第一百九十九章龙生九子
大家伙收拾完东西就又开始寻找爰剑的悬棺了，就在这个时候孙江河悄悄的对孙峰说道，峰儿如果我没记错的话，现在走出这里面的出口就在湖里。
而且妖僧爰剑的悬棺，也应该就在这里，可以说我们现在已经到达目的地了，至于具体位置，我看就在这片湖泊里面的，某一个地方。
这个时候铃木先生没有问，所以孙江河也没有说出自己的想法，就这样雨过天晴，天地之间又是一片阳春白雪的景象，众人如同像是在山水画中漫步。
但是这个地方的地形就是一个火山口，四周都是雪山，中间是一片湖泊，大家伙围绕着湖边走了一圈，最后又回到了原点。
好在这里风景秀丽景色宜人，足足走了一个多小时，大家倒是没怎么觉得累，另外一个也是这里的路况，大多数都比较平坦，许多地方都还可以看出来，有人工开凿的痕迹。
但是也有特别险要地段，那就是穿山越岭的栈道，通过陡峭的悬崖峭壁之上，而且这些栈道历经千年的风吹雨打，甚至是雷击，却依然还可以使用。
这些在悬崖峭壁上凿孔，插入木梁，上铺木板或再覆土石而成的路，也有在石崖上凿成台级，形成攀援上下的梯子崖，还有在陡岩上凿成的隧道或半隧道。
因为栈道上下皆是悬崖绝壁，铁索横悬，由条石搭成尺许路面，下由石柱固定，大家伙走到这里，必须面壁贴腹，屏气挪步，才能一次通过。
在通过栈道以后，铃木先生一边掏出手绢擦汗，一边询问孙江河这是一条什么路，怎么就这么难走，这样的路段真是难以想象，当时的人是用什么方法修建的。
孙江河随即说道，栈道原指沿悬崖峭壁修建的一种道路，又称阁道、复道，中国古代高楼间，架空的通道也称栈道。
中国在战国时即已修建栈道，秦惠王始建陕西眉县，斜谷的褒斜栈道，秦伐蜀时修了金牛道，被后世称为南栈道，直到目前为止，在交通闭塞的山区，仍有类似的栈道，供人、畜通行。
孙峰听了父亲的话，又补充说到中国古代高楼间，架空的通道也称栈道。
不过栈道现在的含义比较广泛，如园林里富有情趣的楼梯状的木质道路，即称为木栈道。
栈道又称栈阁之道，这是古代交通史上一大发明。
人们为了在深山峡谷通行道路，且平坦无阻，便在河水隔绝的悬崖绝壁上，用器物开凿一些棱形的孔穴，孔穴内插上石桩或木桩。
上面横铺木板或石板，可以行人和通车，这就叫栈道。
同时为了防止这些木桩，和木板被雨淋变朽而腐烂，又在栈道的顶端建起房亭，这就是阁亦称栈阁，相连贯的称呼，就叫栈阁之道，简称为栈道。
栈道的修筑始自战国秦，公元前三世纪，秦国为了开发四川，就修筑了栈道，栈道千里，通于蜀汉，使天下皆畏秦。
到西汉前期已有嘉陵故道、褒斜道、谠洛道和子午道四条通蜀的栈道。
栈道盘旋于高山峡谷之间，因地制宜采用不同的工程技术措施，或凿山为道，或修桥渡水，或依山傍崖构筑用木柱，支撑于危岩深壑之上的木构道路。
孙江河和孙峰父子俩对眼前的栈道，做出了详细的解释，这些有关于栈道的知识点，让众人听得是张口结舌。
可是这依山傍水修建的环山路，到头来也只是一个大圆圈，大家伙是怎么走也只是围绕着，中间这片碧波荡漾的大湖转悠。
最后还是铃木先生忍不住说道，孙先生要我说此处虽好，但是这里终究不是我们久居之所，目前当务之急还是早点找到，爰剑的主墓室才是。
要不然这事不宜迟迟则生变，就如意这里的天气一样，阴晴冷暖变幻无常，要我看这里表面上看，是风调雨顺国泰民安，感觉是一片祥和之气。
可是暗地里却是波涛汹涌风云诡变，到处都是凶险异常，所以依我之见咱们还是，抓紧时间找到悬棺，然后赶紧离开这个地方才是王道。
孙峰听见铃木先生突然提到悬棺这两个字，马上警觉的问到，咱们可是第一次到这里，铃木先生怎么就知道，爰剑下葬的方式是悬棺呢。
听见孙峰这么说，铃木先生也知道自己一时心急说漏了嘴，马上改口说道都是道听途说罢了，要说我怎么知道，其实还不如说我，什么情况都不知道才对。
孙江河这个时候也不想，和铃木先生玩语言游戏了，所以就开门见山的说到，诸位刚才都沿着这条路走了一圈，在这个过程中你们大伙发现什么端倪了吗。
