郑莞强自定下心神，平静道：“水公子不像毁诺之人，既然一甲子未到，何必这么着急？”
水涵月一听，忽然认真的点了点头，“说得对，不过我可没说一甲子之内不可以来找你，是吧？”
水涵月纠着当年约定中字眼，郑莞亦无办法，可是他不能跟水涵月走，也不能段干沉凤、郭明微或杜熹中的任何一人走。
但是事情已经完全脱控，当初想借着缔仙盟来压冬春岛，借机让自己脱逃，现下扯住这么多人，莫名其炒地让自己成为众矢之的。不过基本的目的应该也差不多，她想做的不过是弄乱熘岩城的局势罢了。熘岩城，正是东述派与万鸣谷所在。
冬春岛主的出动势必影响梅花坞，梅花坞应该已经暗地里同缔仙盟交过锋，梅花坞有动静，其下控制的门派也就难以保持一如既往的平静。
东述派自归依梅花坞之后，权力核心分作两面，其一是以元婴修士赵放为主的主和派，希望继续依附梅花坞，是以赵放的行动时时附和着梅花坞，这次冬春岛的行为也是，或多或少，明里暗里总会有梅花坞的意思；其二便是以如今东述派当家冯益明为主，他们对梅花坞隐含不服之心，希望脱离梅花坞的控制。
赵放和冯益明，修为均是元婴期，也是东述派中唯一的两名元婴期修士。
作为主张与梅花坞修好的赵放已经离开，东述派的权力想必会趁机重整。
东述派一乱，一旁虎视眈眈的万鸣谷即便没到落井下石的地步，也不会没有动作，至少会打压东述派。当年万鸣谷不敢动东述派的一个重要原因，恐怕就是东述派有两名元婴修士，而万鸣谷唯谷主范思这一个元婴修士。
两派积怨已深，万鸣谷自然不会放过这么个千载难逢的好时机来趁火打劫。
而梅花坞，作为现今修仙界三大一流门派之一，自然不会在明面上降格去做东述派的帮手。而且梅花坞也需要考虑与缔仙盟之间的关系还有在三大一流门派之中维持好自己的地位，所以，不会致力于参与属下依附门派与其它门派的纠纷，其实他们的态度最自然的状态就是：你有能力，我就给你依附，也给你好外；如果你没有能力，那就消失在历史的进程中。
失去了一个东述派，自然会有另外一个东述派来替代，作为处在权力上层的梅花坞不会缺少臣服的属下。
这一点恐怕正是东述派如今当家想要脱离梅花坞的原因。
修仙界的局势，牵一发而动全身。特别是高阶修士的出动。格外引人注意。虽然说身为梅花坞之主的尹弦城已是化神修为，他若出动，当面局面自然一边倒，但如果连尹弦城都出动了。那修仙界只会更加复杂，缔仙盟自然不会仅仅只是放出七策之二，另外两个一流门派无尘阁、三仙门恐怕会隔岸观火，坐收渔人之利。
引乱冬春岛与万石社之间的关系，其实最主要是引起东述派的权力重整。
但这里面的关键在于能否引出冬春岛主，毕竟梅花坞在意的是便只是冬春岛主的行动，对于冬春岛主下面的人自然由冬春岛主来管，轮不到梅花坞来管，而冬春岛主却是从梅花坞出去的。她与梅花坞之主的关系必然不会让尹弦城坐视不管。
至于如何引出冬春岛主，靠的便是神养法。
郑莞自段干沉凤听闻这样一个趣说：冬春岛主当年私恋其师梅花君子，更做了些荒唐事去引诱梅花君子，梅花君子没几年之后便遁世消失，冬春岛主因爱生恨。负气离了梅花坞，恨尽天下男人，于是自创冬春岛专收女弟子。
梅花君子一生光明磊落，性如寒梅，慧质高洁，同样聪明剔透，悟道精深，郑莞自然不信其徒眉雀这点忧扰能令其遁世隐于深山，大致是因其性格所致，或有其他什么原因。
梅者，寒冬之灵，爱梅者，不乏会沾上冷意，避世而居，故楼重山满山梅云，自可避于其中。
但冬春岛主恋上梅花君子之事，郑莞却大觉有可能，没有什么依据，仅是这样觉得。
带着这样的想法再去看事情，似乎越来越清晰。
眉雀若痛恨梅花君子，为何远走他方，而是要居于楼重山以东的冬春岛数百年不离一步？
而她所建冬春岛，一岛桃花怒放犹如海上霞光，偏偏像极了楼重山的梅花绽放时形成的楼重梅云。
海上霞光与楼重梅云遥遥相望，是否解释了冬春岛主心里的那一处思念，唯有冬春岛主知道。
但从中却不难看出一点：冬春岛主至少不愿离开此地。
再者，以梅花君子之聪慧，在当年钻研神养法无果或因其它缘由不再继续钻研下去，照理说，作为其弟子的眉雀自然也应该会放弃，就如同其他师兄弟一般。而眉雀却偏偏致力于此数百年不改，甚至不惜因此被夺生机而将青春老去。
