申公豹大圣劝死仙正文卷第一百七十二章与我西方有缘真正不变，只有变化本身。
唯易不易，万事万物都在变化。
谁敢称不朽，盘古都身陨了，谁在言永恒，太一天帝都不见了。
自太一天帝消失，象征上个纪元终结，神道天庭崩塌，再到如今仙道崛起，昊天上位，诸天万界在悄然发生变化。
以一种润物细无声，却难以阻拦的方式，推着历史车轮向前。
新的道德取代了旧的道德，新的秩序取代了旧日的秩序，大势变迁，天数变化，一切都不同了。
人没有变，变化的是时代，是道在变化。
“道在变，我亦是顺天应人。”
申公豹明悟了自己的历史使命，明确了为何在灾劫路上有杰出天赋的自己会拜入阐教，而不是以毁灭，杀戮道路着称的截教
在过去纪元，灾星衰神出世是逆天而行，唯有在封神大劫当中，灾星衰神才是顺天而行。
对于群仙是大劫的封神，恰恰是申公豹的证道之机缘。
他之所以修炼迅速，处处被师兄们照顾，是他肩负了历史使命，为修道而生，为应劫而至。
如果错过了这一段时间，那么自己就会碌碌无为，原本突飞猛进，各种机缘都会烟消云散，成为一个平凡，且普通的修士。
到时候大劫中结下的种种因果找上门来，便是属于应劫之子的劫数。
一念至此，申公豹不再犹豫，朝着马元痛下杀手，没有丝毫的留情。
“你，你真要杀我？！”
马元咆哮一声，眼眸之中怒火褪去，剩下只有无尽的恐惧，大喊大叫：“我罪不至死，我罪不至死啊！”
在马元看来，仙人才人，凡人是鸡鸭鱼肉，自己一个人偷吃了几只鸡，竟然要被判处死刑，实在是太冤枉了，太憋屈了。
“道友还请上路，莫要误了天数。”
申公豹微微一笑，那先天罡气缓缓脱下，如同死神举起了锋利的镰刀，宣告一气仙马元的结局。
身处新时代的仙人，怀着旧时代的道德。
说好听点，旧时代的残党，说难听一点，是抱残守缺。
所以，便有了封神，所有，便有了大劫，用一场封神大劫来解决，自仙道诞生以来三教的若干历史问题。
于是，便有了。
根行深者，成其仙道；根行稍次，成其神道；根行浅薄，成其人道，仍随轮回之劫。此乃天地之生化也。
那么马元是属于根行深厚，还是属于根性浅薄的仙家？！
说他深厚，马元已经跟不上时代的潮流，注定被人道大势所抛弃，停留在旧纪元当中。
说他浅薄，马元根基深厚，真真切切打下了金仙基础，在天仙之中堪称无敌手的存在，有一丝证道的希望。
毕竟魔道大罗，那也是大罗。
心中念头千回百转，手中杀招却毫不留情落下，眼看着一气仙马元就要人头落地。
突然，虚空中响起道道禅唱之声，庄严神圣，大地之上绽放朵朵金莲，光明巍巍，一个身影迈步而来，高呼一声：“刀下留人。”
申公豹猛然转身，眼眸一缩，流露出前所未有的慎重与专注，死死盯着来者，道人自西方而来，挽双抓髻，面黄身瘦，髻上戴两枝花，手中拿一株树枝，脸上却露出了一丝笑容，打了一个作揖道：“贫道菩提，路过宝地，见此人与我西方有缘，特来接引。”
“善哉，善哉。”
申公豹沉默不语，心中也不知道在想什么，掌下的马元见自己死里逃生，顿时喜笑颜开，也顾不得什么身份面子，连忙高呼道：“老师救我，老师救我！”
“老师慈悲为怀，还望救我一救啊！”
身披道服，手执树枝。八德池边常演道，七宝林下说三乘。顶上常悬舍利子，掌中能写没文经。飘然真道客，秀丽实奇哉。炼就西方居胜境，修成永寿脱尘埃。莲花成体无穷妙，西方首领大仙来。
马元不知道来者的身份，申公豹却一清二楚，不敢妄动。
古往今来，强者辈出，大罗无数，洪荒当中有数不清的大神通者，然而，他们都不是洪荒的主导者。
