而在失学儿童中，女性的比例要远远的高于男性，许多家庭之中，在选择谁应该继续上学，谁应该晚一点上学，或者不上学的问题上，大概有百分之七十五以上的家庭会选择让男孩上学，而还有百分之二十五则是公平竞争，谁的成绩更好谁就去上学，而前者，即便女生能够上重点初中，但许多父母也会把钱交给男生，让他们去上学，这一个问题可以说是十分的严重，且在越穷的家庭之中，这种情况就愈发明显。
对此徐清也很是疑惑，难不成还真的是穷山恶水出刁民了？这些父母为什么不愿意把女儿送出去读书呢，考上重点初中，就代表他十有八九能够进普通大学，即便是重点大学，都是有可能，为什么不送女儿去读书，却要去送男孩读书呢，一个普通的初中，想要进入大学可谓是难如登天啊，这笔钱难不成就这么荒废了。
这男女之间的轻重之分，未免也有些过于看重了，直到后来，徐清访问了几家父母之后，这才知道，他们为什么要做出这样的决定，原来，他们是害怕自己的女儿未来嫁人之后，便成了别家的女儿，别人家孩子的母亲，自己家里面辛辛苦苦培养出了一个大学生，可最后却嫁给了外人，到时候她还会报答那些为了她而舍弃前途的兄弟吗，还是会去帮助自己丈夫家那边的人？
这确实是一个很值得思考的问题，嫁出去的女儿如同泼出去的水，尤其是在这个高速发展的时代，大学生的择偶不再像从前一样，就是附近乡村的互相联姻，因为大学需要从自己的家乡前往其他城市才能就读，在这过程中，你会认识天南海北的人，而女方自然是要跟着男方一起去他们家乡生活的，在交通远远没有现代这么便捷的时代，女方这一走，一年能够回来一次，大概也就差不多了，再深的感情，没有陪伴来酝酿，那也会慢慢疏远的，女方去了其他城市，她对于家庭的眷顾自然就越来越少了，身边陪伴的都是男方的亲戚朋友，在这种状况之下，确实会出现父母那样的担忧。
而男孩儿则不同，考上大学之后，无论是回到家乡，还是留在大城市，起码他们与自己家庭的血缘不会分割开，生下来的孙子也跟自己一个姓，这对于许多父母来说十分的重要，因此在男孩儿和女孩儿的问题上，他们就更会让男孩儿去考大学，至于女孩儿，则自然是早早的被安排进了工厂，为自己的哥哥弟弟们提供学费，然后找一个本地人嫁了，生儿育女，相夫教子度过这一生。
当然，之所以父母会安排男孩儿上学，而女孩儿则是在接受小学教育之后，立刻进入社会，还有一个很重要的原因，那就是社会上大量精英的工作，是男性所专有的，属于女性的工作非常的少，也就是说，就业非常的困难，父母们培养出一个大学生，来之不易，当然希望他能够立刻赚钱，然后养家回馈自己的兄弟姐妹，若是养了一个大学生，最后却找不到适合自己的工作，甚至还要家庭来接济她，这是不可能的，因为这种种的因素，伦理，社会，经济等各方面的考虑，贫困家庭中，女性接受教育的比例是非常低的。
至于中产阶级则相对较好一些，因为家庭富裕，根据户部的调查，如今宋朝的中产阶级，大致上每年的收入能够到达一百二十贯每年，相比起工人家庭四十贯每年的收入，在三倍左右，不过因此他们的开支相对来说也比较的大，作为中产阶级，他们家里往往都会雇佣一到两个佣人，再加上一栋漂亮的别墅，或者是公寓，所需要花费的资金并不少，不过供养两个孩子上大学是没有什么问题的，所以对于中产阶级来说，他们之中大多数都对女孩儿没有什么偏见，最起码只要自己能够读书，还是能够读到初中，高中的。
