天启皇帝圣明！他评价秦良玉越老越油条真真一针见血。
姜还是老的辣！
东林党是江南最大的地主，秦良玉是石柱最大的地主。以其地主身份而言两者有毛的区别。打击东林党，打着打着就得刮骨疗毒就得刀刃向内，就得六亲不认。果然是要亲家变仇家。
“朕仍有一点疑惑。梁山司辖下土地均归梁山股份所有，他们的公司资产负债表上土地作价明明白白占着坑的，并未分田到户、均田到人。自己躲掩体里不动，怂恿别人冲锋送死，凭什么？凭他们魔力四射？秦良玉魔怔了！”
主子爷您才魔怔了，这么简单的事情都看不明白。秦良玉此举属同流非归附，她上表请求石柱归并到施州，您会同意吗？
那势必不能同意，这不成了大宗土地兼并了么，制造出一个超级大地主了么。普天之下只能有一个大地主，就是朕。
那么请问，除朕之外，地主作为一个阶级为什么一定要打倒呢？
大地主黄世仁是恶人，如剃着小光头的那个笑面虎等恨国党更是阴毒。前者就一欺负欺负喜儿的村霸，恶劣影响不超方圆百里。后者可是掏空同胞三代人腰包的超级吸血鬼。前者恶贯满盈得到了正义的惩罚，后者让千万人背负沉重债务不得翻身，自己悄没声转移资产，后半生在阿米丽卡继续纸醉金迷，那叫逍遥自在。正义的人们，你们说说二者谁更可恨哩！？
脱离时代背景评好坏论善恶纯属历史虚无主义。为什么非要打倒地主阶级？因为，你对我不重要，没有你对我很重要。
首先问一个问题，穿越众领导的当前具有梁山特色的民族资产阶级与无产阶级联合、工人与农民联合的革命斗争为了什么？为了把自己的人生活精彩？显然格局没那么小。和李自成、张献忠、朱元璋一样在活不下去的情况下做绝命反抗？显然情况没那么糟。
穿越众所以把自己的事业叫做革命而非造反，梁山军叫做革命军队而非起义军，因为革命和起义有本质的高低区别。判断是否是革命的唯一标准：能否解放和发展生产力？
除旧才能立新，洗牌才能重塑。解放和发展生产力必须消灭原有的阻碍生产力发展的旧的生产关系，所以梁山军的南征北战比李自成兵临北京城下逼迫崇祯给封王封侯更有历史地位和意义。前者立新后者循环。
穿越众的能力比李自成张献忠强？不见得，单就成大事所需的坚韧，李自成能把他们甩出十条街去。那么为什么张、李二人现如今委身于101国道收费站当车匪路霸？这是人类集数百年智慧总结出的历史规律在发挥作用，简单讲，站在时代的浪尖上猪都能飞上天。
把东林党叫做东林党反动派，那么什么是反动派？在解放和发展生产力的运动中起阻碍破坏作用的既得利益群体的统治就是反动的，而反动派应该被消灭。
用事实和数据讲理吧。
一个基本的经济学概念：改善生产力的第一步是什么？答案：科技发展，具象来讲就是生产工具的改进。
在讲枯燥的理论之前先举个具有鲜明时代特征的有趣案例。
在热水瓶保温瓶投放市场后，一段时间内销售惨淡。产量小，单位成本高，售价就高。小户人家很喜欢但买不起，大户人家不感兴趣不愿掏这个钱。地主老财们不肯捧场的原因很简单，他们坐拥奴仆婢女不用自己动手烧水。要喝茶了，使唤下人现烧不可以吗---超级强大的语音智能。
