她确实很想见识见识传说中的“文昭皇后”，这位有着三国第一的绝世容颜，却命运多舛的奇女子。
相传甄宓九岁的时候便十分聪慧了，喜欢看书，拿哥哥的笔砚写字。
兄长便笑她：女孩子就应该学习女工，读什么书，难不成日后当博士吗？
在古代，这样的观点本没有什么错，然而甄宓便用甄逸方才转述的话来回复自己的兄长。
认为女子也应该读书，也要明白书中的道理。
因为汉末天下大乱，甄家有大量的粮米储备，而且甄家还在利用粮食大量收割穷人的钱财和土地。
当时只有十几岁的甄宓便规劝家里人要行善积德，开仓赈粮。
相较于孔融让梨的虚情假意，小甄宓反而更显得真诚。
她是一个女子，没必要去和那些男人一样去搏政治名声作为入仕资本，而且十多岁的小女孩心思也远没有那么复杂。
甄宓十四岁时，二哥甄俨去世，对待寡嫂态度敬爱谦和，时时处处帮助她打理家事。
还尽心照顾甄俨留下来的孩子，极其疼爱。
她的母亲对待儿媳妇十分严厉，也是甄宓为其说情。
这样一个有主见，有仁心的女子，命运却在其嫁给袁熙后开始了。
官渡之战后数年，邺城被曹操攻破，袁熙逃亡，甄宓便被曹丕所获。
然而为人“心胸狭隘，寡恩薄情”的曹丕对其只是见色起意，得到后便如弃敝履，远不如袁熙的相敬如宾。
曹丕的生母卞夫人也对其极为厌恶，认为她是再嫁的人妇，心生不满，觉得败坏曹家的门庭。
面对如此冷淡的婆媳关系，史书里面却对这对婆媳之间的感情极尽美化，还写出了两人之间的深厚情谊。
只是这份粉饰出来的感情，却被事实无情的打破了。
甄宓最终在曹丕的宠妾郭女王的撺掇下被赐死，甚至手段极其残酷，披发覆面、以糠塞口。
卞夫人这时候便不深情了，只是冷眼旁观，作为唯一可以救她的人，却一言不发。
堂堂的大魏，拥有天下九州的魏国，在开国之初居然容不下一个妇人，实在是可笑。
甄宓死后，她的孩子曹睿和东乡公主也在这种每日担惊受怕的环境中成长。
东乡更是因为曹丕的冷漠早死，曹睿差点被曹丕废，在游猎时用射母鹿的方式。
幸运的是甄宓的儿子曹睿忍耐了九年之后，最终登上了帝位。
他不仅以同样的方式杀掉郭女王报仇，且在文治武功方面超越了他所憎恨的生父。
可想而知，因为嫁给曹家，甄宓连带着自己的孩子命运都十分悲惨。
甚至整个曹家里面，张宁认为这一家子除了曹昂和曹睿之外，都十分的凉薄和虚伪。
就在张宁满怀期待时，门外便传来一阵轻浅细碎的脚步声。
不是孩童乱跑的喧闹，而是步步稳当、带着几分拘谨却不怯懦的动静。
不多时，一个小小的身影被侍女引了进来。
不过八岁年纪，身形尚纤弱，一身素色软布小裙，未戴半点珠玉，只梳着两个乖巧的双丫髻，鬓边发丝柔顺贴颊。
甫一进门，她便自行停步，先规规矩矩敛衽，对着左边的甄逸恭敬行礼。
“见过父亲。”
声音清清脆脆，像山涧初融的泉水，干净又透亮。
甄逸急忙以眼神示意上首的位置，温和的笑道：“宓儿不是要见你姑姑吗？还不赶紧拜见。”
甄宓闻言，缓缓抬眸，那双乌黑澄澈的眼眸先悄悄往上，对上了幕府主位上张宁的目光。
没有半分寻常孩童的慌乱躲闪，反倒带着几分澄澈的好奇与恭敬。
张宁也静静的看着她，一大一小就这么看着。
小丫头迈着小步，稳稳走到案前，没有丝毫扭捏。
她对着张宁屈膝俯身，规规矩矩行下大礼，声音依旧清亮，却多了几分郑重。
“宓儿拜见圣女姑姑。”
张宁眉眼带笑，起身上前，指尖触到那微凉纤细的小臂，心中便是一软，“好孩子，快起来吧。”
她心下不由感叹，如此懂事乖巧的孩子，曹氏这一家子竟也容不下，简直是一群魔怔人。
“甄兄，这个孩子我就带回去了。”张宁伸出手，亲昵的抚摸着小甄宓的脑袋，眼神中满是喜爱。
她确实很喜欢这个孩子，干净、通透、温柔、聪慧，就像一朵纯洁的莲花。
自己的身边已经有了司马懿、吕雯、再加上甄宓三人了。
甄逸先是一怔，随即连忙起身拱手：“圣女若肯垂怜，带宓儿在身边教养，那是她天大的福气！”
张宁微笑着，眼眸低垂看着身前的孩子，未来这世道，就得靠她所教育的这些孩子们守护了。
于是乎，甄宓顺理成章的成为了他的三弟子。
俗话说，龙生九子，各有不同。
张宁麾下的三名弟子，自然也侧重不同。
司马懿确实是天下奇才，无论她说什么都能很快理解学习。
并且因为培养较早的关系，他的思想已经发生了改变，跳出了士族的思维。
吕雯由于出身的关系，个人最为独立，爱好练武，但同样聪慧。
甄宓则是仁爱聪慧并有主见，这样的女子在这个时代是十分少见的。