但大学就不行了，因为大学的学费实在太贵，便是中产阶级，也很难支撑每年六十贯以上的支出，养两个人上大学已经是很不容易的事情，不过这对于大多数家庭并不是一件困难的事情，因为考大学是一件很难的事情，一个七口之家，五个孩子能够有一个人上大学就已经十分了不起了，至于有三个人的情况，往往是非常少的。
而面对这种情况，大多数的家庭还是会让两个男孩儿去读书，一部分的家庭会选择向银行借款让女儿跟着一起去读书，还有极少一部分的则是舍弃男孩儿，让更加优秀的女孩儿去读书，说到底，中产阶级也是重男轻女的，只是因为钱财的宽裕，所以他们的选择权相比起普通家庭来说，要多得多，他们也不用像那些贫困家庭一样，为了让唯一的孩子可以交得起学费，需要让自己其他孩子过早的进入社会工作。
中产阶级对于那些不能继续上学的孩子，往往会让他们去社会上开设的学校去学习会计，外语之类的技术，让他们在这些领域能够有一技之长，毕竟中产阶级所接受的教育，大多都比较优质，百分之八十以上的孩子能够上初中，这与贫困家庭百分之五十的比例，是有着很大差距的，接受过初中教育的孩子们，对于外语，会计之类比较专业的学科，便有了较为敏感的学习能力，学会了这些，未来找一份好工作并不是什么问题，当然不用提早进入社会，去工厂里面做工。
但重男轻女的情况是依然存在的，也就是说，当男性和女性需要作出选择的时候，大多数人还是会选择男孩儿，而不是女孩儿，至于原因，与贫困家庭差不多，至于富裕家庭，那自然不用说，对于他们来说，只要能够考上大学，自然是全部都得上，反正对于他们来说，钱不是问题，能不能考上才是问题的关键。
而针对这种情况，女权组织自然是大声疾呼，不过更多的还是无用的谩骂，有识之士其实也知道，如果不能改变男女关系的根本，这种情况就很难改变，但想要改变男女情况的根本，这简直是要了命的，君不见现代无论是再发达的国家，孩子取名百分之九十以上都是随父亲姓的吗？
这一点怎么改变？显然是不可能的，在这么发达的现代不可能，放到如今这个古代气息十分浓郁的时代，自然是更加不可能了，这简直要比把经济搞好更加的困难，所以对此，徐清也只能是摇头叹息，不过对于女性权益的保护，徐清还是有可以做的地方的，比如说女性结婚之后保留自己家族的姓氏，不需要随夫姓。
这一点可以说是巨大的进步，在如今的欧美，女性结婚之后都需要改姓，而在中国，因为新中国的建立，女性在结婚之后，依旧可以使用自己原本的名字，而且改变这一点，对于其他人来说，并没有什么太大的损失，却能让女性变得更加独立起来，改姓这种做法，在徐清看来，着实有点物化女性的意思。
好似女性就是一个货物，在自己家里的时候是父亲的所有物，等到结婚之后就成了夫家的所有物，如今允许女性保留自己的姓氏，无疑是增添了一丝独立的色彩，而第二点便是鼓励优秀的女青年出来从政，这是最重要的，至于什么让女性读书可以优惠，开放更多的工作，这两点，其实女权保护组织一直在做，不需要徐清去操心，身为政府，他虽然可以偏袒一方，但却不能实施这种偏向性的政策。
毕竟男女问题不是种族问题，不应该分开看待，女性考六百分能进大学，男性就要考六百二十分才能进，这是另外一种歧视了，这种事情是徐清不会做的，上大学，还是要有能者居之，工作也是如此，不能强制分配，但公务员则不同，因为这是公务系统的工作，自然得由朝廷说了算，其中一部分工作拿出来，专门给女性来担任，从而鼓励女性站出来从政，同时在政府部门内要求，每年的提拔名单里，必须要有百分之二十的人是女性，不然名单就不予通过。
