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“此番交手令我感悟颇多，我需先行闭关。
出关之后，再来寻你论道。”
朱襄再次开口。
“好。”
万法道人微微点头。
方才较量中，他始终压制自身修为，仅以武道相搏，既是为求痛快，亦是为朱襄喂招。
斗战之道，愈战愈强。
搏杀本身，便是修行此道者最好的资粮。
朱襄离去后，万法道人也回归太玄宫。
四周观战之人陆续收回目光，其中近三成回去便直接闭门潜修。
能目睹两位准圣层次的武道强者切磋，对他们而言实属一场机缘。
大战落幕，中凰山重归往日的宁静。
＊ ＊ ＊
转眼间，帝舜即位已逾两万会元。
登基之初，正值人族治理洪水之时。
帝舜在治水期间建树卓着，虽非首功，却因统领一州凡俗人族抵御洪灾而功绩显赫，于全族之中亦名列前茅。
此外，帝舜进一步修订律法，在人族已屡经完善的法度基础上，创立五刑，使人族律法体系更趋周密。
人族治安在帝尧奠定的根基上再度提升，达到前所未有的清明局面。
世人皆知，林深则鸟杂。
人族既为一大族，自有善者，亦难免有恶者。
正邪自古相生，无论何世，有正必有邪。
因此律法至关重要。
自帝尧完善律制以来，人族风气日正，治安之佳已达鼎盛。
而帝舜在尧的基础上，进一步倡行仁治，将既有的盛世推向更高处，人族气运由此大涨。
正因如此，“比肩尧舜”
成为后世历代君主至高的追求。
除此之外，帝舜效仿黄帝轩辕旧制，选贤举能，再度自人族九州选拔俊才，启用“八恺”
“八元”
十六位德才兼备之士入太昊城任职。
这十六人皆为人族新生代英杰，是近两万会元以来族中最耀眼的天才。
如今修行不过两万会元，十六人皆已跻身太乙金仙之境，位列人族长老。
若再经数十万会元修炼，以其天资，皆有望成就大罗金仙。
除八元、八恺外，帝舜还从九州各地发掘不少人才，将他们安置于关键职位之上。
任命禹为司空，后稷掌农事，契司教化，皋陶主刑律，垂领百工，益任虞官，伯夷执典礼祭祀，夔负责礼乐制作等等。
这些人皆是近年来崛起于人族各方的天骄，每一位皆为人族同辈中的翘楚。
纵使放眼洪荒，与龙族、凤族等大族才俊相比，他们也毫不逊色，甚或更胜一筹。
人族整体底蕴或许仍不及洪荒诸多大族，但从无量人族中脱颖而出的顶尖人物，却足以与任何强族天才争辉。
如今，帝舜执政两万会元以来，这些人的修为也都已达太乙金仙层次。
同时，帝舜在位期间，曾请动坐镇太昊城的太上长老出手， 盘踞地方的“四凶”，并将其流放至混沌之中。
帝舜心系苍生，于人族中首开倾听民声之风，以百姓之意为政事根基，使政务如清水般明澈，广纳四方之言。
他又着力推行礼乐教化，为族人订立规范。
更将伏羲所创八卦、轩辕始制而颛顼修订的历法、帝喾所定节气融为一体，编成周全天时之历，助益农耕，丰饶五谷。
此间岁月，人族乐音亦臻昌明，礼乐之制自无生有，一时鼎盛。
后世孔圣曾叹：闻舜时遗音，三月不知肉味。
诸般德政，促人族再迈大步，气运如川汇于帝舜之身，使之成第七代人皇。
两万会元后，亿万人族目送帝舜于太昊城飞升火云洞，人族气运随之流转。
帝舜既去，人王之位传至大禹。
此时中凰山内，万象道人的目光亦悄然落于这位新君身上。
因未曾治水立功，大禹声望不及往古所载。
纵为天命所归，加身之气运仍显稀薄。
然天地自有其数，明珠终不蒙尘。
即位后不久，大禹觉察天下水脉经洪水冲刷，已交织成网，错综复杂。
水性与万物不同，非尽归四海即止，总有余流蜿蜒山野，化作江河湖泽，溪涧潭渊，自成体系。
大禹遂下令清查九州水网，并命二千六百氏族推举仙修，分镇各方水域。
历经千余会元，终将每一条水流绘入图谱，成就《九州水文图》，世称大禹水图。
当最后一笔河道刻入图中，镇守群仙各归其位之瞬，天光骤变，穹顶金霞翻涌，浩瀚功德凝作光柱贯落人间。
功德光柱撼动三界，半途一分为四：约四成没入大禹身躯，功德金轮显化，顷刻凝实为圆满金身，光华映透虚空。
而天降功德仍未竭尽，在其顶聚为庆云祥霭。
另两成功德注入九州水文图内，图上玄光流转，金纹隐现。
自此，图中所载水脉皆与宝图相系，执图者可御九州之水，调江河之力。