她们大多数都是未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。
不过从地位上来说是比明清要高的，父亡可以再嫁，也可以继承家里的遗产。
想要让世人意识到女子也能撑起半边天，则还需要一段路要走。
不过从冀州开始，已然有了女子主政一方的先例，未来必然有更多的女子支撑起来。
张宁继承了太平道，教义中同样有“阴阳和合”的观点，她则是把男女平等提前推了出来。
本来也应该如此，社会阶级的地位有高低，但尊严上应该人人平等。
虽然这是一个封建时代，但张宁愿意为这个目标而努力，改变不公平的现状。
而且她现在很年轻，有实力，让大汉朝廷绝望。
她想做什么，便能做什么。
谁都无法阻止。
收下甄宓的当日，两人便对立而坐，待甄宓行师礼后，张宁笑问：“宓儿，你可读过什么书？”
小甄宓端坐席上，如数家珍的说道：“嗯……我记得有《诗经》、《论语》、《孝经》、《礼记》、《女诫》……”
张宁听得面容微动，小小的孩子竟然读了这么多的书，不愧是大家闺秀，比自己可强多了。
不过在听完之后，张宁却是极为郑重的说道：“《诗经》辞美情真，养气静心，宓儿可专心研读。”
“这《论语》可不看，日后我会择可取之句教你，余下不必深究。”
“至于这《礼记》、《孝经》、《女诫》日后万不可再读，这等糟粕之书不如厕纸，读之无益。”
听到这话，小甄宓乌黑的眼眸一下子变的亮晶晶，好似宝石，“姑姑真好，宓儿最爱看的便是《诗经》，可父亲总是让我读不喜欢的《礼记》和《女诫》。”
张宁无奈叹了口气，“他那是落后的思想，日后不必听他的，他若再敢让你读这些，我便去教训他。”
小甄宓满眼都是欣喜，又看得张宁一阵疼惜。
一个小女孩，从小便被打压天性，这和裹小脚有什么区别？
《礼记》、《孝经》、《女诫》本就是这个时期用来打压女性的教条，即便是名门之女也不例外。
《礼记·内则》中教女人听话、伺候人、低人一等。
《孝经》则是把顺从变成道德枷锁，不孝是极大的罪名，不管长者是对是错，都要无条件的顺从。
尤其是《女诫》更是集大成者，东汉时的文学家班昭把直接教女性如何做人的内容总结出来。
其中包括卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。
卑弱篇说女人生来就要低男人一等，要早起晚睡、干活不停，才算本分。
夫妇篇里丈夫像天一样大，女人必须贤顺伺候丈夫，不然就坏了礼法。
敬慎篇里，男要强，女要弱，不管对错，女人都要无条件顺从丈夫。
妇行篇中说女人只要守好四条：品德好、说话慎、打扮净、会干活。
专心篇里教女子只能嫁一夫，不能改嫁，要一心一意、守规矩不看不听闲事。
曲从篇更是说对公婆要逆来顺受，忍耐委屈，事事顺着。
叔妹篇里，和丈夫弟妹相处要忍让，受冤枉也别计较，只求和睦。
最讽刺的是，这位写出《女诫》的文学家，也是一位大家闺秀，史称“班大家”，“曹大家”。
但一个女人写文章教天下所有的女人怎么跪着活，这无疑是最可笑的。
虽然班昭写《女诫》是为了教导女儿们如何生存，成为男权社会的工具人，但这份影响力也传播了两千年之久。
所以让天性要强且有主见的甄宓读这些书，无疑是在给她的思想上一层枷锁。
古代的着作里，也就只有《诗经》等少数经典可以通读。
在这样一个乱世，真正有用的书籍，其实都在普济书院。
“圣女，张燕大帅传信说，平原方向发现有袁军的踪迹。”
跑来送信的士卒打断了张宁的思绪，她立即接过信件，唇角冷笑。
“这麹义还真是狂妄至极，竟敢孤身犯境，真是不知死活。”
张宁不是笑麹义的军事水平，而是笑他毫无政治嗅觉。
这个时候进攻冀州，怎么看都不像是袁绍能做出来的事儿，而且袁绍据背嵬军传信说已经回黄县了。
而麹义又狂妄自大，目中无人，谁都不放在眼里，会做出一些疯子才会做的举动。
在他眼里，袁绍麾下的那帮谋士有一个算一个，都是只会打嘴炮，个顶个的废物。
历史上麹义甚至还谋划了攻打袁绍城池，准备抓捕袁绍全家的行动。
最终他的命运也证明了，这位勇猛无敌的猛将不是死在了战场上，而是被袁绍亲手杀掉。
根据现有的情况，张宁甚至不得不推测，麹义是不是“还”会死在袁绍手里。
她将信放在案上，拿起毛笔在上面写了十六个字，“把这个交给张燕大帅，上面有退敌的方法。”
士卒上前，发现上面写着清晰的大字：敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追！