除此之外，别无他法。
至于起兵立国、自为主君这类举动，或许曾在某位学者梦中一闪而过，但多半旋即被自我否定：或觉德行未足，不足以君临万民；或恐此举悖逆纲常，沦为乱臣贼子，背离平生所守之道义。
总而言之，在此之前，从未有人真正考虑过通过创建一国、亲身实践的方式来证明自家学说的可行性与优越性。
然而此刻，太子扶苏一番言语，如同投入静水的一颗石子，激起层层涟漪。
原本尘封于脑海深处的念头，竟被悄然唤醒。
倘若真能自建一国，亲手施行政策，令其日益富强、蒸蒸日上，岂非最有力地彰显了本门治国理念的正确？更何况，既能成就理想，又能身居尊位，岂非一举两得？
正当诸子博士心头微动，意念浮动之际，忽见前方始皇帝缓缓转身，目光淡淡扫来。
那一眼并无怒色，亦无威喝，只是平静如深潭，却瞬间击碎了所有人脑海中刚刚浮现的幻象，将他们猛然拽回现实。
刹那间，众人心头一凛，冷汗悄出，纷纷垂首敛目，不敢再作非分之想。
方才沉溺于宏图伟业的畅想，竟忘了眼前天下早已归一，六合同风，四海归秦。
如今之世，已非诸侯并立、群雄逐鹿之时，而是始皇帝执掌乾坤、号令天下的大一统时代。
若还妄图裂土称王，岂非自取灭亡？
更有头脑清明者暗自警醒：太子之言虽美，然真要付诸行动，谈何容易？
不说别的，一旦真的建国立政，那他们的对手将是曾经的列国诸侯。
楚、齐、燕、赵、魏、韩固然已覆灭于秦军铁蹄之下，昔日强盛如今不过残影，令人不免轻视。
可秦国不同，尤其是那位统御百万之师、横扫八荒六合的始皇帝，足以让任何人心生敬畏，望而却步。
仅仅是想象自己将与这样一个帝国正面抗衡，与这位千古未有之雄主兵戎相见，便已感到呼吸凝滞，心神俱颤。
你尽可以说秦政严苛，刑律酷烈，礼乐崩坏；你也尽可批评其不仁、寡恩、失道。
但你无法否认的是——秦之强大，始皇之英断神谋，早已被六国灰飞烟灭的事实所印证。
或许他们所建之国，能胜过韩魏之孱弱，比肩燕齐之旧制，乃至抗衡赵楚之遗力。
可无论怎样筹谋经营，终究不可能敌得过拥有始皇帝的秦国。
而那位志在一统宇内、终结纷争的帝王，又怎会容忍江山之上再生异端？
一旦秦军压境，兵临城下，若不开门归降……后果不言而喻。
那么等待他们的结局，恐怕只能是国破家亡，甚至整个学派传承彻底断绝。
因此，在始皇帝在位的时代，妄图另起炉灶、自立为国，无异于痴心妄想。
更何况，即便不谈秦国在始皇帝统领下的强盛局面，单论凭空建立一个国家本身，也绝非易事。
治理国家所需的大量官吏从何选拔？
建国之地，是该选一处列国弃之不用的荒芜边地，还是干脆推翻某个现成诸侯、取而代之？
若选择荒地开国，那这片土地需要耕垦多久才能产出粮食？
在尚无收成之前，百姓赖以生存的口粮又从何处获取？
是向其他诸侯君主购粮？还是求助于那些富可敌国的大商贾？
倘若对方拒绝交易，又当如何应对？
是强行劫掠各国的粮仓？还是抢夺商队的辎重？
一旦动手，诸侯派兵征讨，或是豪商雇佣私兵报复，他们又有何手段抵挡？
若是选择颠覆一国、占据其地，那军队兵力从何而来？兵器甲胄又靠什么装备？
做臣子时，只需听命行事，解决主君交代的任务即可。
可一旦成为君主，千头万绪皆需亲力亲为，思虑深远。
然而，仍有不少百家博士对此不屑一顾。
他们认为，既然墨家能够依靠自身力量建立国家，为何自家学派就不能效仿？
论治国理念，他们并不逊色于墨家；
墨家有擅长技击战阵之人训练士卒，他们虽无此类人才，却也可延请高手执教，效果并无二致；
墨家有精通制造兵器农具的匠人，他们虽缺此辈，但同样能招揽能工巧匠为己所用。
得知相夫氏之墨、邓陵氏之墨、相里氏之墨三支在建国过程中各司其职、相互配合后，他们相信，自己也能以不同方式实现类似的协同作用。
可惜的是，太子扶苏说得太迟，他们醒悟得太晚。
