犹大的罪孽
已用铁笔金刚钻铭刻——刻在他们心版上,刻在祭坛犄角间。
他们的儿女竟在青翠树下、高岗之上,向亚舍拉木偶和异邦神只献祭。
我必使我的圣山锡安被夺去,让你的财富被掠,珍宝尽失;因你在全境犯罪,我必将所赐产业收回,使你在他乡为奴——这都因你亲手点燃我的怒火,使它永燃不熄。
上主宣告:
倚靠世人、仰赖血肉为膀臂的,这人必受咒诅!
他必像沙漠中的灌木,在荒芜盐地孤寂枯萎,永不见福乐临到。
但倚靠上主、以他为信赖的,这人必蒙赐福!
他如溪边扎根的树木,不惧炎热,枝叶常青,旱年无忧,结实不息。
人心比万物都诡诈,病入膏肓,谁能识透?
我——上主——洞察人心,试验人意念,按各人行为报应各人。
不义致富的,如斑鸠孵别种之卵,中年失尽财富,终显愚妄本色。
上主的荣耀宝座从起初高天而立,我们的圣殿啊,你是以色列的盼望!
离弃你的必蒙羞,叛道者之名必记于死册。
上主啊,你是生命活泉,离你的都必枯干。
求你医治我,我便得痊愈;拯救我,我便得解脱。
你是我颂赞的诗歌。
众人讥诮我说:
上主的警告何时兑现?
然而我未曾推辞牧养之职,也未盼灾难速临——我唇间言语你都知晓。
求你不要使我惊惶,你是我患难中的避难所。
愿迫害我的蒙羞,却使我免于羞愧;愿他们惊惧,却使我得安稳。
求你降下报应之日,加倍毁灭他们。
上主又吩咐我:你去站在平民门口——犹大君王出入之处,和耶路撒冷各城门宣告:犹大君王、耶路撒冷众民啊,你们要听上主的话!上主说:你们要谨守安息日,不可在安息日担担子进城,不可从家中运出货物,不可工作。要守这日为圣,如我吩咐你们列祖。你们祖先却充耳不闻,硬着颈项拒绝管教。但你们若听从我,不在安息日运货入城,谨守这日为圣,就必有坐大卫宝座的君王与臣仆,乘车骑马与犹大百姓、耶路撒冷居民,永居此城;犹大城邑、耶路撒冷四乡、便雅悯地、高原、南地的人,必带燔祭、素祭、香料、感谢祭来到圣殿。
若你们违命,在安息日担担子进城,我必在城门点燃不灭之火,烧尽耶路撒冷的宫殿!
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本章启示与现实意义
这段经文透过隐喻与安息日诫命,揭示三重真理:
1. 罪性的顽固性人心如被雕刻的石版,罪性已深植内在。这提醒我们:外在宗教行为若没有内心的更新,终归虚妄。
2. 两种生命根基倚靠人如沙漠灌木,倚靠神如溪边树——点明生命果效取决于扎根之处。现代人依赖才智、财富、关系,实则在建造沙土根基。
3. 安息日的精义神以安息日作为信心的试金石:停止劳作代表承认神的主权。今日虽不在律法之下,但安息原则——停下自恃,信靠供应——仍是蒙福关键。
现实指导:
- 常省察内心隐恶:我们是否在边侍奉别神?(金钱、成就、情感)
- 在焦虑时代学习溪边树的生存智慧:深扎神话语,不畏环境变迁
- 实践属灵安息:在忙碌中刻意停下,以敬拜、交托重新对准神
- 谨记:神的应许(永居应许地)总是与顺服相连;祝福之路在于每日的选择