孙权一下跪，张昭、张纮、顾雍、虞翻、薛综、严峻、步骘、张温、陆绩等一众文官，纷纷跟着孙权给赵弘跪下——除了诸葛亮的胞兄诸葛瑾。
武将们都兀自傲立，岿然不动。
赵弘道：“大家伙都起身吧，我今天来看大家啊，不是来要大家给我行礼山呼万岁的，我是来向大家讨教治国之计的。”
在场所有的人都被赵弘的话说得惊住了，一个刚刚建国的皇帝，可以说是志得意满，竟然到监牢里面来向自己一帮子囚犯，一帮子手下败将请教治国之计。“姓赵的，你他妈的少在这里假仁假义，什么讨教治国之计，不过是想让老子跪在你的面前而已！”一个满面花白胡须大汉叫道：“老子周泰，宁可死无葬身之地，也绝不向
你黄巾贼寇卑躬屈膝！”赵弘面无表情的道：“哦，原来是大江之上打家劫舍的周泰周幼平啊？若说贼寇，我赵弘是大贼寇，你周泰不过是个小贼寇而已。另外，我这个贼寇开邦立业，你这个贼寇
只是给孙家做了看门狗而已。”
周泰一听赵弘这话，气得双眼圆瞪，暴跳如雷却又说不出话来。
赵弘不再理会周泰，而是对孙权的一众文官道：“大家都起来吧，我们好好的聊一聊。”
孙权和众文官纷纷入座，武将中也有些人入座，但是入座的看见周泰、蒋钦、陈武、丁奉等人都站在，坐着的人又重新占了起来。赵弘看着不肯入座的众武将们道：“你们站着又有什么用呢？如今整个天下都已经是我们黄巾军的了，你们这样站着还能让我们黄巾军吃到嘴里的肉吐出来不成吗？听我一句话，还是坐下来，大家聊一聊，说一说，看看你们江东军兵精粮足，可是最后还是败给了我们黄巾军的原因是什么，看看你们该不该败，到底是你们这些将军无能还是还是什么其他原因导致你们失败了。”说到赵弘又扫视了一番众武将，“难道你们就不想知道我们黄巾军为什么胜了，你们为什么败了吗？你们愿意败得不清不楚，不明不
白吗？”
孙权早已没有了当初割据一方的霸气，道：“陛下所言甚是，众位将军，还是坐下来静听陛下的高论吧。”
孙权都这样说话了，周泰、蒋钦虽然兀自站着，可是其他人都纷纷落座。
陆逊道：“幼平将军，公奕将军，还是坐下来说话吧。”
陆逊既然都说话了，周泰、蒋钦也就自得坐了下来。赵弘道：“如今天下业已平定，只有辽东的司马懿和匈奴人刘豹还不肯投降，就是轲比能都已经被我军斩杀了，接下来，我们黄巾军，现在叫大渠军，就要开始治理这个天
下了，难道你们就原意再这个思过所里面度过一生，不想一展所长吗？”
包括孙权在内，所有的人当然都想参与到治理天下中来，参与到了治理天下中最大的好处，不说是升官发财，对于他们而言，起码可以脱离牢笼吧。
张昭问道：“在下张昭，敢问陛下，准备如何治理天下？”赵弘知道，张昭是江东第一谋臣，如果不能先将他驳倒，那其他的人是不会服气的，想到这里，赵弘哑然失笑，心中暗道：“没有想到诸葛亮的舌战群儒竟然会此时此地在
我身上上演。”道：“子布先生，我们大渠国治理天下的方略是天下者，天下人之天下也！”
张昭笑道：“请恕在下直言，陛下用心良苦，却难以做到。”
赵弘问道：“难在哪里？”张昭道：“天下者，天下人之天下。说起来虽是正理，但是，从古至今，人有贤愚之分，要以贤者劳心，愚者劳力；贤者治人，愚者治于人，乾坤有序，天下方能太平，否
者就算一时得势，也终究难逃覆亡之厄。”赵弘当然听得懂张昭话语的弦外之音。无非就是说他们黄巾军是愚者，是乾坤无序的制造者，你们今天可以夺取天下，明天就会有人夺取你们的天下。赵弘道：“子布先生
所言不差，但是有一个小小的问题需要说得明白，谁是贤者，谁是愚者？”
张昭答道：“贤者当然是知书达理，学贯古今之辈；愚者则是胸无点墨，目不识丁之徒。”赵弘道：“先生这话有失偏颇。先生说学贯古今就是贤者，那列为便是当今的贤者，可是我想问一问列位，这田是怎么耕？这地是怎么犁？这种是怎么播？这牛羊是怎么喂
？”说到这里，赵弘顿了顿，扫视众人，问道：“有哪位先生能回答我的这四个问题？”
张昭道：“陛下，这些都是愚者所为也。”赵弘笑着摇头道：“所谓的贤者，五谷不分，不稼不穑，连自己都养不活，这说出去不是笑话吗？贤者养不活自己，还得要愚者来养活，那贤者到底是贤者还是愚者？作为
一个贤者，要做天下之表率，除了读书，首先就是要从事劳作。先生说的学贯古今，从古到今，如果没有种田人，那先生们这样的贤者岂不是都要饿死？”
张纮道：“陛下，你这是偷梁换柱啊。”
赵弘道：“我洗耳恭听。”
张纮道：“贤者之贤不在稼穑与否，而在于是否让人知礼。人与禽兽之不同，就在于知礼与否。知礼者，贤达也；不知礼者，禽兽也。”赵弘听了张纮的话哈哈大笑：“先生说得正是，天下最大的礼，首先便是要尊奉朝廷，袁绍四世三公，谋朝篡位，禽兽也！曹操挟天子以令诸侯，弑皇后，诛国舅，禽兽也
！孙仲谋割据一方，不服朝廷号令，称王称霸，那又是什么？难道这些人就是先生所说的禽兽吗？”
张纮被赵弘怼得哑口无言，如果他承认了孙权是禽兽，他张纮又是什么？
顾雍问道：“那陛下所说的天下者，天下人之天下又是何意？”
赵弘看了一眼顾雍道：“我说得天下者，天下人之天下是指，这个天下不仅是读书人的天下，更应该是种田人的天下！”顾雍笑道：“万般皆下品惟有读书高。种田人坐天下，闻所未闻也！”