邱源听完，心里默默地摇了摇头。
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匹夫无罪，怀璧其罪啊。
“小吒，怎么办？”邱源转头询问了小吒的意见。
原因很简单，这就好比别人虐待小动物，你路过看到了，到底要不要管这桩闲事。
小吒也有些沉默。自己是神仙，但是要不要『插』手去管这个妖族和人界之间的烂事呢？思来想去，小吒给自己心里下了个坎。
这事涉及到人界和妖界，自己一个神仙实在是管不了。我能做的就是帮帮眼前倒在地上的这个老人。
“大爷，你家住哪，我们送你回去，你放心，那些人再来，我们帮你挡着，作为回报你再告诉我们怎么回去好不好？”小吒向老人提出了一个小小的交易。
“成。要是想离开妖界通往人界的话，需要去位于妖界中心的阿修罗遗迹，在那里走通往人界的隧道就能回到人间了。不过就是远了点，用你们人间的距离单位来算的话，大概六百多公里的样子吧······”
“啥玩意？六百多公里？我的天，那可是从帝都开车出去六百多公里都快开到沈阳去了！”邱源暴汗，这尼玛等回到人家得猴年马月啊！
“大爷，我们半个时辰之后还有事呢，这可怎么办啊！”小吒也有点着急，自己在迎新晚会上还有节目呢，这一下子自己还怎么在校团委学生会混啊！
“半个时辰？一个小时啊？这一个小时是人间的一个小时还是在妖界的一个小时啊？”大爷好像对小吒用时辰作为时间单位有个啼笑皆非。
“呃···在妖界在人界有什么分别吗？”小吒也是愣了，这大爷说的啥意思？
“当然有分别！所谓天上一日地上一年，这可是真事，在妖界也是一样，人间一日，妖界一年。如果你是在人间一个小时后有事呢，你们半个月之内回去就问题不大；但是你么你要是妖界一个小时之后要回人间那还是拉倒吧。”
天上一日地上一年是在理论上存在的。时间和空间不是独立的、绝对的，而是相互关联的、可变的，任何一方的变化都包含着对方的变化。因此把时间和空间统称为时空，在概念上更加科学而完整。当该时空里的事物粒子在运动过程中和该时空的周密度达越高，那么相对的时间也就越慢。粒子运动速度越慢，相对的时间也就越慢。但是，这粒子的密度和速度，必须和该时空充斥的能源达到某点的平衡，不然该空间也不会存在。也就是说，不是一味的降低事物的运动速度同时提高密度就可以改变时间。在时空和时空中，有着一般无法逾越的界限存在，如果这个界限因为什么原因被打破，那么妖界之流时间的比例差距就出现了。
可不科学？！嗯？老铁们来波666！
老三七的话说得小吒和邱源就像吃了一颗定心丸一样，这些行吧，还是先忙活眼前的事吧。邱源和小吒将老人扶了起来，向着石室隧道之外走去。一路上，老人给邱源和小吒说了说现在的世界观。
天地鸿蒙，共有十界，六凡四圣。地狱界、饿鬼界、畜生界、阿修罗界、人界、天界、声闻界、缘觉界、菩萨界和佛界。自太古以来，神魔大战，格局早已发生了改变。首先，地狱界和饿鬼界和畜生界合区了！
世界刚刚形成山海大地时，光音天上贪玩的仙人便到人间游戏。其中一位仙人在大海洗浴时，因「水精」入身而生一肉卵。这肉卵经八千年后，终于生出一个女怪，身长有如须弥山，具一千支眼睛、二十四只脚，头、口与手数皆为九百九十九，样貌好不骇人，即为阿修罗始祖。女怪后又产下一男怪名毗摩质多，因有无比威力可自由来去天上人间，所以在看到天人身旁皆有无数美女环绕后，也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾达婆女求婚，结果乾达婆欣然同意婚事，于是阿修罗一族日渐繁盛。毗摩质多风情万种的女儿，使得已有妻妾亿万的天界帝释天为之倾心，娶为嫔妃。不料帝释天婚后喜新厌旧，阿修罗女将委曲告之父亲，引发前所未有的一场大战。就在阿修罗将帝释天所居的须弥山团团围住，千钧一发时，帝释天想到佛曾说若遇大难，只要念般若波罗蜜咒，便能破解鬼兵。果然一持咒，空中忽然飞出四只大刀轮，几乎削尽阿修罗王的手足，幸好遁入藕孔方避过此难，但是元气大伤难以复仇。然而天人与阿修罗的战争，并未自此划下休止符。
在经过多年后，帝释天又爱上一位罗喉罗阿修罗的女儿，便命天界乐神带聘礼，透过歌曲威胁利诱罗喉罗应诺婚事。不料罗喉罗因气愤帝释天欺人太甚，不但将乐神驱逐出宫，并立刻发兵攻打天人。就在骁勇善战的阿修罗攻下天宫时，帝释天又忆起上次的神咒，于是阿修罗军被杀得节节败退，只好退入莲藕藏躲。就在帝释天掳走了全部的阿修罗女后，罗喉罗派出一位使者前往谈判，指出帝释天身为佛弟子，不应犯戒偷盗。双方几经谈判最后达成数项协议，帝释天承认犯下偷盗戒，愿归还阿修罗女，并赠送天上甘『露』；阿修罗则除将爱女献与帝释天，并自愿受持三皈五戒，成为佛弟子，此战终得圆满落幕。
在天界的战争中，阿修罗界四个阿修罗王——即婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、罗侯阿修罗王合力将地狱界、恶鬼界和畜生界合三为一，就当打算直接突破虚空和修罗界直接连上的时候，被帝释天强行制止，于是合区了以后被天界成为了冥界。再后来，阿修罗界在最后谈判中毫无优势，被强行驱赶至冥界中的畜生界居住，遗留下来的地方被人间花草精灵发现变为了妖界。
再然后，帝释天发现了一处灵力极为充沛的地方，便带领当时菩萨界与天界的一众人等迁往那里，成为神界。而凡人中有修炼大成者，则修炼成仙居住在原来帝释天等人居住的地方，成为了仙界。仙人再度就行实力大增再度修炼，直奔神界。
再再然后，帝释天创建了轮回制度。六凡四圣，无一例外，死后魂魄『乱』飞终不是个事，则魂魄死后一律下冥界，经原来的饿鬼界轮回再度转世，如作恶多端之人则投入地狱受苦赎难。
最后，因为冥界只收善终之人，意外死亡的人会变为孤魂野鬼再不入轮回，帝释天将原来的菩萨界改为蒙界收容横死之人的魂魄，不至于游离在世间惨受欺凌。
因此世间只剩下六界，神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。