航运庙会的船帆尚未完全收拢，梯级码头的晨雾中便驶来一艘奇特的木船。船身无货无载，却立着一座小巧的铜制观星仪，船头站着位须发皆白的老者，身着宽袖布袍，腰间挂着星盘形状的玉佩，身后跟着几个捧着竹简、笔墨的弟子，“联志主事亲启！知星村特来求援！”
阿茶正和小石头在联志商栈核对商贸账目，闻言抬眼望去。如今阿茶十八岁，梳着典雅的高髻，腰间的雕花梨木 “联志小记” 已镶上珍珠纹饰，狼毫笔挥洒间自有主事风范；小石头十九岁，身姿挺拔如松，随身携带着水准尺、各类图谱抄本与新制的星盘草图，眉宇间多了几分沉稳睿智：“老先生请讲，联志十五村定当共渡难关。”
老者自称星翁，是知星村的族长，他轻抚铜制观星仪，神色凝重：“三个月前，天地反常，连月阴云蔽日，不见星辰。我们村世代观星定历，靠着《星象农历》指导农时、推算航运安全期，如今星象难辨，农时错乱，晚稻误了播种，泊舟村的商船也因不知潮汐规律屡屡遇险。再这样下去，不仅我们村无粮可收，整个联志的耕织、商贸都要受牵连！” 他捧出一叠泛黄的竹简，上面用朱砂标注着星象图与农时口诀，“这是《星象农历》，记载着祖上传下的观星、定历、测潮汐之法，愿献给联志，只求能借人力建一座高阔观星台，拨开云雾见星辰，重定历法保农安商顺。”
小石头接过竹简，翻到潮汐推算章节，结合溪畔村的水文记录与泊舟村的航运日志，立刻明白了关键：“连阴天气导致潮汐失准，商船难辨最佳通航时间；农时错乱则会让锦田村的晚稻减产，影响整个联志的粮食储备。观星台必须建在地势高、无遮挡的地方，才能精准观测星象。” 阿茶则快速查阅总册，目光落在暖山坳最高峰 “望星崖” 的记载上：“望星崖海拔最高，视野开阔，正适合建观星台！墨石村的青砖可砌台基，松谷村的楠竹能搭观测棚，泊舟村的船工可运送材料，正好分工协作！” 她提笔在总册写下：“知星村遭连阴失历，献《星象农历》求援，记危难一钱，文心三两。”
消息传开，十五村的响应愈发自觉。墨石村的石匠们立刻选材，烧制了防潮耐磨的青石板与观测台立柱，村长期待地说：“观星定历能让农耕、航运更有准头，这是惠及子孙的大事！” 松谷村的竹匠们选取笔直的楠竹，编织了透光性好的竹制观测棚顶，“既能遮雨又不挡视线，最适合观星！” 溪畔村的水伯带着徒弟勘测望星崖地形，绘制台基施工图：“崖顶地势平整，只需加固边缘防护，便可动工。” 泊舟村的舟伯则带来了最坚固的船缆与绞车，“望星崖山路陡峭，材料运输全靠我们的船只与索道！” 药谷村的药翁带来了提神醒脑的草药茶，“观星需熬夜守夜，这些茶能帮大家保持清醒。”
阿茶带着阿禾、小岩等第二代小主事，将《星象农历》与联志的水利、耕织、航运记录结合，编撰《联志定历纲要》：“按星象推算，下月初三将放晴，可动工建台；十五前后潮汐平缓，适合商船出航；晚稻需在秋分前播种，只剩四十日工期！” 她的 “联志小记” 上，记录愈发系统：“墨石村献青石板百块、立柱二十根，记匠心六两”“松谷村编观测棚顶五顶、防护竹栏十丈，记巧手五钱”“泊舟村出船十艘、索道三套，记舟心四两”“药谷村赠提神草药茶五十罐，记仁心三钱”。小石头则跟着星翁学习观星技艺，结合水准尺与星盘原理，设计观星台的倾斜角度：“按北极星高度调整台基坡度，可让观测仪更精准捕捉星象。”
共建观星台的日子里，望星崖与梯级码头间热闹非凡。泊舟村的船工们将墨石村的青石板、松谷村的楠竹通过水渠运到山脚下，再用绞车与索道运往崖顶；墨石村的石匠们砌筑观星台基，采用 “同心圆叠砌” 技法，让台基稳固如山；松谷村的竹匠们搭建观测棚，在棚顶安装可开合的竹帘，方便白天遮雨、夜间观星；锦田村的妇女们织了防潮的棉布垫，铺在观测台上，“让观星的先生们少受湿气侵袭”；孩子们则帮着搬运竹简、研磨墨汁，小穗带着几个更小的孩子，学着在观测棚的竹帘上绣星象图，一针一线间满是认真。
施工到第二十日，观星台的观测仪安装遭遇难题：崖顶风力较大，铜制观星仪难以固定，观测时晃动不止。星翁蹲在台边叹气：“观星需一丝不动，这般晃动，如何能精准记录星象？” 小石头捧着星盘与水准尺，在台上来回测算，忽然眼睛一亮：“咱们可以效仿墨石村的窑基加固法，用青石板打造‘十字固定架’，再用松谷村的竹缆从四个方向牵引，底部浇筑石灰与枫木灰混合的黏合剂，既能抗风又能防抖。”
阿茶立刻召集各村分工：“墨石村凿制十字固定架，松谷村编加粗竹缆，溪畔村的工匠指挥固定安装，泊舟村的船工运来配重石块！” 她在总册上补充记录：“联志十六村（知星村暂入）创十字固仪法，建望星台，记智计一斤，协作六两。”
