古今之天下者，华也。夷狄者，乱华也。自古华夷混交，我先祖筚路蓝缕乃争有生机，由自河南开扩致於今也。今华夷皆能相安，此我朝之德政是也。但德政美矣大矣，然亦有患，不可忽也。其先犬戎之亡西周，夷狄之乱诸夏，五胡之乱中原，契丹、女真袭扰中夏，此虽有夷患无伤其大局是矣。然赵宋无能，除宋太祖赵匡胤以下，皆酒囊饭袋之辈，稍有可取者，惟太祖一人而已。其靖康之旧事，每览宋史，恨不得以族赵氏。若吾生於赵宋之际，必弑君而重立天下，自古无能之朝廷者，无出其赵氏左右。赵氏迄亡，蒙元以入天下，此诚我族千古以来未有之耻也。纵亦六朝之时，最甚者不过南北相立，向无所据天下是也。惟赵宋首开其风，以致夷狄欺我。
五代石敬瑭虽献幽云十六州，辽夷由据山川之利，此地利已失。赵宋先天之所不能，惟所存者，乃於天道人和。天道幽冥，不可追及，然人和何不所求？其无骨气之甚矣。西汉高祖征匈奴，由困白登以和婚止，汉家上下无不视其从古未有之大耻，至武帝时一血前耻，宋人竟无知耻之心，而一再而再跪膝相让，以昨日割一城，今日又复之，割无再割，国不将国，赵宋之君臣竟无能於此，千古之未见其是也。纵司马氏之失天下，尚无此态，又何况赵氏於後安不鉴乎？赵宋以耻兴而以耻亡，此所谓“君自以始，必以此终”，诚赵宋一朝是矣。胡元卒灭於赵氏，因立中原，但无道甚矣。其先天杀戮过重，又治术过宽，由未至其百年者耳！此虽为夷患，不得不可言此天意乎。此人道也。古曰：“胡无百年之运。”终胡元一代，其九十八年是也。後我明太祖高皇帝朱元璋重整山河，以振我大汉天声，由兴三百年。然汉室卑弱，李自成、张献忠及南明诸帝皆无能之辈，於是，又落於满夷之手，尽陷二百七十六年，此夷狄之患至极至烈，从古之未能见也。赖天幸我族，汉血不灭，乃然有今日。蒙古、女真之亡我天下，此诚千古之国耻是矣。每读《宋史》、《南明史》，便生无名之火，幸余血压不高，稍有其控，不致血涌於肺海使伤。若世人自诩能静者、其低血压者，可读此二史，此治病之良方，必可使人痊愈而心气澎湃。
女真满清者，余虽不耻，但能据我天下三百年，不得不论其能也。当时之际，努尔哈赤首反，继皇太极、多尔衮之力由主中原，此乱华之始也。我中夏历古从无此等之大祸，甚日寇亦不能与相比，清夷之酷虐实古今之未能见，有甚於五胡、突厥、吐蕃、契丹、女真、党项之十倍百倍者也。今有汉人而慕清夷者，实不知其何人也。司空图诗曰：“一自萧关起战尘，河湟隔断意向春。汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人。”读来，令人感慨不已。盖国之兴亡，文明为先，若无文化，其国其族焉存？我族於此，天幸人幸者乎。愿我族再无夷狄之乱我中原者，再无有失天下事者，此我今人之相许而後人宜相守也。所谓“事不可再三”，若再失天下於夷狄，我族纵倾黄河长江之水，亦不能再洗其耻焉！此耻，当以万世而记之。此耻当永载史册，不可失也。我华夏之千秋，宜所耻而鉴也。若以此，必再无夷狄之患而入中国者。