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第九十七章 神乐坂梓月

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飞往东京的航班上。

“大哥,想不到你也喜欢双胞胎。”林怀乐一边对靓坤说道,一边对着神乐千鹤和神乐万龟的方向挤眉弄眼。

“到了日本,你玩归玩,一定要注意安全。我听说,现在科学家发现了一种病,得了这种病的人,就算是普通的感冒都能要了他的命。这种病通过做爱就能传播,所以你玩的时候一定要戴套,明白吗?”靓坤对林怀乐笑道,“而且,你对神乐小姐要尊重,她的实力和智慧远远超出你的想象。别惹她们发火!”

林怀乐不耐烦地说道:“我知道了,大哥,你放心,我不会招惹她们的。我之前看到那个神乐小妹,一顿能吃五碗饭,一拳能打穿墙壁,我就知道她们不好惹。我估计她打我,一拳就够了。”

林怀乐隔着靓坤,对神乐千鹤和神乐万龟问道:“打扰了,两位神乐小姐,你们知道日本哪里好玩吗?”

也不知道是神乐千鹤还是神乐万龟一本正经地回答道:“对于叻君这样的客人来说,歌舞伎町是非常适合游乐的地方。歌舞伎町位于东京都繁华的新宿区中心地带,那里是东京的娱乐中心之一,遍布电影院、电玩舞厅、酒吧等等,从深夜到黎明,人群络绎不绝,是个标准的不夜城。3000间以上的酒吧、俱乐部、情人旅馆集中在那里,所以歌舞伎町被称为日本‘欲望的迷宫城市’。”

林怀乐开玩笑的提问得到这样的回答,也算是自讨没趣,讪讪地靠在座椅靠背上东张西望,在机舱里踅摸其他看得过去的女乘客和空姐。

……

下了飞机之后,太阳已经下山了。

林怀乐还在纳闷,“大哥,我们吃完午饭上飞机,怎么飞到日本就是傍晚了?”

靓坤说道:“日本比香港要早一个时区,两个地方的时差有一个小时。”

看着远处飞机跑道中间的房屋、农田和耕作的农民,林怀乐问道:“这就是东京?看着很荒凉的样子呀!”

也不知道是神乐千鹤还是神乐万龟回答道:“成田国际机场虽然名为新东京国际机场,所有权也属于东京,但是机场位于东京都以外的千叶县成田市境内,与东京市中心相距遥远,即使乘坐出租车从机场到市中心也要花上45分钟。”

坐出租车的时候,因为一行有靓坤、林怀乐、神乐千鹤和神乐万龟四个人,所以在靓坤凌厉的眼神之下,林怀乐只好坐到了最为宽松的副驾驶,而靓坤却只能坐在神乐千鹤和神乐万龟之间挤着。

出租车在驶离成田机场时,林怀乐惊奇地发现,成田机场居然设有“检查站”,检查进入成田机场的车辆。

也不知道是神乐千鹤还是神乐万龟介绍道:“安保人员是在确认进入机场的人员护照,这都是因为当年的冲突留下来的‘后遗症’。”

“什么冲突?”

“从成田机场建设的开始,围绕着土地征收发生的冲突就没停止过。日本早在1951年就通过了《土地征用法》,授权日本政府在修筑公共设施时向社会征用土地。1966年,政府强制征收位于成田三里塚的土地,很多当地农民跟支持者们做出了激烈的反抗,也发生了多次的流血冲突。这一系列的冲突,更是导致多名抗议者跟警察的死亡。从1973年建成第一条跑道到正式运营开放的1978年,指挥塔多次被抢占。至今,还有很多农民散落在成田国际机场里面,居住,生活。成田国际机场规定在夜间不得起降飞机,以免打扰到他们的作息跟生活。”

林怀乐说道:“我们坐飞机的启德机场更混蛋,三面都是山。我听住在九龙城的人说,说是只要在大厦高层,拿着晾衫竹就可以把飞机扫下来。起飞的时候还好说,我都担心回香港的时候,飞机会撞到山上去。大哥,我们回香港的时候,干脆坐船回去算了,免得提心吊胆。”

靓坤说道:“你放心好了,启德机场是世界上公认的少数危险的机场之一,正由于同样的理由,航空公司通常都只会派具丰富经验的机师驾驶前往香港的航班,所以机场营运以来,绝少发生大型空难事故。你就放心好了!”

……

一路谈笑,出租车来到了歌舞伎町。

下车之后,就看到了街口“歌舞伎町一番街”的霓虹灯招牌。

走进歌舞伎町,靓坤一行人遇到一大堆头发染得像彩虹一样的家伙,有的穿着西装,有的带着头巾,有的绑着围巾,甚至拿着喇叭!这些家伙拿着一堆卡或菜单类似的东西向靓坤和林怀乐挥舞着,嘴里还说着日本话。

林怀乐向跟在身后的神乐千鹤和神乐万龟问道:“他们在说什么?”

