《纽约时报》、《华盛顿邮报》、bbc、cNN、路透社、法新社、《卫报》、《金融时报》、《好莱坞报道》、《Variety》等几乎所有主流国际媒体都在显要位置报道了这一消息。标题大多聚焦于：
“华夏全球超级富豪兼导演杨简将拍摄金陵大屠杀电影”
“杨继《火星救援》、《寄生虫》后下一项目：直面历史伤疤”
“电影大师杨将会挑战最敏感历史题材”
“杨简计划拍摄金陵大屠杀影片，预计引发小日子右翼势力的反对”
有一些媒体的报道内容相对客观，介绍了杨简的计划在华夏国内引发的巨大支持，以及金陵大屠杀的基本历史事实。
这些几乎都是和杨简关系还不错的媒体，一直以来都有马丁在维护关系。
至于怎么维护关系，很简单，就是各种糖衣炮弹咯，这玩意儿杨简最不缺了。
但几乎所有的报道都不可避免地提到了这一项目的“政治敏感性”和可能在小日子国内引发的争议。还有一些媒体也谨慎地提到了小日子国内对这段历史存在不同表述和认知。
小日子内阁官房长官在例行记者会上被问及此事时，对方采取了极其谨慎的回避态度，表示：“这是关于民间文化创作的事情，小日子政府不便评论。关于历史认识问题，小日子政府的立场已在以往的各种场合多次表明。”这是一种标准的外交辞令，既不支持也不公开反对，但背后的紧张和关注是显而易见的。
小日子的右翼媒体如《产经新闻》、《周刊新潮》等则迅速发出尖锐批评的声音，指责杨简“利用历史进行反日宣传”、“煽动民族主义情绪”、“破坏小日子和华夏的关系”、“意图固化华夏单方面的历史叙事”。
一些极右翼政客在社交媒体或小型集会上发表攻击性言论，称杨简为“反日急先锋”，甚至有人荒谬地要求小日子政府“向华夏政府提出抗议”。
小日子有右翼就有左翼，甚至还有其他的势力。它们国内承认并研究金陵大屠杀的左翼学者和历史团体对此表示谨慎关注。他们希望杨简的电影能基于坚实的历史证据，促成更深入的对话和反思，但也担忧电影可能被政治化，反而加剧对立。普通小日子民众对此事的了解程度不一，多数人保持沉默，部分人受到右翼媒体影响产生疑虑，也有少数人希望了解更多的历史真相。
小日子承认或者不承认，急眼或者不急眼，其实都很好理解，可让人难以理解的是，有些华夏国籍的人，被网友们形象地称为“殖人”、“精神小日子”、“大殖子”与一些汉奸顿时也坐不住了。
最激烈、最丑陋的反应并非来自国外，而是来自国内网络空间的一小撮特殊群体——通常被网友们称为“殖人”（崇拜西方、贬低本国的一切）、“精神小日子”（极度亲日，甚至比小日子更维护小日子的立场）以及极少数为了利益或扭曲的价值观而甘为汉奸的人。
杨简的计划，像一把尖刀，刺中了他们敏感而扭曲的神经。几乎在消息确认的同时，这些人就在各大社交平台、论坛、视频评论区开始了有组织的、疯狂的说三道四和人身攻击。他们的言论集中体现在以下几个方向：
“呵呵，又来吃人血馒头了！打着爱国的旗号圈钱罢了，恶心！”这类言论就是将杨简的宏大计划矮化为商业算计。
“典型的战狼式爱国生意，迎合民粹主义，收割韭菜智商税！”这类人就是给他们不认同的爱国主义贴上“战狼”、“民粹”的标签进行污名化。
“杨简就是想给自己立牌坊，假装自己有多高尚，其实就是为了政治正确，向上面表忠心！其实这里面全是算计和生意。”这类人就是进行恶意的动机揣测和人格侮辱。
“都过去多少年的事情了，老是揪着不放有意思吗？要向前看！”这类言论是试图淡化历史的重要性，鼓吹遗忘。
“历史是罗生门，各说各话，华夏说的就一定是真的？小日子也有自己的研究。”这是故意模糊历史定论，为否认罪行者提供话语空间。
“屠杀的细节有很多争议，死亡人数也被夸大了吧？为什么要纠结于具体的数字？” 这种更是直接使用小日子右翼的论调，质疑历史真相的核心要素。
