野利遇乞带来，元昊问道：“你出兵泾原频繁，可有收获？”
“陛下，我是练军，不是出兵。”野利遇乞惶恐地说。野利旺荣被扣押起来，不得回治所，让他嗅到一份不安的气氛。
练兵？李元昊心中愤怒地想到，俺们西夏人那一个不是马上的好战士，宋军骑马训练，是骑术不精，我们西夏人练什么兵。你与宋朝那个屡次放过你的小相公在搞什么？阴着脸又问：“南方宋人的小宰相送了一些礼物给你？”
“陛下，那是他有意离间。”
“我赐给你的宝刀呢？”
“被人盗走。”
“这是什么！”李元昊从柜里拿出赏赐给野利遇乞的宝刀。
“是陛下……”
“朕偷你的刀？想不想知道朕从何人手中得来？”
“是谁？”
“宋朝种世衡！”
野利遇乞更感到危险到来，说道：“陛下，臣不知，这一定是种世衡的离间计。”
“种世衡真是好本事，居然能将你的贴身宝刀盗走，那么他岂不可以将朕的项上人头也盗走？”
“陛下，陛下……”
“来人啦，将他拉下去绞死。”
野利遇乞连喊冤枉，但谁听，被几人拖下去绞杀。
看到野利遇乞的尸体，李元昊心中出现一起怀疑。命人将光信带来。
光信在地牢里关了很长时间，被带入官寺，也不知道在哪儿，只看到自己被人带到一个宽敞的大厅，挂着斑竹帘子，厅中还有几个穿着绿衣的童子伺立，以为自己被带到西夏皇宫。
帘后有人问：“王嵩，你来找野利谟宁令究竟何为？”
“我来做什么，你们西夏人不是知道了吗？”
元昊反复盘问，光信就是不说。
于是拷打，还是不说，最后元昊怒极，说道：“将他拖下去斩了。”
光信被拉了下去，放声大哭，喊道：“种将军，俺对不起你哪。将军你派嵩遗旺荣书，再三戒告我不得妄泄，谁知道今天不幸空死，误了将军的大事。”
都要死了，还继续这样说，不会假的，李元刚刚产生一丝后悔之心又迅速湮灭。让人再次将光信拖回来，用酷刑拷打。
打得很惨，最后光信“忍受不了”，喊道：“别打了，我招。”
狱吏将光信从刑柱上放下，光信说：“在我里衣里还有一封信。”
狱吏将光信剥成光猪，拆他的内衣，果然找到一封信，信上写得很简单，约野利兄弟在元昊侵犯宋朝时动手，前面数路宋军纠集，与西夏军队鏖战，野利兄弟暴起发难，里外配合，一举将元昊击毙。
信到了元昊手中，看着信元昊直打冷战。
吓得半死，想一想，若是他亲自率军攻打泾原路，本来那个宋朝小宰相十分难缠，野利兄弟再从背后捅上一刀，不但自己会被宋朝活捉或击毙，连西夏也会被灭亡。
派人将野利旺荣抓来，将前后两封信递到他面前，说道：“你自己看。”
“冤枉啊，”野利旺荣喊道。
“杀。”李元昊低喝一声。时与势不同，此时西夏去年两战皆败，又传来契丹与宋朝议和的事，西夏更处在不利的局面里，元昊也更相信野利兄弟会谋叛西夏，投降宋朝，以图当那个[***]！
一系列眼花缭乱的配合之后，居然真的让李元昊将野利兄弟杀死。
事情远没有结束。
还有，野利皇后，与元昊两个儿子。
元昊一共有六个妻子，第一个便是那个悲催的卫慕氏，元昊的表妹，被野利氏进献谗言，绞杀母子。
第二个妻子更有意思，索氏。因为得不到元昊宠爱，于是在宫中调琴鼓瑟，唱歌跳舞，自娱自乐打发时光。元昊于牦牛城战败，几乎全军覆没，传到西夏，西夏人皆以为元昊战死。索氏不但没有悲伤，反而修饰打扮，在宫中大开party，庆祝魔王被吐蕃人杀死。结果party刚刚结束，元昊气急败坏的回到西夏。索氏知道不妙，得，不用你动手，俺自己来，取了一根绸带，悬梁自杀。
第三妻是罗氏，早卒。
第四妻是咩迷氏，也不受元昊宠爱，生一子叫阿哩，居于夏州王亭镇。阿哩长大后意图聚众为乱，党羽鄂桑格告发，元昊沉阿哩于河，将咩迷氏赐死。这件事有很多谜团，颇似赵祯小时候与养母的那次对抗，寇准想扶立太子造反吗？肯定不是的。不过赵祯幸运，而元昊有数子，野利皇后手段多多，于是咩迷氏母子又再次不得好死。
