众海岛啊，侧耳听我！远方的众民哪，留心而听！自我出母胎，耶和华就选召我；自出母腹，他就提我的名。
他使我的口如快刀，将我藏在他手荫之下；又使我成为磨亮的箭，将我藏在他箭袋之中。
他对我说：你是我的仆人以色列，我必因你得荣耀。
我却说：我徒然劳碌，我尽力也是虚无虚空。然而我当得的理必在耶和华那里，我的赏赐必在我神那里。
耶和华从我出母胎就造我作他的仆人，现在他说：你作我的仆人，使雅各众支派归回，使以色列中幸存的人归回，这事尚为小事；我还要使你作外邦人的光，叫你施行我的救恩，直到地极。
救赎主——以色列的圣者耶和华，对那被人藐视、遭列国憎恶、作统治者仆人的，如此说：君王看见就站起来，首领也要下拜，都因信实的耶和华，就是拣选你的以色列的圣者。
耶和华如此说：在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我帮助了你。我要保护你，使你作众民的中保，复兴遍地，使人承受荒凉之地为业。
对那被囚的说：‘出来吧！’对在黑暗里的人说：‘显露吧！’他们在路上必得饮食，在一切净光的高处必有食物。
不饥不渴，炎热和烈日必不伤害他们，因为怜恤他们的必引导他们，领他们到水泉旁边。
我必使我的众山成为大道，我的大路也被修高。
看哪，这些从远方来，这些从北方、从西方来，这些从希尼之地来。
诸天哪，应当欢呼！大地啊，应当快乐！众山哪，应当发声歌唱！因为耶和华已经安慰他的百姓，也要怜恤他困苦之民。
锡安说：耶和华离弃了我，主忘记了我。
妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。
看哪，我将你铭刻在我掌上，你的墙垣常在我面前。
你的儿女必急速归回，毁坏你的、使你荒废的，必都离你出去。
你举目向四方观看，他们都聚集来到你这里。我指着我的永生起誓，你必要以他们为妆饰佩戴，以他们为华带束腰，像新妇一样。
至于你荒废凄凉之处，并你被毁坏之地——现今众民居住必显为太窄；吞灭你的必离你遥远。
你必要听见丧子之后所生的儿女说：‘这地方我居住太窄，求你给我地方居住。’
那时你心里必说：‘我既丧子独居，是被掳的，漂流在外，谁给我生这些？谁将这些养大呢？撇下我一人独居的时候，这些在哪里呢？’
主耶和华如此说：我必向列国举手，向万民竖立大旗，他们必将你的众子怀中抱来，将你的众女肩上扛来。
列王必作你的养父，王后必作你的乳母。他们必将脸伏地，向你下拜，并舔你脚上的尘土。你便知道我是耶和华，等候我的必不至羞愧。
勇士抢去的物岂能夺回吗？暴君掳掠的人岂能解救吗？
但耶和华如此说：就是勇士所掳掠的，也可以夺回；暴君所抢的，也可以解救。与你相争的，我必与他相争，我要拯救你的儿女。
并且我必使那欺压你的吃自己的肉，也要以自己的血喝醉，好像喝甜酒一样。凡有血气的必都知道我耶和华是你的救主，是你的救赎主，是雅各的大能者。
——————
核心启示总结：
1. 普世性的救恩计划：神的仆人不仅是以色列的复兴者，更是外邦人的光，这显明神的心意始终是让万民得享救恩。
2. 神的信实超越人的感受：即使仆人感到徒然劳碌，即使锡安觉得被神遗忘，神以母亲不忘吃奶婴儿的比喻保证：祂的记念永不失效。
3. 救赎的主动性与大能：神主动寻回被囚的、喂养饥饿的、引导迷路的，甚至使大山成为道路，显明救恩完全出于神的大能。
4. 被掳归回的应许：神承诺被掳的儿女必将归回，且人数繁多以致地方不够居住，荒凉之地要重新有人承受为业。
现实指导意义：
1. 在看似徒然中持守信心：像神的仆人一样，我们常会感到事奉似乎没有果效。但神说：我当得的赏赐在神那里，提醒我们工作的价值由神评定，不在眼前成效。
2. 拥抱神广大的心胸：神说作以色列的复兴者还是小事，他要我们成为外邦人的光。今天我们也需突破狭隘，关注神对全人类的心意。
3. 凭应许胜过孤独感：当像锡安一样觉得被神遗忘时，要记住我刻你在掌心上——神的记念是具体的、永恒的，远超人间最亲密的关系。
4. 期待神奇妙的作为：神能使大山成为道路，能在旷野开道路。我们生命中的阻碍，在神手中都能变为通达的途径。
5. 在压迫中仍有盼望：神应许要亲自与欺压者争战。当我们遭受不公时，不必自己伸冤，因神说与你相争的，我必与他相争。
这段经文向我们展示了一位记念到底的神——祂不忘吃奶的婴孩，不忘被掳的子民，不忘祂仆人的劳苦。当我们觉得被世界遗忘时，祂的掌心却留着我们的名字。这份确据，足以支撑我们走过一切荒凉与等待。