一个说着粤语的男人声音插嘴说道:“他们在为他们供职的风俗店招揽顾客。”

林怀乐看着插话者,也有些拿不准对方是男是女。看打扮,是一个满脸坑坑洼洼、留着辫子、戴眼镜的女人,听声音却是一个抠脚大汉,真是叫林怀乐雌雄莫辨。

“我叫神乐坂梓月,请多关照。”

靓坤回头用惊奇的眼神看着身后的神乐千鹤和神乐万龟,“你们家亲戚?”

也不知道是神乐千鹤还是神乐万龟回答道:“不是,他之前和其他人用日语说过话,我听他说话有口音,应该不是日本人才对。”

被人指出中国人的真实身份,神乐坂梓月仿佛被踩到尾巴一般,对神乐千鹤、神乐万龟用日语咆哮道:“你们两个支那母猪知道什么?别人都说我日语口音纯正,就像真正的日本人一样。”

也不知道是神乐千鹤还是神乐万龟冷漠地用粤语对靓坤说道:“从他骂人的时候用‘猪’这个词来看,是中国人无疑。”

靓坤笑着问道:“日本人骂人不用‘猪’的吗?”

也不知道是神乐千鹤还是神乐万龟摇了摇头,说道:“在日本公园里,看到顽皮的小男孩儿,说他象‘猪’,那孩子的妈妈多半会微笑点头。因为,日本有个成语叫做‘猪突猛进’,用中国的成语来套,其意思是‘猛虎下山’。把小孩子形容为‘猪’,会让他的妈妈产生勇猛、健康一类的联想,当然要笑了。而且,这其中还有一个谐音梗。‘猪’在日本的读音是いのしし,其中い的意思是‘井’,就是有人居住的地方,而しし是狮子的意思。合在一起,‘猪’就是‘乡下来的狮子’的意思!”

靓坤记得《烈火金刚》里面有个“猪头小队长”,若是史更新排长当面这样叫他,闹不好这家伙不会暴跳如雷,反而以为八路太君在称赞他勇猛善战呢。

“这一身肥膘的猪怎么会是勇猛的象征呢?”

“这是因为日语中的‘猪’和中文的‘猪’并不是同一种动物。在日语中,‘猪’就是野猪,而中国人认为的家猪则叫‘豚’。日本是海岛国家,地域狭隘,自古就没有老虎、豹子这类猛兽,日本人见过的最凶猛的动物,就是熊和野猪了,所以野猪自然就成了勇猛、刚强的象征。而日本的家猪则是十九世纪末从西方引进的,那时候正是日本对西方盲目崇拜的时代,加上引进的家猪与日本本地野猪形象和血统相距遥远,被日本人认为是两种不同的动物,就很自然了。日本人给这种大耳朵,懒惰肥胖的动物起了个名字叫作‘豚’。”

“这倒也不奇怪,我们中国人不也很少认为鹅和大雁是一种动物么?虽然鹅其实就是驯化的大雁。”

“日本人崇拜野猪,还设立了祭祀猪的神社。伊丹有一座‘猪名神社’,就是为猪修的神社,主送子安产,因为下小猪都是一窝一窝的;冈山县吉备津还有一座‘鼻塚神社’,专门供奉被屠宰掉的牛和猪等家畜的灵魂。”

听完了也不知道是神乐千鹤还是神乐万龟的日本文化传播之后,神乐坂梓月还不依不饶,说道:“你们这些支那猪,你们竟然敢侮辱我,今天不拿出赔偿来,就别想走。”

靓坤将这位女装大佬上下打量了一番,问道:“你是黑社会呀?”

神乐坂梓月自豪地挺胸说道:“我跟山王会的。”

靓坤点了点头,说道:“叫你老大出来。”

看到靓坤有恃无恐的样子,神乐坂梓月反而怂了,还强撑门面说道:“我老大是你想见就能见的吗?”

林怀乐完全不惯着神乐坂梓月,一脚把他踢翻在地,问道:“老子现在扁你了,你老大还要装缩头乌龟吗?”

靓坤也跟上去一脚魁星踢斗式,正中神乐坂梓月的头部,踢得神乐坂梓月七窍流血,“你这个贱货,人话听不懂,长着耳朵做什么?嘴里也没有一句人话,要舌头有什么用?你看看你的样子,长得丑不是你的错,是你爹妈的错,出来恶心人,你就是在找打。”

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