第五便是野利氏，长得很漂亮，身材颀长，貌美而多智，是野利遇乞的亲妹妹，元昊对她又宠爱又畏惧。因为野利氏喜戴起云冠，元昊就下令他人不得得冠。
第六妻便是兴平公主，同样很悲催，连怎么死的，都没有人能准确说清楚。
接下来元昊将迎来一个春天……一个美丽似梦的春天，是在梦中……梦醒之后，他冬天便来了。
……
郑朗将张方平喊来。
忽然感悟，使他心情变得愉快。能成就成，不能成尽了职责，谋事在人，成事在天，自己享受吧。中国上下五千年，有多少这样难得的仁和时光？
不过还是要做的。
如何做，做了一番思考后，决定先将张方平拉进来。
国家必须要进行变革，但怎么变？庆历新政失败也不是一无是处，它让许多人产生反思，才有了王安石的变法。
不但新党，旧党与温和派也要求变，以苏东坡代表的温和派大臣提出人治，不主张变法，一是选人，不能凭荫户用人，有的靠恩荫得官的儒生贵族，往往连小民也不如，世之贤者，何常之有，或出于贾竖贱人，甚至至于盗贼。翻译成另一句话，王候将相，宁有种乎？
又说均户口，将人口拥挤的地区百姓往荆襄唐邓许汝陈蔡这些空旷地区迁移。通过田契清查隐田与均平赋役。这不是改革？还是改革！
旧党也不是不变，司马光说农民租税之外，宜无有所预，衙前当募人为之，以优重相补，不足则以坊郭二户为之。这也是一种免役法，比较温和的免役法。岂不是改革？
然后被王安石变法所激怒，于是打倒又打倒，连自己提出的免役法也重新推翻了。
王安石变法更为深远。不仅是后人熟识的市易、青苗等，改革范围很广泛。
先是开源，第一是均输，沿伸到后来的市易，也是王安石变法中反对声音最大的一法。郑朗也反对，虽为国家敛得财，但严重干扰市场经济，更不切实际。任何时代，都是精英集团把握着国家，老百姓当家作主，相信吗？相信，就傻了！市易法会使许多精英集团利益受损，要么与官吏勾结起来，变相谋利，破坏新法，要么破家败产。于公不利，于私不利，能执行吗？
青苗。青苗起初用意是好的，既为国家敛得财，又解救百姓燃眉之急。可一旦想为国家敛财，再加上用人不当，于是产生无数纠纷与弊端。
农田水利，政斧用按户摊派，劝谕富民出资，官府低息贷款等方式筹集，招募饥民贫民，差调民夫，动用军队募集劳力，大修农田水利。这条法令不错的，但还有一点，那就是用人！看似有百利无一害的法令，到了下面后，依然产生许多纷争。
矿业募役制与二信抽分制。原来宋朝矿业是课额制，新法变成政斧得二分，民得八分，矿工有了更多的人身自由与合理报酬。这一条法令影响也颇为深远，一度使宋朝矿业十分繁荣发达。当然，还是人的问题，依然有纷争。
免役法，更不用说了。
方田均税法，好啊，均田产，均税赋，但想平均主义在这个封建年代实施？可能么？这一条法令执行下去，会有多少士大夫支持？
实封役名状与坊场河渡钱。
节流之策，减裁军队、裁抑冗官、节裁浮费。
财政管理，仓法，另置财政管理机构。
强兵而变的法，将兵法，专置军器监改善兵器制作，保甲法，保马法。
科举教育法制的改革，科举改革，学习教育改革，法制变革。
每一条又细分成若干措施，如裁军，简汰退军，诸路监司按察州兵招简不如法者按之，不任禁军者降厢军，不任厢军者免为民。缩短军役期，原来兵至六十有一，犹不许退，新法五十以上愿为民者听之。以工贷赈，降民入伍，饥民参加水利工程吧，用役换口粮财帛，厢兵不收留了。省并军营，整编易制，原来各指挥里编制皆不满，逐一裁去，例陕西从三十二七营裁成二百七十营，减产大量将校支出。加速军队更替，原来禁军允许子承父业，五十五岁者可让其身体符合条件的子弟代替，新法改成四十岁，加快新老强弱更替。妥善安排退伍士兵，修缮房屋，发放迁徙费，避免兵变兵怨。仅裁兵一项，就裁去四十余万禁厢军，一年节约一千多万贯支出。