“整天就知道诉苦，怨妇心理！一个民族要想强大，应该多反思自己为什么挨打，而不是整天嚷嚷别人怎么打你！”这是一种典型的受害者有罪论，将侵略者的罪恶与被侵略者的反抗混为一谈。
“我们就没错吗？当时的那么落后混乱，就没有一点责任？”。
“我们应该学会原谅，而不是仇恨，那样显得我们很狭隘。”
“这种电影拍出来就是破坏两国友好，是历史的罪人！”。
“看他能嚣张到几时，早晚要清算！”就这还威胁上了。
这些言论往往包装着“理性思考”、“国际视野”、“反思”等外衣，但内核却是对民族伤痛的漠视、对历史正义的背叛以及对爱国者的极端仇视。他们活跃在微博、豆瓣、知乎、b站等平台的评论区，试图带起节奏，制造一种“有很多人反对”的假象。
只不过他们似乎忽略了一个问题，这些平台，全是杨简的啊！就算不是杨简的，天眼资本也有投资。
不过都不用杨简出手，动用权限，广大支持他的网友们就会教训这群垃圾。
那些言论毫无疑问地激起了绝大多数网友们的极大愤慨。一场声势浩大的网络舆论反击战迅速展开。
网友们自发地收集这些“殖人”、“精日”和汉奸的言论，进行截图取证，并大规模@网信办和平台官方进行举报。
这下可好，有人举报，还有截图，天眼资本持股不多的平台还会装模作样的审核一下证据，杨简旗下的几个平台看到有人举报，还是攻击自家老板的，都不跟你玩封号那一套，直接封Ip。
许多账号因发布不当言论被永久封禁。
许多网友们贴出远东国际军事法庭的判决书、拉贝日记、魏特琳日记、约翰·马吉的胶片等无数铁证，以及小日子国内良知学者的研究着作，用详实的历史资料狠狠打脸那些质疑历史真相的言论。“30万”这个数字背后是无数确凿的证据和严谨的研究，不容置疑。甚至还引出了731。
“忘记历史就意味着背叛！你们不配做华夏人！数典忘祖的东西，你们家老祖宗的棺材板都压不住了。”
“先辈的血还没干，你们就在这里替刽子手说话？良心被狗吃了吗？”
“你们所谓的‘理性’，就是对苦难的漠视，对罪恶的宽容！这不是理性，是冷血！简直是畜生！不对，你们比畜生都不如。”
“要求受害者反思？天底下哪有这样的道理！你们和那些说‘一个巴掌拍不响’的无赖有什么区别？”
“简哥挺住！我们绝大多数人都支持你！感谢你站出来做这件事！”
“不要被这些苍蝇影响，我们是你最坚实的后盾！”
海量的支持评论淹没了那些负面声音，毕竟和杨简数不清的支持者比起来，这种数典忘祖的东西还是少数，只是一小撮而已。
只不过杨简是那种挨骂不还嘴的人吗？绝对不是。尤其是被这些骂，是他最不能忍受的。
寻常的商业竞争或艺术批评，他或许一笑置之，甚至乐于见之，因为这本身就是公众人物需要承受的一部分。但此次不同，攻击来自于一群数典忘祖、试图歪曲甚至否认民族最深重苦难的“精神日本人”和“殖人”，这彻底触及了他的底线。在他眼中，这已不是简单的网络口角，而是一场关乎历史正义、民族尊严和是非黑白的底线之战。容忍这种声音，就是对无数遇难同胞的二次背叛。
杨简的愤怒是冰冷而高效的。他没有在公开平台上与之进行无休止的、降低自身格调的口水战，那样正中对方下怀——他们渴望的就是关注和搅混水。相反，他动用了所能调动的资源，展开了一场立体化、多维度、明暗结合的精准反击，旨在彻底将这些阴沟里的老鼠暴露在烈日之下，让他们为自己的言论付出实实在在的代价。
天眼影业发布了一份简练而有力的官方声明：“拍摄金陵大屠杀题材电影，是基于对历史的敬畏和对遇难同胞的深切缅怀。这是一项严肃的艺术创作和历史使命，旨在铭记历史、珍爱和平。我们坚信，真相不容篡改，历史不容遗忘。对于网络上出现的恶意攻击和歪曲历史的言论，我们表示强烈谴责，并已派遣法务部门与相关律师事务所进行证据固定，将坚决通过法律手段维护合法权益。感谢广大网友的支持，我们将排除干扰，全力以赴做好创作工作。”