直接关系到三农的科技产品如化肥、农药、良种、高效铧犁、温室都难逃此先抑后扬的命运。地主不愿购买，肯为此买单的绝大部分都自耕农。就以秦良玉为例，你问问她有没有兴趣购买最先进的铧犁发下去让石柱百姓有更好的收成。有，但不大！因为以秦良玉为代表的大地主靠地租吃饭，玩的是收租经济。好比临街门面房的房东，他只关心能不能按时收到房租，至于你铺子生意好不好跟我有毛的关系。所以地主秦良玉也好、门面房的房东也好，他们没有兴趣和动力投入精力和资金去帮助改善佃农或者租客的经营。相反，秦良玉们更希望农民佃户收成不好，因为佃户们收成好了手里有钱就不需要借钱活命。那么请问，地主阶级的第二项主营业务高利贷还要不要玩了。
高利贷这活，数鱿鱼玩最花，也把自己玩成了千年流浪民族，走到哪里都遭人恨。鱿鱼把自己玩死的原因是鱿鱼脑容量极其有限，但你东林党大地主不是啊，贵群体智商明显高出常人一截，怎么也会沉迷于此作死游戏不能自拔哩？
答案是人性，在金钱面前智商归零。
高利贷是为金融产业，由此引出后续来，让我们看一看地主阶级、地租经济是如何阻碍生产力发展的。
身体运行靠血液，失血过多人就得玩球。社会经济运行的血液是什么？是资本。大到一个经济体小到一个家庭，要扩大再生产要良性运作经营必须保证资金成本不能高，越低越好。如收益不能覆盖资金成本，辛苦一年，到了年关盘点一算，卧槽，赚的钱还不够付利息，那么明年你还会选择借钱来扩大营生吗，你敢不敢赌明年的利润会高过借款利息？大明还不是冒险家的乐园，没有那么多冒险家。毕竟连老马都承认：从商品到货币是冒险的一跳。
那好，我稳健经营，不上市圈钱不发企业债不向银行借款，我靠我的利润逐年积累慢慢做大不行吗？1.0版的老干妈就是活生生的成功案例。朋友，那是特例！
骂地主反动落后，说地主阶级阻碍了社会生产力发展，很大一个原因在于资金流转到他们这个环节就断流了！他们有本事让佃农一辈子半死不活，佃农想艰苦奋斗出人头地，朋友你想多了。来到明朝这么多年，遇见这么多人，算来算去好像只有那位惨死在曹少刀下的庄老色鬼一人完成人生逆袭。
为什么这么难？让我们以何钺提供的江西赣南县天启元年相关数据来了解下地租剥削究竟有多重。
赣南县当年的租佃分配比例…，专业名词看不懂是吧？就是地主和农民的分成比例，两季粮食收获后地主分六成佃农分四成。这数据能够接受啊。合理、能忍是吧？那就跟随何钺的脚步往东走百里路到福建长汀、连城地区，那里的地主收70%，留30%给佃农。
地是老爷的，老爷要是不把地租给咱种，咱全家都得饿死。好，你麻木不仁、你觉悟低下是吧，继续扒些血淋淋的吃人事给你看。福建的客家同胞们，你们晓不晓得这个30%是有条件的30%。要知道地主是懂三农问题的专家。
长汀、连城两地区的地主们在收获季来到之前对当季产量即有大差不差的判断，他们于是开了个会，叫做地主联合会，会议的主体是给这一季的粮食定价，包括用什么方式收租、以什么价格收租。粮贵收粮，谷贱收银，随行就市来决定是实物收租还是货币收租。
所谓的‘谷贱伤农’就因为谷子的价格是由地主来定的，定价权归地主联合会。
何钺把分配比例、收租方式、粮食定价这一整套的玩法综合计算之后得出一个数据：福建长汀、连城地区综合租佃比高达86%。86%啊，不掌握土地这个生产资料的佃农忙活一年只能拿到14%。只能说地主老爷们的算法大模型厉害，比拼夕夕更会玩！
潇洒为什么要把何钺引为知己，梁山为何要大张旗鼓悼念何钺，因为他干了别人不敢干的事，做了先贤没有做的贡献。他在家乡丁忧的那段日子哪是在赋闲呢，根本是做了三农问题的深入实地调研，提前三百年写出了《寻乌调查》。