郭京走后，雅间内重归寂静。
王伦只觉得神魂一阵前所未有的困乏与虚弱。
这可能是那神秘碎片疯狂吞噬真气带来的严重后遗症，加上酒意猛烈上涌，两相夹击之下，他勉强支撑着又灌了两口酒液，试图压住那翻腾的恶心感，却终究是徒劳。
沉重的眼皮如同坠了铅块，意识迅速模糊，最终再也抵挡不住，身子一歪，伏在冰冷的案几之上，沉沉睡去。
他做了一个光怪陆离、却又无比真实的梦。
梦中，时光似乎流逝了数年，茂德帝姬已然长大，出落得倾国倾城，风华绝代，远胜他今日所见。
然而，她却身穿一袭刺目的红色嫁衣，凤冠霞帔，站在一片朦胧的雾气之中，泪眼婆娑，如同带雨海棠，凄婉地望着他，朱唇轻启，泣声道：
“先生……福金……福金就快要嫁人了。此身虽不由己，此心……永系君身。山高水长，望先生……多多保重。”
王伦梦中闻言，只觉得心中一阵撕裂般的大恸，仿佛失去了极其重要的东西。
他想要冲上前去，伸手拉住她，告诉她不要嫁，那是一条不归路！然而，他的身体却如同被无形的锁链束缚，动弹不得。
就在他奋力挣扎之际，梦中画面陡然翻转！
不再是离别的凄楚，而是红绡帐暖，鸳鸯交颈，极尽缠绵……
那女子的面容模糊不清，却给他一种难以言喻的熟悉与悸动，仿佛是茂德，又仿佛夹杂着扈三娘、孟玉楼甚至潘金莲的影子……
种种情绪、欲望、怜惜与愧疚交织在一起，形成一片混乱而炽热的漩涡，将他深深卷入其中……
“官人，官人？醒醒……”
一个温柔而带着几分担忧与淡淡埋怨的女子声音在耳边响起，如同清泉，将他从那光怪陆离的梦境中逐渐拉回现实。
王伦猛地睁开眼，发现自己已然躺在自家卧室的床榻之上，窗外天色大亮。
潘金莲正坐在床沿，端着一盆冒着丝丝热气的温水，用浸湿的帕子，正小心翼翼地替他擦拭着额角与颈间沁出的冷汗。
见他醒来，她那双妩媚的桃花眼中闪过一丝放松，随即娇嗔地埋怨道：
“官人昨日是去哪里应酬了？竟吃了这许多酒，醉成这般模样，被人送回来时都唤不醒。若是伤了身子根基，可叫妾身们如何是好？”
王伦揉了揉依旧有些发沉刺痛的额角，宿醉与真气亏空的双重不适让他眉头微蹙，他环顾了一下四周，问道：“我是如何回来的？”
潘金莲将帕子放入盆中，接过身后侍女递来的醒酒汤，一边用小勺轻轻搅动，一边回道。
“是天快亮时，两个穿着寻常军汉衣裳、看着却颇为精干的爷们，用一辆青篷马车送官人回来的。”
“他们将官人安置在榻上便走了，妾身追出去想问个姓名好歹，他二人却只拱手说‘受人所托，忠人之事’，不肯多言，转眼就消失在巷口了。”
王伦闻言，目光微凝。
受人所托？是郭京安排的人？还是……另有其人？
他下意识地感应了一下体内，那枚神秘碎片依旧沉寂在丹田深处，如同一个沉睡的黑洞，而自身的先天一气，恢复得极为缓慢。
昨夜种种，似梦似幻，却又无比真实地改变了一些东西。
出于酒后遗症，且那先天一气尚未恢复，王伦在家中休息了二日。
只是这两日以来，那碎片人在源源不断的吸取他的先天一气，就连潘金莲的先天姹女之气，都在他们双修时，吸取了许多。
为了解这奇异的碎片，王伦再次踏入静谧的秘阁， 找到了正埋首于一堆泛黄道教舆图之中的黄裳。
“黄校书，昨日偶观一友人收藏的金石残片，其上符文诡谲，意蕴幽深，竟似与神魂唤醒、本源追溯之道相关。”
“然其中关窍，晦涩难明，窥之一角，反觉迷雾重重，心中实在难安，特来向校书请教，以求拨云见日。”
王伦言辞恳切，将昨日默记下的残片上几个核心符文，依样在宣纸上精准画出，推至黄裳面前。
黄裳放下手中描绘着星宿分野、山河气脉的古老图卷，目光落在那些扭曲古朴、仿佛蕴含着律动的符号上，清癯的面容渐渐变得凝重起来。
他伸出食指，并未触及纸面，而是沿着符文的笔画脉络缓缓虚划，指尖仿佛能感受到那无形的气韵流转。
他沉吟良久，方缓声道：
“王先生果然慧眼。此等符文，确非三代钟鼎之文，其意蕴之古老苍茫，恐怕还在甲骨文之上，近乎《道藏》中零星记载的‘云篆雷文’、‘先天道纹’。
传说，此乃上古圣贤观天察地、感悟法则所创，用以祭祀天地、沟通鬼神、阐述大道之用，蕴藏着不可思议之力。”
他起身，步履无声地走到一侧高耸及顶的书架前，略一审视，便从密密麻麻的书卷中熟练地抽出一卷以某种皮质鞣制、边缘已显破损的古本，小心摊开在宽大的书案上，指着一处线条古朴、已有些模糊的插图。
“先生请看，此图出自《八索九丘遗篇》，乃汉代孤本，所载名为‘启灵古仪’，其核心祭坛上镌刻的主祭纹，与先生所绘这几笔核心符文，虽外形略有演变差异，但内在气韵相连，笔意同源，形虽异而神同，皆指向‘开启灵智’、‘接引本源’之意。”
接着，他又引王伦翻阅《洞玄灵宝诸天世界造化图》、《太上赤文洞古真经》等数部即便在秘阁中也属极为冷僻、鲜有人问津的道藏秘本。
黄裳于此浩如烟海的道藏瀚海之中，真如活目录一般，信手拈来，皆能切中要害，引经据典，为王伦勾勒出这类古老符文可能存在的脉络与体系。
“综览诸典，相互印证，”黄裳总结道，眉头微蹙，显示出他也在深入思考。
“此类符文咒诀，其核心主旨，大抵在于‘引神归位’、‘点化真灵’、‘复归本来’。”
“然，此中之‘神’、此中之‘灵’，究为何物？是吾人先天一点不昧之性光？是祖炁凝聚之法身？还是……某种更为古老、强大，烙印于灵魂深处或血脉之中的存在印记？”