陈元逐一翻了楚铮的储物手链，发现除了几千紫金钱，和几千下品灵石之外，这储物手链的东西，他大部分都暂时用不上。
当年楚铮跑的匆忙，并没有为夺舍后专门准备设什么东西。
将储物手链绑在自己的手腕上，陈元盯着用狂热目光看着自己的楚铮，心中犹豫，该如何处置这家伙。
说句实话，听了他做过的那些事情，陈元觉得这小子简直就象一条毒蛇！看着他就让人觉得难受！
他甚至考虑是不是干脆宰了他，变现成神力算了！
但他又有点舍不得，以这小子的阴险，如果能控制好了，绝对是一个顶好的工具！
但他又有点怕，万一哪天被这小子摆脱了控制，那后果绝对是灾难级的！
思前想后，陈元还是觉得应该留下这小子，一来他从系统中查知，能够解除“度化术”的法术，只有系统中的另外一种法术，除此之外，别无他法。
也就是说，只要他不出手解除，楚铮就不会失控！
第二，陈元觉得，自己虽然也有点小聪明，但轮到阴谋诡计，心狠手辣，就完全不擅长，留下楚铮，也许能补充自己的不足。
有了决定后，陈元就不再犹豫，他带着楚铮准备直接传送会府城。
这时候，楚铮却主动告诉他两件事情。
第一，为了防备牧魔教可能的追杀，他夺舍前做了一些准备，如果陈元不嫌弃，他也想献给他，这准备用来对抗心魔道修士十分有用。
其二，他当年的本命法宝，还在孤山城，他愿意起出来，献给主人。
陈元仔细一问，才知道，作为牧魔教修行者，楚铮当年为了应付内斗，在南疆的时候，专门弄到了一门御兽法门，名叫《御兽真解》。
御兽之术本身，对心魔道功法并没有什么克制，能克制心魔道功法的是一些能被御的兽！
例如传说中的神兽碧眼金猴，能食七情六欲，擅克心魔；还有上古神鸟金乌，太阳金火能焚一切阴神，也能克制心魔……
当然，这些神兽，自然不是楚铮这个等级的修行者可以妄想的，但他们的血脉却存在于一些普通妖兽体内，例如七品妖兽“金眼火鸦”，传说就拥有上古金乌的一丝血脉，能吞食恶鬼，对同等级牧魔教修士的心魔也有一定的克制。
弄到这部《御兽真解》之后不久，楚铮就跟着师傅北上西陆，也没来得及去寻找火鸦。
来到西陆潜伏之后，他就更没有时间去寻找火鸦了。
直到他做好夺舍准备，孤身潜入太荒山，一方面埋藏储物法器，一方面抛弃肉身，误导师门追查的时候，竟然在路上碰到了一窝金眼火鸦。
楚铮想要献上的就是这我金眼火鸦的位置。
至于御兽真解密集，就在陈元手腕上的储物手链当中。
其实陈元有系统保护，根本不怕心魔，但他还是拿出记录着《御兽真解》的玉简，神念探入，将功法大概浏览了一遍。
看完之后，他反而有了兴趣。
这金眼火鸦乃是群居妖兽，若是能驯养一批，依着御兽真解中的法门，可以练成一门“火鸦阵”威力倒是不俗。
而且，陈元还发现，他的“度化术”如果和《御兽真解》结合起来，应该能碰撞出不一样的火花……
……
虽然被引起了兴趣，陈元并没有马上动身去抓火鸦，他要先将楚铮送走，顺便去见识一下法宝。
法宝和法器的区别在于。
所谓法器，就是指内附道纹，能够用来施法的器具。
陈元以前得到的锁魂圈，长命锁，都属于法器范畴，
最低级的法器，是那种只能击发单一的低级法术的物品。例如能够发出不入品法术“风刀术”的长剑，能激发九品下级法术“木盾术”的乌木簪子等。
稍微高级一点的法术，一般都会附着飞行道纹，操控道纹，施法道纹……
这这类法器中，最具代表性的就是飞剑。
法器和法宝最大的区别在于，法器内部一定会有安装“灵石”的插槽，和一整套灵石供能的系统道纹。
支持法器运行的能量，一定来源于外部。
法宝则不然，法宝没有“灵石”插槽，供能道纹也和法器完全不同，法宝的力量源泉来自于“天地规则”和修行者本身的“法力”。
一件法器，从他被炼制出来的那一天开始，他的威力就是确定的，如果没有第二次炼制，或者被破坏，他的威力就永远不会变化。
法宝则不同，一件新的法宝被炼制出来后，他还不能被称作法宝，只能称作法宝胚胎。
得到法宝的修行者，会将法宝胚胎慢慢祭炼，最终收入丹田紫府中，用本命真元继续慢慢祭炼，在祭炼过程中慢慢的引导法宝和某些天地规则相互交感，在这种长期交感中，法宝内部就会自然而然的“长出”道纹，这些道纹如同先天生成一般，自然而然就能引动某些特定的天地之威！
同时，在这种天长日久的祭炼中，法宝和修行者的一部分神魂，以及其本命真元结结合在一起，这时候，这件法宝就像变成了修行者身体的一部分。
这种复杂的祭炼方式，一方面会让法宝具备催动规则的强大威能，另一方面，能让修行者和法宝心神相连，如臂使指。
但这也不是没有坏处，坏处就是一旦法宝受伤，修行者的心神就会受创。
法宝的一部分威力取决于修行者对他祭炼的天地规则是否强大，祭炼的是否足够深入，另外一部分则取决于修行者本身修为的高低。
因为没有提供能源的灵石，修行者操控法宝对真元的消耗，会比操控法器稍多一些，但增加的幅度并不大，因为法宝的大部分威力来源于天地规则。
相对于法器，法宝变的像修行者新的肢体一样，灵活如意，并且能成为修行者灵觉的延伸。
修行者操控法宝时，就和操控自己的身体一样。
如果将修行者操控法宝和操控法器进行对比，那么修行者操控法器就像是用提线操控木偶，无论你的木偶技术再纯熟，在灵活性上，也绝不可能比得上人操控自己的身体！
所以，当法器遇到法宝，使用法器的修士，很可能还在向法器下达指令时，法宝已经像庖丁解牛一样，将他削成了碎块！
另外，修行者操控法器，只能在自身神念够得着的范围内，除了这个范围，法器就会失控。
而法宝不同，法宝就像是修行者的分身，它就算离开修行者千里之外，也能和修行者维持着微妙的联系。
强大的修行者甚至可以感受到法宝在千里之外感知到的一切！
拥有法宝的修行者对没有法宝的修行者的优势，就像拥有超视距格斗能力的四代机，对只能依靠机载机枪狗斗的二代机的优势一样大。
所以，当修士进阶可以祭炼法宝的七品元丹境之后，就会想方设法弄一件法宝。
但法宝这东西，也有局限，只有自己祭炼的才能发挥全部威力，别人祭炼的法宝，已经打上了别人烙印，就算你重新祭炼让它和自己的神魂和真元结合，操控起来也很难合拍，这就像你穿了为别人量身定做的鞋子一样，永远也不可能完全合脚。
但就算是不合脚的鞋子，也肯定比踩高跷灵活舒服。
所以哪怕是二手法宝，其威力和灵活性上来说，也肯定比法器强得多。
楚铮的这件法宝是一件纯粹的进攻性的飞剑，威力颇强，还附带着雷属性攻击，算是一件中品法宝中的佼佼者，对于七品修士来说，已经算是非常不错。
法宝的价值远远高于法器，在楚铮的储物手环中，有不少相当强悍的七品法器，但他手中的法宝却只有这么一件。