通过加强女性在政府中的地位，从而加强女性在社会中的地位，这是徐清能够做的，但因此也受到了许多的非议，在许多传统人士看来，女性天生就是不如男性的，所以这样强制定额，等于是给了女性特权，对此自然不满，而徐清的看法却并不相同，女性真的就比男性弱吗？徐清并不这么觉得，在许多领域，男性确实要比女性更加敏感，但在很多领域，女性也要比男性更加适合，比如说一些基层公务员，还有一些有关于市场变动，医疗保障服务的管理，女性往往能够处理的更加细腻和完美。
但因为整个政府之中，百分之九十五以上的雇员都是男性，这就有点像是晋朝时期的九品中正制度一样，只不过那个时候的九品中正制度是选择家族，上品无寒士，下品无士族，这就是九品中正制度的后果，都是大士族在选大士族，彼此之间互相选择，导致整个晋朝的官僚被几个大家族所把持，刮分。
而如今的朝廷也是如此，所有的重要职位全部有男性担任，在朝堂之上，能够位列朝班的，没有任何一个是女性，别说是宰相，尚书，侍郎、巡抚、道台之类的二品官衔，便是连一个知府都几乎没有，在这种状态下，提拔官员自然是以男性为主，甚至是绝对男性为标准，而女性的才华再好，也会因为女性这个身份，从而被男性所排斥，无法晋升。
而如今，徐清强硬规定，地方衙门也好，中央朝廷也好，必须要有百分之二十的提拔是女性，如此一来，等于是给了那些优秀的年轻女性一个机会，让他们可以从基层公务员做起，一路往上升，只要有才华，他们能够跟男性一样，平起平坐，甚至成为男性的长官，这都是没有问题的。
而之所以是百分之二十，是因为若是再大一些，士族们就要集体反对了，这个数字正好，士族们勉强能够接受，徐清也能够接受，他需要的，不是一时间让女性崛起，男女平等是一个社会性的问题，更是人们思考中的惯性，不是短时间就能解决的，而徐清的这一道法令，等于是在男权阶级思想最为严重的政府中，撕开了一道口子，随着女性慢慢从底层开始向着整个政府部门晋升，未来女性势必会在整个朝堂之上有一定的势力，到时候她们自己就能够推动更多的人进入到朝廷中来，从而平衡社会中有关于男女之间的问题。
徐清相信后来者一定能够做到，因为当一个口子打开之后，只要持续不断的提供优秀的人才，就必定会使得这个口子越来越大，最终将整个腐朽的制度淘汰，士族制度也是如此，徐清虽然身为士族，但他对于这种制度，其实相当的厌烦，只是短期内暂时无法找到适合的制度淘汰罢了，毕竟相比起世袭的贵族制度来说，士族制度起码保证了社会中的精英可以有上升的渠道，这样比起来，士族制度到也不是特别的讨厌了。
但随着士族集团力量的强大，如今徐清能够明显感觉到，整个社会的氛围正在开始发生改变，这股庞大的力量，即便是自己都已经有些无法掌控了，这是一个以利益追求为第一的集团，而这正是让徐清感到害怕的，人的贪欲是无止境的，而这个士族集团又掌握着世界上最强大的力量，他会做出什么事情来，徐清都无法预测，但如今显然不是消灭士族的好时机。
再说，其实对于士族制度，徐清还是觉得有优点的，相比起现代以金钱的多少来论社会的身份，以学识的广博来论社会的身份和地位，起码要更好一点，说到底，徐清并不讨厌士族制度中，唯才是举的一方面，但令他讨厌的是士族制度中世袭制度的残留。
因为父亲是大学问家，大政治家，或者是大科学家，所以他们的孩子便能在社会生活中，享受到无与伦比的特权，这特权并不来自于他们的努力和勤劳，而来自于国家给予他们的身份，且这种世袭的时间是以百年为单位的，且随着科学的进步，人类寿命的延长，这种世袭也就自然更加延长。