如今始皇帝已扫平六国，统御四海，他们再也无法通过建立独立邦国、亲自执掌政权的方式来验证自家学说是否真正可行。
若能在列国并存之际便知晓这条路的存在，
或许真有机会以建国称君的方式，践行理想，检验真理。
生不逢时，闻道已迟——这正是许多诸子百家学者心中难以释怀的遗憾。
相较之下，当众人还在震惊与失落中徘徊时，相里季等相里氏之墨的门人子弟，脸上却难掩激动与振奋。
当年墨家因对“兼爱”“非攻”理解不同，分裂为相夫氏、邓陵氏、相里氏三支。
起初，三派虽对分裂有所抵触，但久而久之，也逐渐接受，甚至觉得这样反倒清净——
各自内部不再争执，理念统一，可依自己的理解去实践所信之道。
可今日听太子扶苏一番剖析，相里季等人方才惊觉：错了，大错特错！
墨家三分之后，固然每派内部达成一致，却也让整体力量割裂成三。
原本相夫氏主政、邓陵氏执武、相里氏掌技，三者互补，浑然一体；
如今各自偏执一端，走向极端，彼此失衡，墨家再难重现昔日完整气象。
正因如此，那个曾与儒家并列为天下显学、“非儒即墨”的辉煌时代，才一步步走向衰微。
无论是相里氏一脉的墨者，还是相夫氏一支的墨门传人，又或是邓陵氏所承袭的墨家分支，如今皆已难以与法家、儒家并列而论。
倘若这般局面持续下去，纵使墨家三支仍能延续香火，那也不再是昔日完整统一、道术完备的墨家，而只会是分裂残缺、各有局限的三个独立流派。
这样的结局，显然不是相里季及相里氏一脉墨者心中所愿。
因此，为了重振墨家荣光，主动联络相夫氏与邓陵氏两脉，共商三派合归一事，已是势在必行之举！
而不仅是相里氏有此念头，相夫氏与邓陵氏这两支同样心有所动。
只因太子扶苏所描绘的图景实在太过令人神往——
让相夫氏执掌思想中枢，如脑统全身；
令邓陵氏担当行动之力，似臂腿强健；
由相里氏肩负防护之责，若甲胄护体。
三派合一，浑然一体，成就一个既有智识、又有力量、更有秩序的全新墨家！
如此完整的墨家，诸子百家之中，谁还能与之争锋？
没有！
绝无任何一家可与其比肩！
的确，唯有三脉归一，才是墨家真正鼎盛、圆满无缺的模样！
过去三派各自为政，终究走了岔路，偏离了本源。
幸而今日得太子扶苏点拨，迷途知返，尚不为迟。
墨家仍有重返巅峰的可能。
故而相夫氏、邓陵氏亦皆认定：三派重聚，刻不容缓！
更甚者，三派均已暗自筹谋——若他方执意不愿联合，那便由己方一脉分演三职，自行重构整体格局。
毕竟，在明白彼此存在的独特价值之后，他们完全可以在本派内部重新划分职责，培养出承担另两派功能的弟子群体。
但这终归是下策。
哪怕勉强模拟出另两派的角色，这些后起之秀在传承积淀、实战经验上，终究无法与历经数百年的原生支脉相提并论。
因而，眼下三脉——相夫氏、邓陵氏、相里氏——若能放下成见，再度融合，才是彼此最理想、最稳妥的选择。
当相里季听到太子扶苏讲述三派合一所能激发出的磅礴之力时，内心也不禁涌起一阵炽热。
可余光扫过身旁神色冷峻的秦王嬴政，那股冲动顿时被浇灭，头脑瞬间清醒。
他望着太子，苦笑说道：“殿下所言极是，三派合一时所能展现的力量与意义，确实远超我此前对墨家的认知。”
“但关于立国之事，恐怕殿下的设想仍略显轻率。”
“相里氏一门，门徒不过千余，勉强接近两千。”
“相夫氏与邓陵氏两支加起来，人数恐怕还不足千人。”
“也就是说，整个墨家三脉合计，总人数尚不足三千。”
“其中大多数来自相里氏与相夫氏，皆长于思辨而短于搏杀；唯邓陵氏少数弟子精通战阵格斗。”
“如此一支力量，说句直白的话，秦国只需出动千名锐士，甚至数百精兵，便可将我等尽数覆灭。”
“这般规模的团体，谈何建国自立？”
“随便一场外力冲击，便足以使其土崩瓦解。”
“更何况，即便侥幸建成了国家，又该如何治理？”
“无论是相里氏、相夫氏，还是邓陵氏，都未曾真正执掌过一方社稷。”