这份声明，既表明了立场，也展现了法律维权的决心，给了支持者极大的信心。
与此同时，天眼影业法务部迅速行动，但杨简觉得还不够。他直接重金聘请了国内在名誉权、网络犯罪领域最顶尖的两家律师事务所——金杜律师事务所和竞天公诚律师事务所，组成联合律师团，专门处理此事。这支豪华律师团队的经验和能量远超寻常。
律师团与技术团队合作，动用专业工具，7x24小时不间断地对网络上所有涉及杨简及该电影计划的、带有明显侮辱、诽谤、煽动、否认金陵大屠杀事实等违法内容的言论进行全网爬取、录屏、截图公证。证据固定程序严谨，确保其法律效力。
对于情节严重、影响恶劣且身份信息相对清晰的发布者，律师团毫不客气，批量发出措辞严厉的律师函。这些律师函并非吓唬人，而是附带了初步的证据截图，要求对方立即删除侵权内容、公开赔礼道歉，并保留追究其法律责任（包括但不限于民事赔偿、刑事责任）的权利。
对于部分“典型”案例，尤其是那些粉丝量较大、言论极其恶毒、具有明显组织性的账号，杨简方面毫不犹豫地直接向法院提起了名誉权侵权诉讼。诉讼请求包括高额的精神损害赔偿和强制公开道歉。
尽管杨简并不在乎钱，但这是一个必要的法律姿态和惩罚手段。
对于其中涉嫌严重犯罪，如公然侮辱、诽谤情节严重，尤其是触及“否认金陵大屠杀”这一历史定论、可能涉嫌寻衅滋事甚至更严重罪名的，律师团在收集完整证据后，直接向有关部门提起刑事控告，要求立案侦查。
这一套法律组合拳下来，效果立竿见影。许多之前叫嚣得厉害的“精神日本人”和“殖人”，在收到律师函时，瞬间就怂了，忙不迭地删帖、注销账号，甚至有人试图私下联系卖惨求饶。法律的威严让这群习惯于在匿名网络世界里肆无忌惮的老鼠，第一次感受到了现实世界的冰冷铁窗可能近在眼前。
杨简知道，仅靠法律程序，过程还是有点拖沓，且最终惩罚对于许多躲在屏幕后的蛆虫而言可能不痛不痒，他等不了，也不能忍。他要用更直接的方式，让他们体会到当“精神日本人”和“殖人”的代价。他授意微博、番茄和天眼科学，特别是掌握着大数据和先进技术分析的团队，对这些“精神日本人”和“殖人”进行了一些非正式的，但又不明确触犯法律边界的操作。
某些技术高手“自发”地通过技术手段，精准地定位了一批跳得最欢、言论最恶毒的“精日”、“殖人”头目的真实身份信息，包括姓名、工作单位、职业、甚至部分家庭住址。这些信息并没有被大规模公开散布——那本身就是违法的——但却“恰到好处”地泄露给了他们所在地的网友群、社区论坛、尤其是他们所在单位的公共邮箱或上级主管部门。
想象一下，某事业单位、国企、甚至私企的公司邮箱，突然收到一封匿名邮件，内容是其员工xxx在网络上发表大量否认金陵大屠杀、辱骂爱国人士、精日的极端言论截图证据。附言可能只有一句：“请贵单位核查此人思想品德是否符合岗位要求。”
这种压力是巨大的。没有任何一家正规单位愿意雇佣一个有着如此极端、扭曲且公开表达反社会、反民族立场的人。这不仅是个人道德问题，更可能给单位带来巨大的负面舆论风险。于是，一场场内部的“谈话”、“教育”开始了。轻则警告、检讨、扣罚奖金，重则调离重要岗位、暂停晋升，甚至直接以“严重违反职业道德”或“给单位造成恶劣影响”为由解除劳动合同。
那些被“精准点穴”的人，很快发现自己陷入了社会性死亡的困境。亲戚、朋友、同学、邻居看他们的眼神变了，从以前的普通熟人变成了“那个网上骂自己祖宗的汉奸”。社交媒体上的现实朋友纷纷取关、拉黑。小区业主群里可能有人“不经意”地讨论起“我们小区好像出了个精神日本人”。甚至出门都可能被人指指点点，遭遇冷眼和唾弃。这种无处不在的道德审判和社交孤立，远比罚款和短暂的拘留更令人窒息。
