戴权的话音刚落，皇室成员们就跪着哭成一团，大明宫内哀嚎声不绝于耳。
哭声和钟鸣之声交织成一首悲凉的挽歌，整个大明宫都笼罩在一片悲痛之中。
侍奉的太监和宫女们也都跪在地上，低垂着头，无声的哭泣，泪水顺着眼角滑落，滴落在冰冷的地面上。
隆正帝道：“夏守忠，去敲丧钟吧，等大臣们聚齐了，再来叫朕。”
“另外，太妃侍奉父皇多年，一直尽心辅佐，管理后宫，为大乾做出巨大贡献，现追封为皇太后，以太后之礼治丧。”
夏守忠领命便下去了。
隆正帝走入殿内，只见太上皇和太妃安静的依偎在一起，面色安详。
虽然伤感，但这一天早已经预料到了。
隆正帝吩咐宫女们立即为太上皇和太妃进行小殓，为遗体穿戴衣冠，整理仪容，防止尸体僵硬后无法着装。
高耸的宫殿群落间，一阵低沉而悠长的钟鸣缓缓响起，震颤着一砖一瓦，也震颤着神京城内每个人的心。
按照礼制，太上皇和皇太后的丧钟都是27声，一下死了两位，就是五十四声。
这是帝国最为沉重的丧音，预示着一位君王的时代，已悄然落幕。
自皇室丧钟响起之后，神京城内不得再鸣钟鼓，哭丧之后，神京城内各寺庙道观需敲钟三万下，以告慰在天之灵。
在京文武官员闻丧，需着素服、乌纱帽、黑角带，到善门外哭灵，三日内不得饮酒食肉，七日不朝。
凡入朝及在衙门办公的官员，需用布裹纱帽、垂带、素服、腰绖、麻鞋，退即衰服，二十七日而除。
在京文武官员命妇需着素服，去金银首饰，既成服，用麻布大袖、圆领长衫、麻布盖头，自于本家哭灵三日，仍素服，二十七日而除。
如果只是太上皇死了，命妇们是不用去宫中哭灵的，但是太妃死了，那就需要了。
贾珠带着贾家有官位、爵位和诰命在身的人，穿着规定的丧服，行至皇城外。
只见男子和女子们分列两班，夏守忠在此维持秩序。
这种气氛和氛围下，官员们装也要装的像死了父亲一样，现场一片肃穆。
皇帝是君父，也就是天下所有人的父亲，所以这么形容也没毛病。
太阳西斜，夕阳昏黄而沉重，仿佛连光线都承载了无尽的哀愁。
到酉时，隆正帝才出现。
隆正帝道：“甄太妃前几日偶沾寒气，一病不起，药石无医，于今日未时驾崩了。父皇闻此噩耗，勾起旧病，也于一刻钟后驾崩了。”
“自今日起，文武百官在大明宫外为太上皇哭灵，一应诰命在慈宁宫为太后哭灵。”
“明天，待大殓之后，再瞻仰太上皇和太妃的仪容。”
“三日后，各回本家哭灵。”
“停灵二十一日后，请灵入皇陵，祭拜和护丧的官员择日再定。”
“凡有爵之家，一年内不得筵宴音乐、婚嫁。”
“在神京的百姓要在二十七天中摘冠缨、服素缟，三个月内不准嫁娶，一百天内不准娱乐。”
随着隆正帝一声声沉重的话语，太上皇和太妃驾崩的消息被正式宣告，现场的官员们，瞬间被悲痛所笼罩。
远处，民间也隐约传来了哭声与哀嚎，百姓们虽身处皇城之外，但大抵也能猜到发生了什么。
太上皇的驾崩，就意味着一段历史的结束。
百官齐齐跪道：“请陛下节哀顺变，保重龙体。”
三日哭灵也不是一直不能回家，只需卯时至，亥时回即可。
像王爷、皇子、公主、长公主、公爵、侯爵、伯爵这种高级贵族可以各自回家进行斋戒；各部院大臣和官员要到本衙门宿舍中集体住宿斋戒，不许回家；至于散闲官员，则齐集于午门斋戒住宿。
像宁荣二府，虽然袭的不是公爵爵位，但也属于公爵之家，家庭成员是可以回家的。
像林如海这种五世列侯之家，爵位已经断了，所以只能去户部衙门。
好在黛玉没有诰命在身，不然，这么一折腾，再好的人也折腾出一身病了。
今天暂时还不能走，才刚过酉时，距离亥时还有两个时辰。
百官们就跟着隆正帝去了大明宫，命妇们跟着张皇后去了慈宁宫。
哭灵的座次也是按照官位品阶排列的，最前面的是皇室成员，其后才是勋爵大臣们。
几千人跪在一起哭灵，那场面，可以说是闻者伤心，听者流泪。
就算本来不伤心的人，在这种气氛下也要流几滴眼泪。
夜幕低垂，紫禁城内的灯火昏黄而沉重，仿佛连光线都承载了无尽的哀愁。
贾珠和太上皇、甄太妃都没什么交集，只是和太上皇见过一面。
作为开国皇帝，多少是有点东西的，只是可惜贾珠和他不是一个时代，不能亲眼见他年轻时的英姿。
不过，太上皇虽然是开国皇帝，但是拿得出手的战绩貌似还真不多。
大明的灭亡很偶然，根基并没有完全断绝。
太上皇在一个富庶之地起兵，有钱有粮有人，又拥立大明皇室的后人为帝，收复京师的难度并没有想象中的那么大。
然后又在以四王八公十二侯的劝进之下，黄袍加身，建立大乾王朝。
期间，并没有经历几次大规模的战争，就算太上皇不出兵，鞑靼也可能自己会从神京退走。
更不用提后来与大金的惨败了，那是太上皇在位期间很难抹除的污点。
境内几大异姓王也没有消除，而且也不属于农民起义，为了拉拢反叛的力量，也保持了世家门阀士大夫们的利益。
归根到底，大乾王朝的建立很偶然，太上皇也并非是一代雄主，只是抓住了机遇。
革命不够彻底，这才导致大乾仅仅几十年就各种矛盾频发，已经出现王朝末期的一些特点。
与其说是大乾王朝，不如说是李氏皇族领导下的明朝末期。
历史周期律是每隔几百年，由活不下去的一批人，取代活得最好的那一批人。
“鹿亡秦，蛇兴汉”，兴衰治乱，循环不已。
“其兴也勃焉，其亡也忽焉。”
但是大乾朝是由活得次好的一批人取代了活的最好的一批人，活不下去的那一批人并没怎么参与进来。
如今活不下去的那批人更加活不下去了，所以社会冲突有愈演愈烈的趋势。
只有解决了生存问题，战争才可能暂时中止。
只有解决了生存和公平两个问题，战争才可能永远停止。