众人听见孙江河这么问，都一时间蒙圈了，要说有什么端倪那就是眼前的栈道，修在悬崖绝壁之上，倒是有鬼斧神工之妙，其他的端倪可是没看出来。
不过要说这心细如发到头来，在细微之处还得是女人的心思，这时候一边的唐红突然回答道，端倪倒是有就是不知道，我说的对不对。
在这一路之上每隔等同的距离，就有一根直径一米粗的盘龙石柱，而且每根石柱上都有一根，碗口粗的铁索链延伸到湖里。
而且在这个环形山路上，这种石柱正好有八根，而且每根石柱上都刻着一爻，同时还是按照八卦的顺序，有序排列组合的。
我觉得这八根盘龙石柱的存在，在这个地方出现，绝对不会是一种偶然现象，它一定是有某种，未知的力量或者是用途的。
孙江河听了自己未来准儿媳妇的分析，禁不住高兴的点点头，说了一句真是巾帼不让须眉，这就叫慧眼识珠啊。
根据我的判断这八根盘龙石柱，就是找到爰剑悬棺的关键所在，要知道爰剑可是一个密宗泰斗，要不是他杀心太重，最后遁入魔道，落得一个万劫不复，那么以他的修为说不定，早就已经是一代宗师了。
要知道密宗讲究的就是阴阳调和，所以自从咱们一来到他的陵寝，无论是在地表的行宫，还是在地下的墓室，到处都是阴阳互生之势。
更有甚者还是阴中有阳，阳中生阴，同时你们在仔细观察一下，这八根石柱上面，都雕刻着一尊石兽共计八尊。
要知道这龙生九子分别是囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃和螭吻。
囚牛，是龙和牛的儿子，也是九子中的老大。
传说囚牛是众多龙子中性情最温顺的，它不嗜杀不逞狠，专好音律。
老二睚眦是龙和豺狼的儿子，豺身龙首。
古代史书记载睚眦性格刚烈、好勇擅斗、嗜血嗜杀，而且总是嘴衔宝剑，怒目而视，刀环、刀柄、龙吞口经常雕刻睚眦的形象。
老三则是嘲风，是龙和鸟的儿子，为鳞虫之长，平生好险又好望，常以其形状作为殿角的装饰。
龙三子嘲风象征吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅的作用。
龙的第四个儿子蒲牢，是和蛤蟆生的。
传说蒲牢平生好音好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的形象。
蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕鲸，所以遇鲸则鸣。
排行第五的狻猊，是龙和狮子生的，形状也像狮子。
狻猊喜欢静坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部，多用狻猊装饰。
第六个龙子赑屃，又名霸下，是龙和乌龟生的，外形似龟，善驮重物，多用于驮负碑础。
传说赑屃常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。
后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏浚河道，为治水做出了贡献。
龙七子狴犴，是龙和老虎生的儿子，又名宪章。
狴犴形似虎，平生好讼，却又有威力，狱门上部虎头形的装饰就是其形象。
传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。
第八个龙子负屃，传说是龙和龙生的儿子，因此长得最像龙，负屃雅好斯文，盘绕在石碑头顶。
传说中，负屃十分爱好闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙，去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。
第九个龙子螭吻，口润嗓粗而好吞，是龙和鱼生的，常见于中国古代皇家宫殿建筑之中。
螭吻的形状像四脚蛇剪去了尾巴，龙头鱼身，喜欢在险要处东张西望，也喜欢吞火，能喷浪降雨，可以用来辟火。