还有一些更“巧合”的事情发生。例如，某个极度活跃的“殖人”突然发现自己申请信用卡被拒、贷款审批受阻；或者其经营的小网店突然遭到大量“合规性”投诉而被平台暂时封禁调查。这些麻烦不大不小，却足以让其焦头烂额，深切体会到“祸从口出”的含义。
所有这些“暗面”的操作，其实都算是杨简第一次用，以前他是真没这么生气过。精准、高效、狠辣，且几乎不留任何直接证据指向他自己。聪明大概能猜出这背后是谁的手笔，但没人会点破，一方面是因为没有证据，另一方面也是因为那些人确实犯了众怒，杨简做了许多人想做而做不到的事。
在明暗手段之外，杨简极其擅长利用和引导舆论大势。
一直以来，杨简与众多主流媒体保持着良好关系，他旗下的业务也与许多媒体有合作。此次事件，官媒本就站在历史正义和民族情感一边。在杨简团队适时的信息提供和沟通下，官媒的声援更加密集和有针对性。
《人民日报》发表评论：《铭记历史，不容魑魅魍魉歪曲》，严厉批判网络上的历史虚无主义和精日言论，强调依法打击的重要性。
《光明日报》发文：《文艺工作者的历史担当与民族情怀》，高度肯定杨简的计划，斥责那些攻击者为“文化上的无根之萍”。
央视新闻频道在专题报道中，直接引用了一些打了马赛克的恶劣言论截图，主持人义正词严地点评：“网络并非法外之地，任何挑战民族底线、亵渎历史的行为，都必将受到法律的严惩和道德的审判。”
这些定调性的文章和报道，彻底剥夺了那些攻击者的舆论空间，将其牢牢钉在历史的耻辱柱上。
无数大V、历史学者、法律专家、政治评论员、影视评论人纷纷跟进，从各个角度剖析批驳那些荒谬言论，形成了一场全民性的舆论围剿。他们用逻辑、用史料、用情感，将那些“殖人”的言论撕得粉碎。
有了主心骨和明确方向，广大网友们的反击更加有组织、有效率。他们不仅举报、驳斥，还自发创作了大量讽刺漫画、段子，极尽所能地嘲讽和挖苦那些“精神小日子”，使其彻底沦为笑柄。例如，将他们的言论p成表情包，配上“我不听我不听，皇军就是没错”之类的文字，广泛传播。
部分精神小日子见国内舆论场已无立锥之地，便试图转进到推特、脸书、油管等国际社交媒体，用英文或其他语言继续诋毁杨简，散布“极端mZZY”、“正府宣传工具”等陈词滥调，企图博取国际反华势力的同情和支持。
然而，他们严重低估了杨简在国际上的个人影响力。
杨简凭借众多经典歌曲、经典电影等，以及他科技巨头、投资神话的光环，在海外积累了数量庞大的粉丝群体。这些粉丝或许不了解金陵大屠杀的全部细节，但他们崇拜杨简的才华和成就。看到自己偶像被一群来历不明的人用充满恶意的语言攻击，他们立刻自发组织起来。
他们用流利的英语或其他语言，在那些攻击帖文下进行解释和反驳，普及基本历史事实。
他们举报恶意言论，利用平台规则让许多攻击内容被删除。
他们制作支持杨简的视频和图文，强调他作为艺术家的创作自由和责任感。
甚至有些海外历史爱好者也加入战团，提供第三方的历史资料来佐证金陵大屠杀的真实性。
尽管西方主流媒体对金陵大屠杀的报道远不如对华夏那么深入，但“大规模屠杀平民”这一基本事实是被广泛承认的。为这种行为辩护或否认，在普世价值观中也是极其邪恶和反人类的。因此，那些“殖人”的言论在国际平台上同样显得极端和不合时宜，很难获得真正的支持，反而经常被路人群起嘲弄。
哼哼，只要是钱能解决的事情，杨简从来不怕。而且杨简也不是让他做什么违背他们价值观的事情，你就报道一下正确的历史就行，要是还唧唧歪歪，那踏马加钱行不行？
外国的互联网上就更好解决了，杨简对统子这个华夏统子动之以情、晓之以理，就这么，国外互联网整地就交给统子去随便搞，想怎么搞就怎么搞，反正也不是自己家。
于是，在国际社交媒体上，出现了奇特的景象：一群试图用西方话语体系抹黑杨简的华夏人，反而遭到了西方网友和海外华人、留学生的共同鄙夷和驳斥。他们真正成了“人人喊打的过街老鼠”，东西方世界都不待见，彻底失去了立足之地。