已经跳出了棋子的身份，却当不了下棋人，只能当观棋者。
诸天万界真正的主宰，那几位天尊教主，站在了修行道路的尽头，才算得上第一流。
诛仙剑阵强大无比，号称大罗神仙血染裳，可是教主人物出入自由，逍遥自在。
可见一教之主，已经远远超远大罗之境界。
需要在大罗之前，再加两个字，混元大罗。
是为混元大罗金仙！
“善哉，善哉。”菩提道人微微一笑，望着马元道：“我贫道与你有缘，特来同伱享西方极乐世界，演讲三乘大法，不增不减，成就正果，完此金刚不坏之体。”
“以全三千之数，还天地清净自在。”
马元大喜道：“愿皈依，愿皈依！”
申公豹莫名一叹，果然如此，上者成仙，下者成神，如马元这般半好半坏的，按照规矩来说可以杀，也可以不杀，全在一念之间，就该跟着多宝道人前去西方成佛。
“道友以为如何？”菩提道人看着申公豹，笑意盈盈问道，尽管没有用任何的神通法术，没有用任何的气息威压。
可，当这个人站在那里，就算一种无形的威慑力，哪怕是不说话，也能吓得诸天大罗瑟瑟发抖，何况申公豹。
沉吟许久，申公豹缓缓叹息一句：“一念成佛，一念成魔。”
“大魔出大佛，大佛出大魔。”菩提道人平静一笑道：“这是天地常理，不足为奇，在你们东方叫做道之反，在我们西方叫做中道。”
“何为中道？”申公豹反问一句。
菩提道人微微一笑，耐心解释道：“故说一切法，非空非不空，有无及有故，亦即是中道。”
所说道理，不堕极端，脱离二边，即为中道。
常是一边，无常是一边，常无常是中，无色无形，无明无知，是名中道诸法实观；
我是一边，无我是一边，我无我是中，无色无形，无明无知，是名中道诸法实观；
中道不是极善，也不是极恶，而是在中间，不生不灭，不常不断，仿佛中庸。
“非空非不空……中道是真如。”
申公豹好歹是做过地藏王的人，悟性非凡，刹那间脱口而出道：“中道是如来！”
如来者，非恶者，非善者，乃是觉者。
觉悟者，不因外物偏移，站在最中央，以最理性的姿态，观察天地万物生灵，顿悟成佛，是为中道。
菩提道人挑了一下眼皮，赞许一声：“道友有大智慧，非此即彼之辈，难悟中道，难得中庸。”
“他日若是有缘，可往七宝中论道。”
欢迎光临，菩提道人微微摇曳手中的七宝妙树，金，银，琉璃，玻，砗磲，赤珠，玛瑙，七宝之光一闪而过，申公豹掌中的马元瞬间就被刷了过去。
七宝妙树，无物不刷！
申公豹手中空荡荡，心中也是空荡荡，对于这件灵宝威能有了深刻的体会，在那一瞬间时间，空间，因果，乃至命运都松动了。
马元如同一条泥鳅一般脱离他的掌中，脱离了他命中注定死亡的时间线。
是剥离，是摔落，是扭曲，是变化！
“大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常。十二莲台演法宝，八德池边现白光。
寿同天地言非谬，福比洪波语岂狂。修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。”
菩提道人得了马元，也不与申公豹纠缠，只是高歌而行，迈步而去，潇洒自在。
看得申公豹心痒难耐，作为洪荒仙人怎么可以没有诗号，出行讲究是一个逼格，自己迟早也要做上一首，好在人前显圣。
另外一方面申公豹确实对如来中道有些感悟，再加上马元被带走的不甘心。
今日从了菩提道人，明天从了其他教主，大后天要是有个作恶多端，为祸人间的大罗门人，自己是管，还是不管。
底线就是在一次又一次屈服中不断降低的。
一念至此，鬼使神差之下，申公豹高呼一声：“道友请留步！”
