古语有云：‘国之大事在祀与戎’。
也就是说祭祀这事儿，甚至比对外战争还要来的重要，因此这一年一度的祭天典礼的繁复程度，也就可想而知了。
从十六匹马拉的龙撵停在大雄宝殿开始算起，宋徽宗足足花了一个多时辰，才终于走到了两里外的祭坛之上。
这途中那叫一个墨迹，光背诵期间的流程表，都能把人给背吐了！
万幸武凯早就和空闻商量好了，今儿的各种仪式都由空闻统一安排，而他自己就只需当当吉祥物便可，不需要劳心劳力。
等宋徽宗到了那祭坛之上，才是武凯的用武之地！
却说到了祭坛上面，宋徽宗穿着一身火红色的皇袍【宋朝尚火德，因此正式场合用红色皇袍】，在贡桌前肃然而立，旁边梁师成立刻尖声唱喝道：“吉时已到，万岁爷请香！”
武凯立刻从法海手中，接过十三支拇指粗细的檀香，双手奉到宋徽宗面前。
按照佛门的规矩，上三炷香是为自己祈福、六炷香是为两辈人祈福、九炷香代表三代，而这十三炷香则是功德圆满的高香。
常人一般都是三炷香便可，不过宋徽宗这是为整个大宋朝廷祈福，自然要上功德圆满的高香。
宋徽宗接过檀香，上前两步来到供桌旁，左右扫了扫，却忽然一愣——却原来这贡桌之上，竟见不到任何引火之物，这却让他如何点燃手中的檀香？
他还以为这是武凯初次主持大典，所以闹出了乌龙事件，于是忙压低声音提醒道：“禅师，这贡桌上没有准备引火之物，却叫寡人如何上香祷告？还请禅师让人点上几只红烛……”
“无妨。”
武凯却是一脸淡然的打断了他的话，道：“陛下莫要担心，只管将檀香奉上便是。”
宋徽宗迟疑了一下，见武凯不似是在开玩笑的样子，便也只好硬着头皮拜了三拜，然后将十三炷香香以三三三三一的顺序，依次插入了香炉之中。
插好檀香之后，宋徽宗却又开始不知所措起来，按说到了这一步，便该跪下叩首了，可那檀香压根就没有点燃，却如何进行这下一步的跪拜祭祀？
便在此时，只见两个穿着禁军服侍的汉子举着金灿灿的权杖上前，小心翼翼的将仗首对准那檀香。
宋徽宗正疑惑他们这是在做什么，便听嗤~的一声轻响，其中两支檀香竟燃起火焰来！
“陛下。”
宋徽宗正觉讶然，便听武凯在旁解释道：“前日面圣时，贫僧见陛下似被阴气所扰，故此特地做了两支能引动太阳真火的法杖，以此物点燃檀香之后，那香气中便能得到太阳真火加持，有凝神静气、祛除阴邪之功效。”
说话间，解珍解宝便已经用法杖一一引燃了檀香——当然，单靠瞬间聚焦，想要引燃檀香是根本不可能的，他们引燃的其实是檀香顶端涂抹的药粉。
“且慢。”
两人点完所有檀香，正要弓身退下，却被宋徽宗开口叫住，却见他上前从解珍手里要过一支权杖，放在眼皮底下仔细打量了半响，又问道：“却不知此物如何使用？”
解珍偷偷看了武凯一眼，见他点头同意，便忙将放大镜对焦的办法告诉了宋徽宗。
宋徽宗好奇的让水晶片对准了自己的手指，试着调整了一下角度，顿时被那焦点烫的龇牙咧嘴。
“万岁、万岁！千万保重龙体啊！”
那梁师成见状吓了一跳，大呼小叫的正要上前查看，宋徽宗却顺手将那法杖递给了他，转头对武凯笑道：“禅师，寡人宫中也正缺此物镇邪，不知禅师可否割爱？”
东西都已经在梁师成手上了，武凯还能说什么？
好在赵佶没有把两根法杖一锅端了，剩下的那块水晶分成两片，也足够制作望远镜用了。
经过了这小小的插曲，仪式复归正轨，宋徽宗在祭坛上三拜九叩，台下的重臣们也随之一起动作。
等到礼毕，赵佶却还不能起身，旁边梁师成招呼一声，礼部侍郎立刻奉上一打祭天用的青词，都是文臣们精心创作出来的，力求形式工整和文字华丽。
这却是道士祭天的手段，看来武凯的出现，虽然改变了宋徽宗对佛门的偏见，却并没有让那些道士失宠。
梁师成抑扬顿挫的念了半天，终于将那青词挨个念完，按照以往的步骤，这时便该众僧一并诵经祈福了。
不过今年自然不同以往，却见宋徽宗跪在地上，直起上身满面希冀的问道：“禅师，现在是否可以……”
武凯故作严肃的四下里张望了几眼，这才点头道：“吉时已到，贫僧这便上天一游，为我大宋祈福消灾！”
说着，他又躬身一礼道：“还请贵人出面相助。”
宋徽宗大喜，忙吩咐道：“梁伴伴，快快快、速将韦贤妃唤来！”
梁师成忙传令下去，不多时，便见韦贤妃在几名宫娥的陪同下，出现在祭坛下面——不过却并没有上前的意思，因为身为女子，还是一个被断定阴气很重的女子，按理说是不能接近祭坛的，如今这般已经算是破例。
武凯见状冲宋徽宗一躬身，道：“还请陛下在此稍候。”
说着，便大踏步下了祭坛，到了近前，只见那韦贤妃一身杏色裙袄，头上还罩着裘皮兜帽，与那日在雨中曼舞时，却又是一番韵味。
这众目睽睽之下，武凯也不好多看，忙双掌合十道：“阿弥陀佛，有劳贤妃娘娘了。”
“禅师莫要客气，为了江山社稷，妾身死不足惜。”
韦贤妃盈盈下拜，一双妙目只在武凯脸上打转，满眼的感激之色——她现在愈发确定，这和尚就是自己母子命中的贵人，否则这次被那王先生中伤，怕是要在冷宫度此余生了。
武凯抬头见她颇有些激动，生怕这女人露出什么马脚来，更不敢在众人面前久留，忙引着她去了祭坛西侧小院。