战国末期，法家集大成者韩非子正在着述《韩非子·奸劫弑臣》等篇章，他强调君主必须牢牢掌握法，术，势，才能使得国家兴旺。他看到天幕对土匪规矩与权力关系的剖析，他连连点头，这恰好印证了他的学说。
韩非子对来访者微微一笑：“此言虽论匪类，却暗合法之精义！匪首立规，如同君主立法。其初为控驭部众、维持劫掠之序而设，此乃术也。然规矩既立，且运行有效，便渐成势。匪首自身亦须受此法约束，至少表面如此，否则势去则众叛。天幕言匪首坏规矩则权威尽失，正是释法术而任心治，尧不能正一国之理也！”
“所异者，君之法旨在富国强兵、长治久安，匪之规旨在分赃劫掠、苟延残喘。若君主之法不公，沦为虐民之具，则其与匪规何异？其败亡之速，恐尤甚于匪。故曰：法莫如显，使群臣百姓皆明知；术不欲见，藏于胸中。匪首无此境界，其规其术，皆露于外，故其势难久，终是疥癣之疾。”
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明末的王夫之，在废墟上重建的城镇中，感受这破碎之后的新生，思量鞑子被消灭之后，有天幕的监督和引导，新王必定大贤，想必数十年之后，将会是难得的盛世，想到这里，王夫之心潮澎湃，不过土匪的事情，的确是一个大问题，虽然后世能彻底解决土匪，但不代表他们也行，即使新王挟开国之威遍剿天下贼匪，但只要有一天百姓困苦，匪贼便会再生。
想到这里，王夫之放下茶杯长叹：“太祖高皇帝初创制度，其法甚严，天下翕然从之，因其能定纷止争，予民以预期。后世子孙，或有败坏祖制、恣意妄为者，则被视为坏了道统，天下共击之。此非仅因祖制完美，实因制度运行既久，已与亿兆生民之生计、观念血肉相连，成为基石。撼动此基石，便是与天下人为敌。”
“至于绿林规矩，看似粗野，实亦同理。匪首能守此规，则众匪能聚。一旦匪首坏了规矩，便是人人自危，顷刻瓦解。然匪帮规矩之基，乃是掠夺，此乃无源之水、无本之木，故其共识极其脆弱，一遇逆境，则立自相残杀。”
“对比治国，其理更彰：国法之基，若在仁政爱民，则基石稳固；若在盘剥压榨，则与匪规无异，其崩溃亦速。何以流寇蜂起？正因朝廷规矩已沦为掠民之具，失其为民立基之本，故民从贼之规，犹觉胜于从朝廷之法。悲夫！”
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“除了维持内部秩序，土匪如此重视繁复的规矩，尤其是入伙、退伙的苛刻仪式和大量黑话切口，还有另一个深层原因：极端的封闭性与排外性。”
“土匪这行当，是把脑袋别在裤腰带上的高危职业。他们对自己那个建在险山恶水间的龟壳子山寨，有着病态的依赖。那是他们对抗官府围剿、躲避仇家追杀的惟一屏障。没有这片被险地包围起来的山寨，自己早就让强大的官军不知道剿灭多少次了。因此，他们骨子里对外人抱有极深的不信任和排斥。”
“你入伙难，要过层层关卡，交投名状；想退出更难，可能要留下身体零件甚至性命。那一大套黑话、暗号、手势、祭拜仪式，除了识别身份、协调行动等功能性之外，很大程度上就是在人为地制造门槛和神秘感，强化我们与他们的边界，增加这个圈子的封闭性。”
“说白了，土匪的世界观是高度内卷和防御性的。他们绝大多数没有大的野心和格局，其最高理想，往往不过是守住一个山头，对山外的人进行可持续地竭泽而渔。所以他们大多都是上不了台面了，因为他们本质是秩序的破坏者和寄生者，而非建设者。他们的出息，就在那方圆百里的地盘和山寨的围墙之内。”
“他们要是敢冲出去打天下，那就不是土匪了，这种已经能叫做叛军了，一定会被官府出重拳。”
“有个很形象的比喻，在不少老土匪的眼里，世上的人就分三类：狼、狗、猪。”
“猪是待宰的肥羊，也就是他们抢劫、绑票的对象，是提供生存资料的。狗是看家护院的，指那些保护猪的武装力量，如地主护院、保安团、小股官军，是他们需要对抗和击败的对手。狼则是更强大、能威胁到自己生存的力量，如大队官军、其他强悍的匪帮，是需要警惕和躲避的。”
“一个大当家之所以能坐稳位置，就是因为他有能力带着兄弟们去有效率地杀猪打狗，同时又能巧妙地避开狼的撕咬，给大家带来实实在在的收益。只要他能持续做到这一点，他就是众人拥护的好当家。”
“可一旦他失去了这种能力，山寨陷入困顿，没了进项，或者屡战屡败，让兄弟们觉得跟着他不仅吃不上肉，还要被狼咬死，那么，往日所谓的兄弟情分和规矩，就会瞬间变得苍白无力。人心思变，个个都可能憋着打黑枪，换个能带大家找到活路的新当家。”
“这帮人哪有什么道义可讲的。他们干的啥事？都是些打家劫舍的事情。老实人进去几天要是没死的话，很快就会让欲望污染成精神有问题的暴徒。欺负弱小，保证物资充沛的时候还能维持一下表面的规矩，讲一讲江湖义气。等到生意不好的时候，内部马上就会自相残杀。”
【“土匪在形成的时候，大部分成员都是出身工农的。在农业社会，一群农民受不了地主的压迫，所以他们揭竿而起，然后他们就去占山为王。底层人抱团反抗不公，如果有英明的领导把他们引上正道，他们就会是革命者。”
“但如果没有英明的领导，他们大概率会是屠龙者终成恶龙。他们发展强大，就会去欺负别人。他们内部，也会为了利益互相算计。那么他们之间有没有义气？刚开始肯定是有的，因为刚开始他们就是为了不受欺负团结起来。但后来他们开始做坏事，明面上的规则还是要讲义气的，但也只是明面上。”】
【“义气是对同等级的头目讲的，你看大当家什么时候会去和最底下的小喽啰去讲义气？”】