耶和华说：我休你们母亲的休书在哪里呢？我将你们卖给哪个债主了呢？看啊，你们因自己的罪孽被卖，因你们的过犯，你们的母亲被休。
我来的时候，为何无人等候？我呼唤的时候，为何无人答应？难道我的手臂太短不能拯救？我岂无拯救之力呢？我一斥责，海就干了；我使江河变为旷野，其中的鱼因无水腥臭，干渴而死。
我使诸天以黑暗为衣，用麻布遮盖。
主权主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨唤醒我，唤醒我的耳朵，使我能听，像受教者一样。
主权主耶和华开通我的耳朵，我并未违背，也未退后。
人打我的背，我任他打；人拔我腮颊的胡须，我由他拔；人辱我吐我，我并不掩面。
主权主耶和华帮助我，所以我必不羞愧。所以我硬着脸面好似坚石，也知道我必不至蒙羞。
称我为义的与我相近。谁与我争讼？我们可以一同站起来。谁与我作对？就近我来吧！
主权主耶和华帮助我，谁能定我有罪呢？他们都像衣服渐渐旧了，被蛀虫蛀了。
你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的？这人行在暗中，没有亮光，当倚靠耶和华的名，依赖自己的神。
凡你们点火用火把围绕自己的，可以行在你们火焰的光里和你所点的火把中。这是你们从我手所要得的：你们必躺在悲惨之中。
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核心启示总结：
1. 被弃的真相：神澄清祂从未真正离弃子民——没有休书，没有出售。子民与神隔绝的真正原因是自己的罪，而非神无能或失信。
2. 仆人的典范：神的仆人完全顺服，忍受羞辱痛苦却不退缩，因深知神的帮助而如坚石屹立。
3. 两种道路的对比：在黑暗中，要么选择点火自照（倚靠人的智慧与方法），结果陷入更深的黑暗；要么选择信靠耶和华（即便看不见仍坚守），必蒙保守。
现实指导意义：
1. 停止推诿，直面己罪：当我们感到与神遥远时，不要先质问神你在哪里，而要反省自己生命中是否有未被对付的罪。神从未主动离开，问题常在我们这方。
2. 在受苦中效法仆人的心志：当遭遇不公、羞辱时，可以学习不掩面的勇气——不逃避现实，也不以恶报恶，因深知神终将伸冤。
3. 培养受教的耳朵：像仆人一样每天清晨等候神，让神唤醒耳朵，使我们能听见祂的声音。这是胜过试探、明白神旨意的关键。
4. 黑暗中仍信靠：当人生陷入完全黑暗、没有亮光时，正是操练单纯信靠的时刻。此时最危险的试探就是自己点火照明——用人的方法自救，结果往往更糟。
5. 认清两种结局：自谋出路者必躺在悲惨中，信靠神者虽经黑暗却必不羞愧。这提醒我们：眼前的便捷之道常通向更深的捆绑，而信心的艰难道路终必通向荣耀。
这段经文向我们展示了一条看似矛盾却真实的属灵定律：当仆人在人前不掩面忍受羞辱时，在神面前就不蒙羞；当人选择在黑暗中不自行点火时，神的真光反而最清晰地照耀。这或许正是十字架道路的精髓——通过降卑得升高，通过舍己得真我。