八戒调过头来，耳朵摆了几摆，猪鼻子一伸，吓得那些人东倒西歪。
“大家别怕，我们不是坏人，是大唐奉旨取经的和尚！”
郭丰和小狐狸赶紧的站出来一个一个把人扶起，挨个解释。
三藏法师也满口招呼道：“莫怕，莫怕！我们是取经的和尚。”
那老儿出了门，搀着老妈妈道：“婆婆起来，别害怕。这师父是唐朝来的，只是他徒弟看着丑些，但也不是什么恶人。”
老婆婆扯着老儿，二位少年领着儿女进去。
三藏法师却坐在楼里竹床之上埋怨道：“徒弟呀，你两个长得又丑，说话又粗俗，把这一家儿吓得七损八伤，都替我造业哩！”
八戒道：“不瞒师父说，老猪自从跟了你，这段日子还长得俊了许多哩。若像往常在高老庄时，把嘴朝前一拱，耳朵两头一摆，那得吓杀二三十人。”
孙大圣笑道：“呆子不要乱说，把那丑像也收拾起些。”
三藏法师道：“你看悟空说的话！相貌是爹娘给的，你教他怎么收拾？”
孙大圣道：“把那个耙子嘴揣在怀里莫拿出来，把那蒲扇耳贴在后面不要乱动，这就是收拾了。”
八戒真个把嘴揣了，把耳贴了，拱着头，立于左右。
看的郭丰啧啧称奇。
这种能不浪费真元就不浪费的作风，可真让他开眼。
郭丰将行李拿入门里，白马拴在桩上。
只见老人带着个少年，拿一个板盘儿，托五杯清茶来献。
茶罢，又吩咐办斋。
少年又拿一张有窟窿无漆水的旧桌，端两条破头折脚的凳子，放在天井中，请几人阴凉处坐下。
郭丰看不过眼，收拾利索，出外面砍了两棵树，把凳子修理好，余下的又为老人家打了一条茶几，喜的老人连连说好。
如此这般之后，三藏法师又问：“老施主高姓？”
老者道：“在下姓王。”
“有几位孩子承欢膝下？”
“两个儿子，三个孙儿。”
三藏法师道：“恭喜，恭喜。”
又问他：“多大年纪？”
“老汉痴长六十一岁。”
孙大圣说：“好！好！好！已然过了花甲之年。”
三藏法师又问：“老施主，起初说西天经难取，为什么？”
老者答道：“经不难取，只是道路艰险难行。我们这向西去三十里远近有一座山，叫做八百里黄风岭，那山中多有妖怪，所以才说难取。若是像这位小长老说有许多手段，却也去得。”
郭丰心道佛祖自夸西贺牛州是至善之地，师父一路取经出了大唐入了西贺牛州却全都是妖魔鬼怪，就连灵山脚下还有那妖魔吃人，也不知道佛祖说的哪门子至善。
孙大圣说：“不妨！不妨！有了老孙与我这师弟，任他是甚么妖怪，不敢惹我。”
正说处，又见儿子拿将饭来，摆在桌上，道声“请斋。”三藏法师就合掌颂起斋经，八戒早已吃了一碗。
法师的几句经还未了，他又吃了三碗。
孙大圣道：“这个呆子！饿鬼投胎了！”
郭丰笑着说道：“二师兄身量大，吃的自然就多些。”
那老王倒也知趣，见他吃得快，道：“这个长老，想着实饿了，快添饭来。”
子子看得有趣，涂山氏家大业大，能够踏入练气士门槛的并无几个，家人吃饭会餐，能如八戒这样一口一碗的真是不多见。
眨个眼睛的功夫，八戒头都没抬，一连就吃有十数碗。
法师、孙大圣，郭丰、子子三人吃了一两碗。
八戒肚皮大，还要继续。
老王道：“对不住了，仓促间饭做得只有这些，不敢相劝，请再进一碗。”
郭丰等人都说：“饱了。”
八戒却说：“老儿嘀咕什么，谁和你缠磨，说甚么一碗两碗！有饭只管添来就是。”
他这一顿，把老人一家子饭都吃得干净，还只说才得半饱。却才收了家火，在那门楼下，安排了竹床板铺睡下。
郭丰又趁机向三藏法师、孙大圣询问了修行上的事情。
三藏法师虽然碍于今世是凡夫俗子，不得修行入门。但他对道理、佛法的悟性都是顶尖的，半个时辰过去，倒也解决了郭丰很多关于性空方面的问题。
