离开苍梧省之后，胡芸儿又趁着夜色，疾行两千里，到了青羊山。
作为筑基修士，她还不能御风行空，一口气飞行数百里；若借助于飞剑，又会损耗飞剑的灵能，所以她宁愿施展青云仙步跑过去。她跑得很快，一步跨出就是十里，下一步迈出又是十里，两千里距离，只需要200步。
当然，她也可以放慢脚步，每步迈出十几丈，就像武道宗师那样，慢慢走过去。
走得快慢，全看她的心情。
胡芸儿来到青羊洞书院，又一次见到母亲和祖父。
自从她和祖明澈离开京师之后，郭紫薇便离开京师返回青羊山。
郭紫薇先前去京师，主要目的是为了送女儿出嫁，顺便跟圣女李沧月来一场辩论。辩论会结束之后，郭紫薇名声大涨，成为受人尊敬的“鸿儒”，也是苍兰国明面上唯一的女性鸿儒，被朝廷授予“女尚书”的名头，还成了太学的客座“教谕”。
胡芸儿是她唯一的女儿，既然女儿离开京师，她待在京师没什么意思，于是便返回青羊山。
青羊山是胡人杰的故乡。他在这里并非孤零零一个人，虽然他的长子去世得早，次子留在京师，但在青羊山，还有堂兄弟留下的侄子、侄女，以及下一代的侄孙。
胡人杰被封为“文正公”，围绕青羊山周遭百里都在他的名下，他是这儿的主人，那些侄孙辈的人，不时过来奉承，想得到他的提携。
但胡人杰开办的书院，不是启蒙书院，而是儒门“高等学府”，要想申请入学，必须有举人的资格，甚至还有进士呢，不去当官发财，宁愿来书院读书。
在这个世界，儒学不单是升官发财的途径，还是一种修真法门，就像仙门和佛宗一样，能达到延年益寿的目的。
世人都知道，凡人的寿命很短暂，平均不过60岁，而秀才的平均寿命是75岁，举人的寿命是90岁，进士逾百岁，大儒130岁，鸿儒180岁，宗师400岁，半圣逾千岁……
修为越高，寿命越长。
修身养性包含了养心、养气、炼神，生命本质发生改变，所以才能长寿。而且，因为灵魂不灭的缘故，就算今生肉体损毁，还可以进入下一世接着修行。
胡芸儿回来以后，陪母亲和祖父聊天。
这天中午，吃午饭时，胡人杰缓缓说道：“我想在青羊洞书院的边上，再开一所‘幼学’，专门教导十八岁以下的年轻人，培养儒学基本功，便于考秀才和举人。紫薇，你来当幼学的山长，行不行？”
郭紫薇沉吟道：“我可以挂名山长，但具体事务太繁琐，需要请两位管事人。”
“为何是两位呢？”
“我想将‘幼学’一分为二，一半招收女童，一半招收男童。两边分开，建立校舍。两位管事人，一位负责‘男生’，一位负责‘女生’。”
胡人杰想了想，说道：“未尝不可。”
这时候，胡芸儿忍不住开口，问道：“祖父，您想不想将书院搬到别处？比如说祖马城？那儿的环境越来越好，我可以请人帮忙，开山拓野，营造书院。”
胡人杰摇头：“不去。青羊山很安稳，地处苍兰国腹地，战乱难以波及，山谷里还有灵脉，是适合清修的好地方。祖马城地处偏远，那里山多，地无三尺平，百姓未开化，不适合招收举人以上的儒修。”
胡芸儿已然预料到这样的结果，道：“爷爷，您若留在青羊山，而我在象州，见面机会就少了。我想等母亲安排好幼学的事之后，将她接到象州住一段时间，可以吗？”
“你和明澈在象州安定下来了？那里的环境怎样？”
“我在象州首府的边上，找到了一片净土。”
“什么净土？你又不是佛门修士。”
“我说的净土，是指一片空间，受法阵保护，外人闯不进来。”
“咦？你不是在书院旁边的山洞里，已经构建法阵吗？跟你说的净土有何区别？”
