岑卿“孝媳”的名声，如同春日田野上的蒲公英种子，借着市集的风和村妇的口，越飘越远，终于飘进了镇里那扇象征着权力与秩序的朱漆大门——镇衙。
这日，清河镇的镇守周大人正为即将到来的上级巡察而烦恼。上峰重视教化，尤其推崇“孝悌忠信”的民风，要求各地举荐典型。周镇守治下虽无大恶，却也找不出什么特别出彩、能写入考绩的感人事迹。
正当他捻须蹙眉时，师爷在一旁小心翼翼地提起了近日镇上市集的传闻。
“大人，近日市井间皆在传颂一孝媳事迹，或可一听。”
“哦？细细道来。”周镇守来了兴趣。
师爷便将听来的关于岑卿的故事，加以润色，娓娓道来：如何婆婆恶疾缠身，丈夫瘫痪在床，家徒四壁，债台高筑；如何一年轻媳妇不离不弃，日夜侍奉汤药，甚至不惜抛头露面，在市集售卖自制饼饵，以一己柔弱之肩，硬生生扛起整个破碎的家；又如何因其孝心感天，连市井混混前来寻衅，都被乡邻仗义斥退……
故事有细节，有冲突，有反差（年轻媳妇对抗命运），更有圆满结局（孝心得到声张），极具感染力。
周镇守听得眼睛渐渐亮了起来。这简直是送到眼前的政绩！一个活生生的、就在他治下的“孝义”典范！事迹真实可考（有槐树村里正和众多村民为证），影响广泛（已在镇上传开），形象正面（坚韧、孝顺、勤劳），完全符合上峰的要求。
“此妇现在何处？”周镇守当即问道。
“仍在市集售卖饼饵。”
“速去查明详情，若属实，即刻报来！”
师爷领命，亲自带人去了槐树村和市集，一番查访，确认岑卿事迹并无夸大，甚至因其低调隐忍，更显真实可贵。
很快，一纸盖着镇衙大印的告示贴在了镇口和市集显眼处，大力褒扬槐树村民妇李二丫（岑卿在此界的身份）“孝感乡梓，节励风俗”的事迹，称其“服侍痼疾姑舅，经营以资药饵，贞静自守，勤勉不辍”，特此旌表，并荐于县衙，以彰风化。
同时，周镇守的荐书也快马送到了县衙。
这突如其来的官方认证，如同在原本只是民间流传的故事上，加盖了一个权威的印章。
效果是立竿见影的。
岑卿的摊子前，不再是单纯的食客。多了许多前来“观摩”的人，有好奇的镇民，有啧啧称奇的文人，甚至还有带着孩子前来“感受教化”的妇人。她的野菜饼，被赋予了“孝心饼”的别称，买者更众，往往一出摊便被抢购一空。
镇上几家稍有名气的酒楼饭庄，也派人前来接洽，有的想高价买断她的“配方”，有的想请她去店里现场制作，作为招揽顾客的“噱头”。
就连之前找过麻烦的胡大嫂，再见岑卿时，眼神里也多了几分敬畏和疏离，再不敢有任何挑衅的举动。官府的旌表，像一道无形的护身符，将她与普通小贩彻底区分开来。
面对这骤然而至的名声和关注，岑卿内心却异常冷静。
她站在摊子后，接受着各色目光的洗礼，脸上依旧是那副带着些许腼腆和疲惫的神情，应对得体，既不张扬，也不过分谦卑。她知道，这一切的繁华与喧嚣，都建立在那个她精心编织的“孝媳”故事之上。这名声是她最好的保护色，也是最危险的空中楼阁。
官府将她立为典型，看中的是她身上的“教化”价值，而非她本人。一旦她行差踏错，或者这个故事的真相有丝毫泄露，这所有的一切都会瞬间反噬，将她碾得粉碎。
那些酒楼抛来的橄榄枝，她谨慎地一一婉拒了。卖配方？那是杀鸡取卵。去酒楼做活？那意味着失去自由，彻底被绑在“孝媳”这个身份上，与她最终想要离开的初衷背道而驰。
她需要的，是借着这股东风，更快地积累资本，而不是被这虚名所困。
她将生意做得更用心，品质丝毫不因供不应求而下降。同时，她开始有意识地将赚来的钱，分成三部分：一部分用于日常开销和维持王氏母子的“沉睡”；一部分用于购买更优质的食材，尝试开发一两种价格稍高、利润更丰厚的新品（比如加入了野菌和碎坚果的“精品野菜饼”）；最大的一部分，则被她牢牢藏起，那是她未来的“盘缠”和“启动资金”。
名声带来了便利，也带来了束缚。她知道自己现在处于风口浪尖，任何异常的举动都可能被放大解读。因此，她更加小心谨慎，每日依旧按时回家“伺候”婆婆丈夫，将“孝行”贯彻到底。
偶尔，在夜深人静时，她会拿出那日益沉重的钱袋，在手中掂量。
铜钱的冰冷触感，让她感到踏实。
这来自官府的旌表，这沸沸扬扬的名声，于她而言，不过是一阵意外的东风。
借风而行，积蓄力量。