刹那间，虚空寂静，宇宙凝滞，时空冻结，仿佛千真万圣都投了目光，注视着这一幕。
道友请留步vs与我西方有缘。
说完这一句，申公豹当时就后悔了，自己说什么不好，偏偏说这一句，只能祈祷菩提道人不理会。
然而，命运恰恰就喜欢开玩笑，菩提道人不但没有离开，反而转身一动，显化圣像，高达数丈之巨，栩栩如生，分出十八只手，每只手都执着不同的法器，包括定璎珞伞盖、花罐鱼肠、神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟以及旛旗诸多法器，散发出宝焰般的金光，映照着四周。
犹如一轮明亮的太阳，将冰雪一般的灾难融化。
“道友！”
“有何指教？”
这一次菩提道人的声音洪亮而庄重，仿佛孕育某一种伟岸的力量，消灾解难，迎吉纳祥。
做都做了，由不得自己反悔，申公豹一咬牙索性问道：“如来者，非善非恶，涅盘觉悟。”
“然，三教宗旨在于劝善，马元罪孽深重，杀生无数，有何资格成就正果？”
菩提道人闻言不怒反喜，大笑一声道：‘汝可知晓轮回？’
轮回？
曾经做过一任地藏王的申公豹谦虚道：“略懂，略懂。”
“既然知晓轮回。”
菩提道人问道：“汝可知何为死？”
什么是死？
对于死的定义是什么。
这无疑是一个复杂的问题，申公豹也只能管中窥豹，挑着简单来说：“人有三死，一精气肉身之死，二是精神心意之死，三是无名之死。”
肉身的死亡不是结束，而是开始，因为心死才是真正的死，心死之后，等到世上最后一个人遗忘你，那才是真正的死亡。
“念念不忘，必有回响。”菩提道人反问一句道：“以何为凭证。”
“真灵。”申公豹不假思索道：“先天真灵轮回，沾染后天记忆，形成魂魄，是为生灵，生灵死后三魂飞，七魄散，复归真灵。”
“真灵可在三死之内？”菩提道人悠悠道：“真灵若是不死，如何算得了死。”
申公豹一时语塞，只能回答道：“人生一世，当不问前尘，不问来世，活在当下，虽然身处轮回，唯有不信轮回，才能超脱轮回。”
菩提道人摇头一笑，反问道：“昨日之我可是我，今日之我可是我，未来之我可是我。”
“皆是我。”申公豹正色道：“过去的我永恒，只能接纳，现在的我存在，创造历史，未来的我无穷，由我而生。”
“是了。”菩提道人笑道：“能接纳现在过去未来，为什么不能接受前世今生未来？”
“只不过是将时间扩大几倍而已，本质上没有变化。”
“人死如灯灭，轮回吹复燃。”
申公豹摇头道：“灯还是那灯，可燃烧的油已经消耗殆尽。”
“也可以不消耗殆尽。”菩提道人笑问一句：“若是取消孟婆汤，万世归一世如何？”
“天下大乱。”申公豹顿时打了一个寒颤，不敢想象那个画面。
父子亲人，恩怨情仇，全部都会乱起来，前世当仇人，今生当父子，是复仇，还是弑父，没有一个界限，最终只有无尽的混乱。
若是带着记忆转世轮回，随着情感经历的增多，大脑无法容纳下那么多情感记忆，轮回者最终一定会疯狂。
“不错。”菩提道人微微一笑道：“所以需要将一世又一世的轮回分开，在红尘烈火中燃烧阴质，最终由一个元神脱颖而出，无比强大，可以承载过去，未来，现在。”
“那个时候，万世归一世，没有阻碍。”
“人，还是那个人，只是见证了诸多风景而已。”
“这便是轮回。”
“这便是众生平等的根基所在，亦是我西方教的根基所在。”
申公豹明白了菩提道人意思，第一世的灵魂无比弱小，通过轮回磨砺，让灵魂便变得强大起来，如此无数次轮回之后。
一定有一世强大的灵魂脱颖而出，最终证道大罗，太乙，如来。