胡芸儿答道：“山洞里的法阵太小了，而且灵脉等级太低，算不得风水宝地。您在这儿开办书院，人来人往的，不适合构建大型法阵。”
真正的隐居圣地，应该是人烟稀少的地方。虽然说灵脉可以被压缩，但不能压缩得太狠，灵脉跟人一样，都喜欢舒展身体。
话虽然这么讲，但随后几天里，胡云儿还是去山谷巡视，将一枚小型聚灵珠，埋入山洞里。
很早以前，山谷里只有一条微型灵脉；几年前，胡云儿将两枚微型聚灵珠埋进去，山谷里有了三条微型灵脉；现在，她进一步提升灵脉的等级。
这片山谷范围不大，占地面积不过千亩，没法培植中型灵脉。
一条微型灵脉，能衍生灵田百亩；一条小型灵脉，能培育灵田千亩；一条中型灵脉，能培育灵田万亩。
不久之后，这片山谷里能多出数百亩灵田。
胡芸儿还修改了阵盘，提升防护大阵，将整个山谷笼罩进去。
胡人杰是儒修，儒修对于灵气的依赖度较低。
胡芸儿之所以提升灵脉，主要是为母亲考虑的，她娘郭紫薇跟她一样，也是仙儒同修，对灵气的依赖度较高。
胡芸儿和母亲聊天，了解她的功力境界。
郭紫薇的儒修境界，接近于鸿儒中期；仙修境界，到了炼气第十层。鸿儒中期的寿命是160岁，炼气十层的寿命是140岁，两者叠加起来，寿命只会多不会少。而她的真实年龄才四十多岁，距离寿终还远的很呢！
距离寿限越远，越能安心修炼。若接近寿终，心慌意乱，没法再静修。
胡芸儿自己完成了筑基，寿命扩张到400岁，也希望母亲能健康长寿，不说长生不老吧，至少像祖父胡人杰一样，晋升儒门宗师，或者完成仙门筑基。
不管是儒门宗师，还是仙门筑基，都能活到400岁。
而金丹真人的寿命是800-1000岁，接近于儒门半圣。
儒门半圣比较宽泛，相当于仙门的金丹和元婴，寿命在1000-3000岁之间。
儒门亚圣则相当于仙门步虚、合道，寿命就更长了。
修仙是一场寂寞之旅，就像跋涉万里的远行，有的人走着走着就掉队了。掉队之后，化作枯骨，让生者空余思念。
胡芸儿待在青羊山，跟祖父探讨儒门圣言。
有祖父悉心的教导，她学习儒家箴言很轻松，只花了五天功夫，便将祖父研究一年的成果学到手。
于此同时，她也将自己琢磨研究的《少昊墟》以及独立编纂的《符文宝典》拿给祖父看，给祖父以启迪。
尽管如此，她还感觉有些可惜，因为苍兰国距离商奄古国太远了！要想学习更高深的儒学，一定要去商奄古国才行！那里不单有古人留下的典籍，还有诸多宗师、半圣，甚至还有亚圣！有同道，有老师，才有进步空间！
因此，她问祖父：“您准备何时离开青羊山，前往商奄古国？”
胡人杰答道：“不急。我要在这里待足一个甲子。”
“为何？”
“因为儒修不仅仅是学问，更是‘立言’和‘立功’。教书育人，属于‘立言’和‘立功’。如果缺这一步，儒修之路走不远。”
“喔。爷爷您说的有道理，我也发觉了这一点，只有做事，立言和立功，才能被天道认可，此后的修炼会变得更容易。”
其实，不单胡芸儿有这种体悟，她的母亲郭紫薇之所以答应胡人杰，愿意做幼学和女学的山长，也是基于“立言”和“立功”的目的。单纯的儒修，只靠学习圣言，无法成为半圣和亚圣，理论要结合实践，引领百姓走进幸福，才能获得天道嘉许。
空口说白话没有用，要做出实事来才行。
胡人杰之所以是苍兰国唯一的儒门宗师，跟他做过多年的内阁首辅难以割舍，对于儒修来说，修身齐家治国平天下，做官属于治国、平天下。当个好官，得到百姓爱戴，自然能获得天道垂青。如此才能名扬千古，浩气长存！