其实照郑莞推想，事实上是她研究神养法之后才有的念头，梅花君子之所以放弃神养法，乃是因此法太偏激而且偏离了道。
神养法以神养物，但在其养物的同时也会吞噬着此物之神，假如吞噬完全，那此物便为成为灵魂受囚的奴隶。但这种吞噬的速度不是那么显而易见，可能需要几十年甚至几百年才会看出那么一点迹象。冬春岛收徒之前都要喝下甘液，据郑莞推测，这种甘液便与神养法有关，也是冬春岛主控制岛中之人的秘物。
神养法之以神养物中所说之神乃灵魂，灵魂有三魂七魄，魂魄本身没有形状，但它又可以化作任何形状，最常见的便是一种如若气的存在，。
神养法便是将魂气、魄气抽离一丝出灵魂，转嫁到他物身上。这样的过程类似于灵魂攻击，但因为魂气、魄气的量极其小，远远构不上攻击的程度，而因灵魂是一高度稳定且敏感度极强的结合体。一旦有外来物进入，自然会作出反应。
魂乃阳，主思维才智；魄为阴，主感觉形体。故，修士被魂气、魄气入侵，思维、感觉被扰，便会有醉之感。实则，俗人醉酒，酒麻痹的是经络神经，而修士醉酒。麻痹的便是灵魂。
桃花酒之所以能醉人。原因便也是因神养法而有一丝魂气。这丝魂气极其微量，但足以令修士有醉酒之感。
当然，因魂魄是一个高度稳定的结合体，魂气、魄气不可能那么容易分离。这也就是神养法的厉害之处。
对灵魂而言，抽离少数的魂气、魄气并无害处，若是处理得当，还可刺激灵魂加固灵魂的稳定性，但灵魂毕竟是生命之本，稍有不慎，自然此命休矣，而且魂气、魄气还是生命力的一种体现，抽离得多了而又没办法自生回来。相当于将生机也抽走，是故长时间使用神养法必定神思日益衰竭。
冬春岛主必定如是，是故以那粉色的云气覆面不见入。这种生命力的衰竭即使以惨士之能也是不可逆转的，唯有靠灵魂自行修复，或者就却死香那种天材才有可能。
当然。这些并不完全是郑莞的猜测，自见到冬春岛主，就隐约感觉到她身上的生机较之常我弱，这点正可以佐证自己的结论。
而郑莞，之所以能趁突破之际的潜能激发恢复容貌，一则是因她用神养法远不如冬春岛主使用的时同长，范围广，她伤的只是形，而冬春岛主伤的恐怕是根；二则她的本体是水，这副水躯似乎有抑制衰老的作用，但不强烈，但任是如此，仅数年时间她还是变得犹如八旬老太，由而可知冬春岛主的状态，三则她的衰老其实更多原因是思考了太多事情，八年前所想唯此一事。
冬春岛主在钻研神养法之时，意外钻研出灵魂攻击，但这种灵魂攻击不完美，它靠的是魂气、魄气，是灵魂本身，是以这种纯粹的灵魂攻击不可能连发，这也是当时郑莞授意本尊与孔丹君一刻之约的原因。
在冬春岛主发出那道形态是红色的灵魂攻击后，郑莞推算冬春岛主再发灵魂攻击应该需要一刻钟时间，这才安心将叶颂清、丑丑交由孔丹君，只要没有这种纯粹的灵魂攻击，孔丹君与荀宾等人挡一阵应该不难。
相比于冬春岛主的灵魂攻击，郑莞的灵魂攻击其实更加完美，只是因灵魂的强弱而跟不上强度，她依靠的是第三识的杀识，杀识虽是第三识的一部分，但因识的本质是灵魂的产物，从这点来说识是无穷无尽的。
而且，一个人分出一丝灵魂、意识进入另一个人的壶宇之内，另一个人即使无意识，他的灵魂也会反抗，自进入开始，这本身就是一种攻击，是以以杀识作为攻击媒介的灵魂攻击比之寻常灵魂攻击更加直接、有效。
但实际上杀识也不可以随意剥离出来用来灵魂攻击，这点原因郑莞也没有完全悟透，只觉得还是与灵魂有关。
再说回冬春岛主，她不惜伤及灵魂也要钻研神养法的目的何在？
修仙是修身修心，修心的心即灵魂，灵魂若伤根本，修为自然难以进步。若说是为悟道而钻研神养法，这样的理由恐怕说不过去，而且连其其师梅花君子都放弃了，她又何必再继续？
但如果梅花君子人如其名，是个外表略带冷意而内心却是个作风极其正义的君子，会不会因自己的功法带给他人或者是徒儿伤害而忧扰？会不会因此而重新面世？
郑莞试着将自己放在冬春岛主的位置，答案是：很有可能。
这一切，连成握在冬春岛主手中的巨网，成为冬春岛主想要捕捞希望的工具，但是这个网却被郑莞打开一个缺口，冬春岛主应该没有想过，梅花君子所创的神养法居然另有他人知晓？
是故，她一定会出岛来一探究竟，只要冬春岛主出来了，便能引发出当今的局势。