宗主清楚，富贵没见过，所以还以为这小和尚是真的想跟自己聊天，反正聊天又不会掉块肉，那就来呗。
“阿弥陀佛，多谢施主，小僧听师尊说，施主对我佛门有所偏见，难道施主曾经被我佛门伤害过？”
“伤害？那倒是没有，不过我就是单纯的不喜欢佛门，感觉有些虚，华而不实。”富贵很直率的回答，自己就是不喜佛门。
要问为啥，富贵还真的说不上来，可能是西游记看多了？
亦或者被短视频洗脑了，他对于佛门是真谈不上好感，再加上自己师傅也告诫自己远离佛门，还有那个普广和尚的偷袭，最终让他对佛门避而远之。
“施主入了相，这无论是佛门还是魔门，亦或者名门正派，都是一副皮囊而已，大家只是所处位置不同，宗门不同，所以做事的方式会有所差别，这是很正常的。”
富贵对这小僧的话倒是比较认同，他是经历过后期的信息爆炸时代，称一句见多识广没问题。
屁股决定脑袋，这句话没错，你坐的位置不同，那你在那个位置所思考的问题肯定不一样。
“那施主，既然你认同小僧的话，那你对佛门普度众生的做法有何看法？”那小僧正式进入状态，开始了对富贵的洗脑。
“普度众生？哈哈，小和尚的话有些意思，那我问你，你要普度的人，是否愿意被你普度？”
“再说了，你普度众生可曾问过众生的意见？”
“你这普度众生到底是为了普度众生，还是为了普度自己，修炼成佛？”
富贵的一连三问，让那小僧准备好的说辞说不出口了，在一般的佛问中，几乎所有人都会对佛门普度众生的这个立志而赞叹不已。
这也是佛门的立宗之本，一切都是为了普度众生，解救众生于苦难之中，脱离苦海，进入佛的国度。
“阿弥陀佛，众生愚昧，不理解佛的好，所以需要点化，且渡人也是渡己，帮助那些处于苦难的人得到心灵的解脱，这也是修佛之路。”
“小和尚，那我问你一个问题，你回答一下我。”富贵想起来前世看到了一个绝杀题，打断了小和尚的解释。
“阿弥陀佛，施主请讲。”小僧并未拒绝，这也是佛问的正常流程，你一句我一句，互相去辩论，就看谁能争得过谁。
“现在你和别人在比斗，手里的元力控制不住，必须要发射出去，但是这围观之人，左边有一人，右边有十人，你选择攻击那边？”
“小僧可以攻击其他方向，为了要攻击他们呢？”
“别扯那些有的没的，其实就是杀一人，还是杀十人，必须在这两个中间选出一个，你会如何选？”富贵当然知道能攻击其他地方，这问题的目的就是乱他佛心。
“我。。。阿弥陀佛，小僧选择攻击一人。”在富贵的逼问下，这小和尚做出了大多数人的选择。
“哦？既然你佛门讲究普度众生，不知道这一人有何错，为何你要杀他？”
此题根本就是无解的，无论你杀一人还是杀十人，其实最终都不会影响结果，因为它本身就没有答案。
这道题本身就是考验人性的，当你做出选择的那一刻，其实你就已经输了。
一道题，就让这小和尚陷入深深的思考中，杀一人和杀十人从表面来看，肯定是一个人划算，但这不是市场买菜，不存在讨价还价的。
无论小和尚怎么去想，这杀一人和杀十人，他都做错了。
“小和尚，我尊重你的选择，你出生在佛门的境内，从小接受的教育就是跟佛门有关的，这是环境所致。”
“但尊重你，不代表我就会认同你，甚至于认同你后面的佛门，这是两码事。”
“如刚才的问题，如果那五个人是你的亲人，是你的师傅，另外一个人是你的仇人，或者是一个无恶不作的坏人，你是不是就不会犹豫了？”
“反之，如果那一个人是你的亲人，另外五个是该死之人，你又会作何选择？”
“所谓的选择，无非就是人性的判断，最终只是看哪边更符合整体的利益，我们做到损失最小化。”
富贵谈不上苦口婆心，只是对佛门这既当又立的模样不忿而已。
“你所做的选择还没牵扯到宗门，如果牵扯到宗门，恐怕普通人的利益你会毫不犹豫的抛弃掉。”
“既然如此，你又谈何普度众生？本身你的屁股就坐歪了，立场已经不坚定了，你确定你是公平的拯救众生吗？”
“这个问题，你可以去问你师父，看看他会如何选择，不要把自己标榜的多高尚。”
“你，甚至你身后的佛门，其实也都与常人无异，别把自己标榜的高高在上，觉得你们是在做多伟大的事情，其实我们都一样。”
“甚至我可以告诉你我的选择，如果这些人都与我无关，我会去杀死那一个人，救下其他人。”
“如果那一人是我的亲人，其余的人与我无关，我会毫不犹豫的杀死那十个人甚至一百个人，救下我的亲人。”
“如果你这么选择，这么说，我还会高看你一眼，但现在。。。你已经没资格与我对话了，因为你本身就做不到坦荡面对，又谈何与我论道。”
这就是富贵看不起佛门的原因，有的时候选择并不可怕，可怕的是你有没有勇气去承担这份责任。
佛门在世俗中，把自己打造成无欲无求，慈眉善目的救世主，其实所做的那些事情跟常人的选择没有一点差别，甚至还不如普通人呢，那何必给自己戴那么高的帽子，咱们老老实实的不行么？
言罢，富贵站起身，收起自己的椅子，一个挥手就把那小僧赶下台去，那小僧掉下擂台，嘴里还在念叨着：“杀一人还是杀十人。。。”