管梦婷说这些话是她自己的偏见造成的吗？是她自己的梁木吗？圣经里说，不要光看到别人眼睛里有刺，却看不到自己眼睛里的梁木，那么自己对灵恩派的看法到底是出于神还是出于自己的梁木？
管梦婷无数次问自己这个问题。
要说梁木，她与灵恩派并没有梁子，相反她与灵恩派里一些人还是有很不错私人关系的。但是碍于大家看法不一致，没法有深入交流。
可是要论到灵恩派所传的道，管梦婷扪心自问，她不能够称呼那些为神的道，这才是她反对灵恩派的根本原因。
她曾看见太阳下有一件让人伤心的事：在灵恩派的一个聚会点，一个刚刚信主，生命还很脆弱的女人跑到她这里哭诉，说教会让她带领两个小组。
管梦婷明白那个人的想法，带领小组这样的事情对于生命成熟的人尚且不是一件容易的事，一个刚刚信主的人怎么带领小组呢？况且圣经不是说刚信主的人不可做监督，免得陷入魔鬼网罗吗？那个聚会点是一个刚刚建立起来的地方，他们之所以让这个人带领两个小组，并不是因为她生命到了，被主呼召了，而是因为他们教会自己缺人。
而那个人呢，她不敢反对带领者的意思，因为带领者说“我们都是肢体，肢体要在身体里动起来才算肢体”，这样讲别人很难反驳。所以，那个人就以为自己是偷懒，她强迫自己不偷懒，强迫自己动起来。
好可怜啊，一个刚刚信主的小羊，本来应该被保护着，可是因为一个带领人错误的带领，她被摧残着消耗自己还不成熟的生命，在战场上面厮杀。
管梦婷还看见一件不合理的事情：上帝原谅了人，是要人按照神的生命活出来，能够爱别人，能够体谅别人，能够包容别人。可是灵恩派的人却教导别人说一些人身上有邪灵，要人远离他们。这些人在社会上就是被边缘化了的，他们其实需要的是包容接纳，让他们认识到自己的错。
曾经有一个犯奸淫的女人，人们把她带到耶稣面前，问耶稣怎么处置：“老师，这个女人是在通奸时被捉到的。按摩西的律法，我们要用石头把她打死，你说该怎么处置她呢？”他们这样问是要使耶稣落在他们的圈套里，可以有借口控告祂。耶稣却只是弯着腰用指头在地上写字。
他们不断地追问耶稣，于是祂直起腰来，对他们说：“你们中间谁没有罪，谁就先拿石头打她吧。”说完，又弯下腰在地上写字。
他们听了这句话，就从老到少一个一个地走了，只剩下耶稣和那个女人在那里。耶稣直起腰来，说：“妇人，他们到哪里去了？没有人定你的罪吗？”
她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪。回去吧，从今以后不要再犯罪了。”
读这件事的时候，心里有种暖意，这就是上帝的道。上帝的道不是叫人自以为圣洁，与其他人隔绝，而是明白自己也是一个罪人，上帝怎么原谅我们，我们也应当怎么原谅其他人。使人知罪是上帝的工作，尽量与众人和睦，是基督徒的本分。
这件事并不容易。
管梦婷一开始是出于维护上帝的道、叫人看清楚两者的区别，所以才不断地分析这两者的区别，希望别人能看清楚。可是魔鬼就像吼叫的狮子，它不断派人来骚扰，打乱管梦婷的思路，企图让她也掉到魔鬼的陷阱当中。
教会里就有这么一个人，她第一次来教会，是自己来的，就自己冲过来对管梦婷说：“保罗华许的道我建议你听一下。人应该先认识神，然后再护教卫道，这是有先后秩序的。人不要随便给人定罪，定罪是神的工作。”
“姐妹，请问我有什么地方说错吗？你让我很糊涂。”
“我就是想告诉你，很多人因为听信别人论断其他人，所以也跟着别人走。拿自己和别人对比，显得自己很厉害，这是罪人的思维。”
管梦婷听了当时是有生气的，不过她事后在想，如果是自己错了，那么就是上帝派这人来提醒她的，因为她是有犯错的可能的。可是如果不是她自己的错，那么就可能是这个人自己有什么偏见，或者是被魔鬼引诱来的，这样就不需要理会。
所以管梦婷当时没有响，事后她也没有响。很多事情没有办法很快明白，谦卑承认自己有犯错的可能性，然后事后再来好好对比好了。如果不是为了神的道，只是为自己辩护，那是没有意义的。圣经告诉我们，不要自己为自己辩护，也不要仇视他人，这些事情上帝都会为你做主。
神到底存在不存在，神是怎么样的一位神，这是万事的起点。如果这个基础都不存在，那么可以说管梦婷受的很多苦是白受的。但是她清楚知道神存在，因为神已经借着万事万物向她清楚地指示了，所以现在她选择为神受苦，因为神说为义受逼迫的人是有福的。
管梦婷也希望明白一切，但是她已经做好吃苦的准备。她还记得自己刚刚得救那会听见的灵界的声音，当时只是觉得很稀奇而已，但是现在觉得这件事意义很大，因为如果不是有这么强大的支撑，现在自己遇到了这么多事情，就足够摧毁她自己的信仰了。
只是，当时对方没有表明身份，这件事怎么想怎么都觉得是件很可惜的事情，如果当时有机会能按照圣经的标准查验一下对方是什么灵就好了。现在能知道的唯一的事情就是，上帝允许这件事临到管梦婷，是为了让她知道有灵界存在。
真希望有一天能把遮挡的东西统统拿掉，明白一切的事情，与神之间再也没有阻隔。
管梦婷等人在这条道上辛苦地走着，而其他人，许多还落在魔鬼的网罗当中。