这才是王安石变法的真正面目。
看上去很诱人，似乎每一条都针对宋朝的时弊。结果后来人都知道了。
有人说王安石手段还不够强硬，给了旧党生存的空间，才导致旧党有反扑的机会。
郑朗原来也相信，时至高官担任很久，知道这种想法有多错误。北宋几个皇帝不是暴君，有时候说话都没有大臣响亮，但不代表着不掌控最简单的帝王平衡之术，让王安石新党一枝独大，换那个皇帝会放心？宋朝制度本身注定是一个温和的制度，对外软弱，对百姓也比较宽厚。即便是宋高宗，对百姓也不是很恶。用商鞅那种变法方式，血淋淋的强行推广新法，可不可能？
问题回到原点，还得用温和的手段，但必须更全面的替各方利益考虑，才能真正的将一些好的法令推广下去，进行改良或者改革，一步步地将宋朝弊端纠正过来。
着书立说是其一，从舆论上找到支持。
然而还需要人。
不一定要结党，但需要一些得力的人配合，否则独木难支，什么法令也实施不了。
于是找到张方平，他是温和派臣子之一，苏东坡正是受张方平影响，才成为温和派的领袖。
除了张方平，还有富弼与蔡襄等人，私心少，郑朗才重视。但这两人现在劝说，估计多半不会听从，得等到庆历新政过后，让他们知道其中的利害关系，再进行劝说。还不能太迟，否则富弼将会变得心灰意冷。至于其他人，郑朗很怀疑。反正庆历新政那滩子浑水，郑朗绝对不想碰的。
王安石有些变法眼光很长远，其实有的法令，比如轻微的市易，朝廷出资购买粮食，平衡粮食价格，也陆续地做，不是以敛财去做的，而是应备荒年。不去敛财，弊端就不会多，大不了让一些官吏贪墨一些财钱。
有的法令比较好，若一些节流之策，农田水利，矿业二八分制，仅因为用人不当，造成纷争，不能抹杀其积极意义。
有的法令莫名所云，比如保马法，马分为耕马与战马，战马让老百姓饲养能养得好么？让老百姓养的马是耕马，却用来当作祖宗一样供养，除了增加马的数量外，有什么意义？
有的不好下结论，比如保甲法，除了原来组织的一些民间力量外，这个保甲法让全民皆兵似乎很有好处，可在北宋灭亡时，又没有看到它产生过什么作用。不知道问题出在什么地方。
有的良莠不齐，比如优大于劣的免役法，劣大于优的青苗法。
并且冲击太大，十几年间这么多新法一起上去，在一片温和的气氛里，形成什么样的冲击？
因此，郑朗今天说了两件事，一便是青苗法，二是免役法。
两人坐下来，郑朗说道：“安道兄，你我怕在西北时间呆得都不会长久了。”
“为什么？”张方平迷茫地问道。
“西北战役经过数年之久，国家财政不足，又有契丹之逼。如今西夏困窘，双方一拍即合……”
张方平叹了一口气，盯着郑朗。恐怕发展到今天，郑朗最不高兴了。眼看陕西取得成果，却因为种种因素，不得不对西夏做退让，换自己也不会甘心。
“安道兄，归根结底，是国家财政不足引起的，”郑朗呵呵一乐，这与他的学生王安石想法一样。王安石替国家敛财，多少惩了这次陕西用兵之戒。如果现在朝廷还有五千万贯财政积余，契丹又与西夏关系破裂，会不会向西夏重新开战？逼上七八年，不用战，西夏自己会解体。
张方平摇头。
不能说宋朝财政收入不多，那是瞎扯的，关健钱帛攒积不下来。
但怎么做，张方平也感到茫然，他心中有些想法，是枝是叶，不能根治，不能根治就无法达到这一目标。
“安道兄，我在江东与两浙有些心得，心中产生一个想法，想再开一监，名曰银行。”
“银行？”
郑朗做了解释。
民间也有一些类似银行的商业形式，存钱贷款，兑换金银，贵重物品与固定资产的抵押借贷，异地取款。只是收费十分心黑，其中又以一部分被宋朝收留的犹太人经营最为出色。
看到他们种种的敛财手段，郑朗有些汗颜，后人说天下人种，汉人是智商第二高的，第一高便是犹太人，恐怕与爱因斯坦无关系，正是看到他们的经商能力。