接下来的日子里，望星崖的灯火彻夜不熄。男人们抬着十字固定架安装到位，用绞车将配重石块沉入台基底部；女人们烧煮滚烫的黏合剂，小心翼翼地浇灌在固定架缝隙中；孩子们则收集干燥的枫树叶，铺在观测台周围吸潮；星翁的弟子们则在阿禾、小岩的协助下，整理《星象农历》的抄本，将星象与联志的农时、航运需求对应标注；小芽带着柳溪村的人，每日送来温热的联志药茶与糕点，为熬夜施工的乡亲补充体力。墨石村的铁匠们还打造了可调节的铜制支架，让观测仪能灵活转动；锦田村则织了防风的棉布帘，围在观测棚四周，抵御崖顶寒风。
秋分那日，久违的阳光终于穿透云层，望星台正式竣工。台基由青石板铺砌而成，呈正圆形，十字固定架牢牢锁住铜制观星仪，观测棚的竹帘开合自如，台边立着一块石碑，刻着 “联志观星台” 五个大字。星翁登上观星台，调整观测仪对准北极星，眼中泛起泪光：“三个月未见星辰，今日终能重定历法！” 他指挥弟子们记录星象，结合《星象农历》与联志的实际需求，推算出精确的农时、潮汐、航运安全期，“秋分后三日播种晚稻，十月初一至十五潮汐平缓，适合商船远航；来年清明前后有春雨，需提前加固水渠！”
阿茶和小石头牵头，组织十五村的文书与知星村的弟子共同编撰《联志通历》：将水利灌溉、医药防疫、匠艺施工、耕织播种、航运商贸的最佳时节一一标注，附上星象佐证与实操口诀，用锦田村的棉布装订成册，分发给各村。小穗带着几个孩童，在通历扉页绣上联志十六村的标志性图案，从艾草、窑炉到船桨、星盘，栩栩如生。
星翁抚摸着崭新的《联志通历》，感慨万千：“知星村世代独居深山，观星只为自保，如今有了联志，历法能惠及万千乡亲，这才是先祖传下技艺的本意！” 他捧着一本新做的账簿赶来，封面是用竹简拼接而成，刻着北斗七星图案，“知星村愿正式加入山野联志，将观星、定历、文教技艺全部传授，记传承一斤，同心三两。”
阿茶和小石头并肩站在 “暖传碑” 前，身姿愈发挺拔从容。阿茶握着凿子，力道沉稳地刻下 “知星村” 三个字，小石头则在旁边刻上《星象农历》的标志性图案 —— 一座观星台与北斗七星。阿茶提笔在总册上郑重写下：“知星村入联志，共护观星台，传文教之技，自此联志凡十六村，水利同源，医药同春，匠艺同心，耕织同兴，航运同通，文教同传，人心同暖。”
这年冬至，十六村的乡亲们齐聚望星崖，举行了 “通历颁授大典”。知星村的弟子们向各村赠送《联志通历》，星翁亲自讲解历法运用；墨石村展示了按通历时辰锻造的农具，锋利耐用；锦田村献上了按通历农时播种的晚稻，颗粒饱满；泊舟村的商船挂满了按通历航线航行的锦旗，满载着外地的物资归来；药谷村、柳溪村、枫林村等村落也纷纷展示了遵循通历获得的丰收成果。阿茶和小石头牵头设立了 “联志学堂”，由知星村的弟子授课，教孩子们识字、观星、记账，让互助精神与各类技艺通过文教代代相传。
程砚、安燠、药翁、水伯、舟伯、星翁等老一辈坐在观星台的竹亭里，看着阿茶和小石头主持大典，看着年轻人捧着《联志通历》认真研读，看着孩子们在学堂里朗朗读书，看着十六村的技艺在文教传承中愈发精湛，脸上满是欣慰与释然。程砚轻声说：“从七村互助到十六村同兴，从口头约定到成文通历，联志已经从一个互助联盟，长成了一种文明传承。” 安燠点点头，目光扫过 “暖传碑” 上密密麻麻的村名与图案，“互助的种子，已经生根发芽，长成了参天大树，荫蔽后世。”
颁授大典的尾声，阿茶和小石头带着阿禾、小岩、小穗等第二代主事，领着学堂里的孩子们，在 “暖传碑” 前齐声朗读更新后的总册扉页誓言，声音清脆坚定，回荡在望星崖与暖山坳之间：
“联志十六村，传互助之德，授技艺之智，承匠心之诚，兴耕织之业，通航运之道，传文教之明，愿暖传后世，志续千秋，山河永固，生灵同安，商贸永续，文明恒昌。”
寒风掠过望星崖，带来星夜的清冽、墨香的醇厚、麦香的甘甜、药香的温润。远处的山道与江面上，越来越多的身影朝着暖山坳而来，他们不仅是寻求互助的村落，更是带着敬意前来学习联志文明的使者。阿茶握紧狼毫，小石头捧着总册，第二代、第三代主事们围在身旁，众人对视一笑 ——“山野联志” 的故事，在新一代的手中，已从山野间的守望相助，升华为跨越地域、沉淀文明的精神图腾。
那本厚厚的联志总册，从最初的枫树皮封面，到如今的锦缎装帧，每页都写满了互助与传承；那座 “暖传碑”，从最初的简单石刻，到如今的图文并茂，每一道刻痕都记录着团结与成长。而 “暖，非一日之功；情，需众人来书” 的初心，早已随着《联志通历》的流传，随着学堂里的朗朗书声，随着十六村乡亲们的一言一行，深深融入每一片土地、每一代人的血脉，成为永恒的文明基因，生生不息，直至千秋万代。