《玉骨：民国盗墓秘闻》新篇?当代续脉 第十一章 遗产申遗，实证共融
跨国研学活动留下的 “文明传承长卷” 还在良渚数字档案馆的展柜中熠熠生辉，“史前文明 — 丝绸之路” 的遗产申报工作已悄然启动。团队与马可团队组成联合申报组，在梳理前期纹饰传承证据时，周教授提出一个新猜想：“既然史前纹饰能沿丝绸之路传播，那良渚的玉料会不会也通过古河道、黄河流域，最终进入丝绸之路的贸易网络？” 这个猜想，让申报组踏上了寻找 “玉料传播实证” 的新征程。
申报组首先对良渚万流玉琮的玉料进行成分检测，确定其为良渚本地特有的透闪石软玉，含有独特的 “镁铁比值”—— 这一成分特征，成为识别良渚玉料的 “天然身份证”。随后，马可团队查阅欧洲、中亚地区博物馆的文物档案，发现土耳其伊斯坦布尔博物馆收藏的一件汉代玉璧，其玉料成分与良渚玉琮高度吻合，且玉璧内侧刻有 “从东方良渚来” 的模糊铭文。
“这可能是良渚玉料传播的关键证据！” 马可立刻将玉璧的检测报告与铭文照片发给中国团队。林晚秋带着检测设备赶赴伊斯坦布尔，在博物馆的协助下，对玉璧进行二次无损检测 —— 结果显示，玉璧的 “镁铁比值” 与良渚玉琮完全一致，且玉料的同位素年代，比汉代早约 3000 年，证明这是用史前良渚玉料在汉代重新雕琢的器物。
更令人振奋的是，申报组在中亚乌兹别克斯坦的一处丝绸之路遗址中，发现了一枚新石器时代的玉珠 —— 经检测，玉珠的成分同样符合良渚玉料特征，且表面残留着古河道的泥沙痕迹。“这说明良渚玉料在史前时期，就通过古河道进入黄河流域，再经后世的丝绸之路，传播到中亚、欧洲！” 沈青崖拿着玉珠的检测报告，在申报会议上激动地展示，“从玉料到纹饰，史前文明与丝绸之路的关联，是跨越数千年的完整链条。”
就在申报材料即将提交时，部分国际学者提出争议：“现有证据多集中在纹饰与玉料，缺乏人类活动的直接记录，如何证明史前先民与丝绸之路先民存在有意识的交流？” 为回应这一质疑，申报组将目光投向了红山古河道的史前聚落遗址。
张守业带着青少年代表重返红山，在之前发现的石器加工点周边展开细致勘探。这次，小宇在土层中挖出了一块带有人工打磨痕迹的骨片，骨片上刻着一组奇怪的符号 —— 经古文字专家解读，这组符号竟与中亚地区发现的史前 “刻划符号” 存在相似结构，尤其是代表 “水” 的符号，与古河道的 “水纹符号”、丝绸之路遗址的 “河流符号” 形成跨地域的呼应。
“这是人类活动交流的直接证据！” 李建国将骨片符号与中亚符号的对比图纳入申报材料，“史前先民通过古河道迁徙、交流时，很可能将符号系统带到了不同地区，这些符号经过演变，最终成为丝绸之路沿线先民的交流工具 —— 这比玉料、纹饰的传播，更能证明‘有意识的文明互动’。”
申报组还邀请全球 12 位考古学家组成评审团，对证据链进行论证。当评审团看到良渚玉料的 “镁铁比值” 追踪图、骨片符号的跨地域对比、纹饰传承的完整图谱时，英国考古学家戴维教授评价：“这些证据从物质（玉料）、文化（纹饰）、精神（符号）三个维度，完整还原了‘史前交融 — 丝绸之路’的文明传播脉络，证明人类早期文明的互融，是历史的必然。”
2025 年秋，“史前文明 — 丝绸之路” 人类文明交流遗产申报材料正式提交至联合国教科文组织。提交当天，良渚遗址与佛罗伦萨博物馆同步举办 “文明共融” 特展，将良渚玉琮、古蜀玉璋、中亚玉珠、意大利唐代玉饰并置展出，现场播放两国青少年录制的《文明传承故事》短片 —— 小宇与卢卡再次同框，向观众讲述他们寻找玉料证据的经历：“五千年前，玉料从良渚沿古河道出发；今天，我们沿着相同的方向，寻找文明交流的真相。”
特展开幕式上，联合国教科文组织的代表通过视频致辞：“‘史前文明 — 丝绸之路’的申报，不仅是对一段历史的认证，更是对‘人类文明互融共生’理念的肯定。它提醒我们，文明的价值不在于孤立，而在于交流；不在于守护，而在于传承。”
深夜，团队站在良渚遗址的莫角山宫殿基址上，望着满天繁星。张守业拿出爷爷的修复刀，轻轻放在地面：“爷爷，您当年守护的文物，现在成了人类共同的遗产，您应该会很开心吧。” 陈念安则翻开沈敬之的考古手稿，在 “文明传承计划” 的末尾，添上了一行新字：“2025 年，史前文明 — 丝绸之路申遗启动，护脉者跨越国界，共证文明共融。”
林晚秋看着远处数字档案馆的灯光，对众人说：“申遗不是终点，而是新的起点。未来，我们还要联合更多国家，寻找人类早期文明交流的证据，让‘多元一体、互融共生’的理念，传遍世界的每一个角落。”
晚风拂过良渚的护城河，带着玉料的温润与历史的厚重。属于《玉骨：民国盗墓秘闻》的 “当代续脉” 故事，在遗产申报的征程中继续前行 —— 从近代护宝人的默默坚守，到当代人的跨国协作，从史前文物的挖掘保护，到人类文明遗产的共同认证，一条跨越千年的文明传承之路，正在新时代的阳光下，向更广阔的未来延伸。
（未完待续）