这份天道馈赠予此图以权柄，纵无天敕，亦能借天地之势——虽仅限水脉。
未来纵有河神受封，持图者亦可与之共掌水域。
一成功德散入随大禹踏遍山川、共绘水图的众人之身，已入轮回者泽及转世，未入幽冥者功德直抵地府。
余下三成，则均分予镇守水网的近百万人族仙修。
此乃天道对其护持水脉之认可，亦为先予之犒赏。
自水图成、群仙镇，凡有水处皆有仙守。
从此江河不为患，族人渔猎行旅，皆得安宁。
弥罗仙宫深处，凌霄殿内一片肃穆。
昊天宝镜悬于半空，镜面映出茫茫金辉——正是天道功德垂落之象。
虽有族运遮蔽，镜中只能见一片璀璨光海，但那位由道祖钦定的三界之主，已清晰感到自身所掌的天道权柄，被悄然削去了一缕。
自此，九州水域的天道权柄一分为二：七成仍归天庭，三成却已系于那卷新成的九州水文图。
虽则三成不过零碎，但于统御三界的至尊而言，任何权柄的旁落皆如芒刺在背。
昊天收起宝镜，双目微阖。
“罢了，人族纵有气运，也仅盛于此劫。
三皇五帝，不过为其延一口残喘之气。”
他心念流转，犹如自语。
“恰似镇守四海的龙族，虽存一线生机，却永难复返太古荣光。”
“这卷水文图……倒也省却日后敕封山河神只时的勘测之劳。”
“若此劫中有仙人能存续性命，或可纳入天籍，授以正神之位。”
天庭的波澜，未曾惊扰下界的人族。
大禹厘定九州水脉后，发觉昔年轩辕所划的疆域，历经洪涛与岁月，已不合时宜。
他再度启程，跋涉千山，将每一条峰峦脉络绘入《九州山文图》，又召聚人族两千六百氏族仙真，镇守群山万壑。
图成之时，天道再降功德。
自此，九州山河皆有录籍，每座山、每条河皆驻仙守护。
人族疆域之内，再无妖祟敢肆意作乱——凡有异动，顷刻便遭镇灭。
大禹又依地形水势，重定九州疆界。
而后于涂山会盟诸侯，聚四方金铜，铸就九尊巨鼎。
鼎成之际，与人族气运相系，各镇一州山河。
九鼎落定，九州大地微微一震，有无形玄力笼罩四野。
鼎承山河之重，可察境内诸事，遂成人族又一至宝。
自此，大禹之名遍传八荒，浩荡族运汇聚其身，终成人族第八位共主。
两万会元后，太清圣人再临。
紫气东来三万里，圣音垂落太昊城：
“帝禹，掌人族两万会元，功德圆满，当赴火云洞。”
城下万人簇拥，大禹躬身一礼：
“禹领法旨，谢圣人指引。”
太清圣人微微颔首。
天穹悄然绽开一线，露出一朵十品紫莲，莲中蕴着最后一段鸿蒙紫气。
紫气入体，大禹周身功德化为浩瀚灵潮，修为节节攀升，顷刻跨越准圣之境，半圣威压弥漫天地。
至此，人族八尊半圣齐聚，三皇五帝时代终焉。
此量劫已历四十万会元，唯余最后十万会元之期。
（下接章节：圣谕忽至·天律森严）
太玄宫中，姜浩天正闭关推演应对圣人之策，忽有玄妙道韵自心底浮现，凝成一个字——
“来。”
他骤然睁眼。
这是太清圣人的召唤。
姜浩天眸中锐芒微动，神念已与天道相接。
闭关岁月里的种种事象，刹那流过心头——今日，该是大禹初登火云洞之时。
他眼中赤蓝二色玄光流转，视线横越百里，落向人族太昊城。
只见城中熙攘人影渐散，因时辰尚早，还未完全离去。
看来三皇五帝之末的大禹，确是方才飞升。
偏在此刻，太清圣人竟寻上门来……
姜浩天心念电转，此事必有深意。
却也有一分侥幸：经此一节，倒可印证中凰山那座两仪微尘大阵，多少能阻隔圣人之窥探。
方才太清道韵虽是透入心神，他却辨得分明——那气息先映在万象道人心间，再借三尸与本尊之牵连，方才渡至己身。
并非直贯道心。
此节看似细微，却暗藏关窍。
以太清圣人的性情，若能直穿大阵，又何必绕此曲折？
换言之，纵是圣人，亦难轻易穿透此阵；即便能破，怕也费周章。
依那位一贯的行事，多费力气的事，他大抵是不愿做的。
无论如何，中凰山可蔽圣目这一点，总算得了些许印证。
姜浩天虽早有推测，如今心下却更踏实几分。
他身形未顿，化作金虹破空而出。
与此同时，中凰山巅遥望太昊城的万法道人也化金光一道，没入他躯壳之内；太昊城中万象道人亦如是归体。
三尸尽合，此时方是姜浩天道行圆满之态。
金光纵地亿万里，不过转瞬，首阳山已巍然在前。
姜浩天按下云头，正欲开口，虚空中忽现一道通道，圣韵缭绕，玄奥难言。
他毫不犹豫，一步踏入。