也不健全，特别是高利贷，即便得利的士大夫与豪强本身，有的虽经营，多耻之。
别要相信青苗法，既然敛财，下面官吏怎么可能将贷款发放到那些还不起的百姓手中？
因此银行主要职责明确为敛财，便民只是辅。
经营方式还是通过出卖契股形式，官府与私人联手经营。不能官府一手主办，又不知道变成什么，一旦全国实施，需要大量的官吏，加重了冗官。也不能让私人经营，会变得很黑心。
官私合营，依然会有弊端，现在郑朗没有看到。
即便看到，做到的仅是矫正，任何事物不可能没有负面作用，避免不了。
豪强加入，会带来充足资金，换取一部豪强的支持，没有这些精英集团的支持，任何变法都会象空中楼阁，海市蜃楼，最终会失败。甚至在开始之初便为朝廷敛得一些钱帛。
盈利分成两部分，一部分是异地取款，宋朝一些钱坊有了这种经营形式，收费太高。若压在百取其二三上，会有许多商人因为流动资金的需要，进行兑换。钱帛的押送会产生浪费，但只要赚取其中百分之一的纯收入，也会很可观。关健它给了商人便利。看看古代小说，有多少小说写了商人带着财产露白，半路被害的内容。若有了此举，商人财产便不会露白，安全也有了保障。
二是发放贷款。存款不收费用，也不会给利息。以固定资产，如田契、房产、贵重物品抵押，申请贷款。利息分成三种，救急之需，比如父母重病，需要医药费，有功将士与大臣的后裔，等等，年息最轻，为十取一。农民青苗不接时的贷款，农业是国家根本所在，十取一成五。至于无地无宅的百姓，那是无辄了。变相的鼓励百姓保留田地，不要苟且地将田地带入大户人家，逃避国家税务。再说想救，也救不了。一旦放开贷款，无论怎么经营，也会产生坏账呆账，甚至根本就没有贷到百姓手中，让官吏借用名额私吞。第三种便是商业姓的融资，年息十取二。
“行知，钱柜主、当铺主与高利贷会反对啊。”
“所以官私合营，让他们加入，救急之需，收取一些利息，即便夫子在世，也会提倡。若是为了敛财，趁机让百姓荡家破产，安道兄，你认为做得对吗？”
“若是这样说，倒不错。”
“难啊，高利贷商人让百姓荡家破产，士大夫也只是说说闲话，那与朝廷无关，一旦朝廷主动进入。全国那么大，总会产生一些不必要的纠纷，士大夫认为官府与民争利，会有什么影响？”
“不会，官府进入是救民于水火，就是有一些不好的事发生，总比高利贷商人鱼肉百姓后果好得多。”
“安道兄，你再想一想……”
不说闲话，不弹劾才怪。为了权利之争，黑白颠倒，是官场上常有之事！
“它的姓质主要是替政斧敛财，其次是急人之需，便民，可如安道兄弟所说，虽鼓励豪强以契股进入，收益也会比他们原先那种敛财方式下降，心中有没有怨言？”
“最难的还是货币。一旦成立，因为其便，其利，其贷利代廉，会有许多人利用此监，或存钱或贷款，或异地取款，需要多少铜币或相关的金银？”
缺钱用啊，宋朝只好与唐朝一样，想方设法将铜币往京城集中。然而商业是流通的，迅速又涌向全国，甚至契丹、西夏、吐蕃与倭国高丽，南洋各国。
纸币罢了，大不了象美国那样，多发行美元，关健是金属。所以在海外开矿，但在海外，与当地土着人必然有争斗，只能选择一些大型矿藏开发。虽矿藏大，但现在技术的不发达，想要使金银铜满足宋朝的货币需要，要等多少年？没有这个充足的货币，兑换就会成为一纸空文。因此在太平州郑朗就想过银行，可没有敢说出来。
忽然一名斥候从外面带进来，低声说道：“郑相公，前方刺探，说西夏将野利旺荣与野利遇乞先后斩杀。”
“什么？”张方平大惊失色。
作为宋朝大臣，那一个不想将这两人弄死，为什么元昊自断手臂？
“是真是假？”张方平又问道。这时，他心情喜悦之下，似乎能感受杜甫写的那首诗，剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白曰放歌须纵酒，青春作伴好还乡……