而孙大圣作为曾经证就了混元太乙道果的人，对他的各种修行问题解答起来简直是随手拈来，轻而易举。
他随口一句解释，就要郭丰思考很久。
而有些答案郭丰一时搞不明白，便靠着死记硬背先都记住，等着他日修行更深，再拿出来细细品味。
“师弟，想来你是被太上老儿坑了！”
“大师兄，这话从何说起？”
“你知道崇玄署是做什么的吗？”
“不知道！”他老老实实的回答。
“这崇玄署本前朝设置，原属鸿胪寺，有令一人。到炀帝时废置。高祖得了天下后，因尊太上为始祖，遂从新设置，到太宗年间，一番变故后又安置在宗正寺之下，掌道观与道士、女冠簿籍、斋醮等事。”
“……”
“师弟，你一个和尚的徒弟，去做道士们的头头，你觉得合适吗？”
“……”
想不到啊，大师兄被压了五百年倒也不是白闹的，官面上的事情倍儿清。
郭丰边听边想，去什么部门为官不是问题。和尚的徒弟做道士的头头怎么就不合适了！未来还有三教合一，一个庙里既有孔子，又有三清，还有佛祖的时候呢！
只能说大师兄你个外籍人士不了解我大唐自有国情！
且治理天下这种事情都是士子们的活计，轮不到他这种半路出家的和尚。
崇玄署里面还有署令，更上面还有宗正寺管理，日常管理肯定也是各路士子负责。自己过去顶多当个吉祥物，平日领取俸禄了事。
大唐皇帝有包举宇内，囊括四海之心，又占据了南瞻部洲最肥沃一块土地，能人才智之士辈出，又和天庭合作，便是国内的练气士也要处于他们的监察管理之下。
郭丰又没有造反的心思，管那么多干啥。
“那大师兄，我等沙门子弟归什么衙门管呢？”
“沙门弟子现在归鸿胪寺和礼部下设的祠部管理。”
听完，他倒是有了一个主意。现在先不说，等到了长安后，看看情况。且大师兄说的也不一定对，他在那五行山下压着，得来的消息不一定是几手了。
郭丰之后又请教了一些修行上的常识问题，这才休息了。
“还是根基浅薄，积累不够啊！”
等着孙大圣出去，他躺在竹子床上叹息道。
这却也怨不得他，阎浮世界修真求道的多数都是有门派或者传承的大家族。踏入修真这一步之前，已经对打坐练气历史等基础常识有所了解。
似他这样的野生练气士，半路出家做的和尚，在如今颇为成熟的修士培养体系下不是很多。
大唐重道，修真问道是国策。
《道德经》是国家抡才大典最重要的内容，又被称为道举。
老子一书列为诸经之首，户户必备，野有遗贤这种事情发生很少。
百万人口的州府，每年推荐给朝廷的修士苗子也不过一掌之数，且能不能成功渡劫，修炼出来还是得两说。所以一旦出现基本上都会好好的培养。
即便是孙大圣，真正开始修炼前，也在须菩提祖师门下听讲了七年，开了眼界打下了根基。
哪有他这样的，师父传了一本神足经、乌巢禅师给了一本多心经，然后就纷纷离去。
“所以才一定要去长安啊！只有到了长安，才能补足积累不够的弱势。”
次日一早，孙大圣去备马，八戒去整理行礼，郭丰和子子两人也收拾干净，带上了一大家子金刚鹦鹉、胖达还有避水金睛兽。
老王又教婆婆整治些点心汤水管待，他们方致谢告行。
老者说：“此去倘若路上有什么不好，还请再退回寒家。”
孙大圣道：“老人家，莫说哈话。我们出家人，不走回头路。”遂此策马挑担西行。
郭丰也告别了他们，和子子继续向东而行。
且不说三藏一行西去路上妖魔冲冲，此次会有那会三昧神风的黄风怪一难。
便说起郭丰二人，也不那么轻松。
避水金睛兽年幼，做不得长途跋涉之苦，方行了不多时间，便已罢工不干。
郭丰只得拿出铁扇公主相赠的芭蕉船，鼓足了法力，慢慢悠悠向着长安而行。
这一路下来，正值夏日，风景殊为壮丽，走到了一个险峻之处，便按落云头，歇息片刻。
山却不是什么好山，岭也不是什么好岭。