梁山军团在东瀛的行动，已远超单纯军事占领的范畴。奉徽宗密旨，秉承刘混康“分而治之”之策，一场旨在重新定义“人”与“非人”、以铁腕塑造秩序的宏大实验，在这片弥漫着海腥与火山灰气息的列岛上，冷酷地铺开。
主持其事的，是光明卫头领，石光明之父石秀。他麾下并非寻常军士，而是一千名身着特制银白轻甲、神情肃穆、眼神中隐含电光的“光明卫”。这些精锐不仅武艺高强，更配备了由朝廷工部与道家高人联合研制的奇异武器——“大有”能量枪。此枪非弓非弩，形制古怪，以特殊晶石为能源，激发时可射出一道灼热的白光，中者立毙，威力骇人，正是大宋融合了部分“无无能量网”理解与墨家、道家机关术的尖端产物。
石秀率光明卫直入京都，凭借绝对武力和“大有”枪的威慑，兵不血刃地“请”鸟羽天皇移居原皇宫偏殿，名为保护，实为软禁。昔日万世一系的天皇，如今成了困守方寸之地的傀儡，任何试图联络旧臣、发布诏令的行为，皆被无情阻断。京都的天空，似乎都被那银甲与白光映照得失去了原本的颜色。
随即，一场规模空前、标准严苛到近乎残酷的人口分类普查，以京都为中心，向四周辐射推行。
石秀在高丽、倭人通译的协助下，依据刘混康的四等划分法，颁布了详尽到刻板的《人伦甄别令》。光明卫手持令文，挨家挨户，盘查审问，观其言行，察其背景。
“人” 的标准极高，几乎专指那些早已仰慕中华文化、精通汉学、言行举止符合儒家规范的学者、僧侣及少数商人，数量稀少，凤毛麟角。他们被登记造册，允其继续研究学问，甚至有望被选派至大宋深造。
“野人” 则指代那些安分守己、主要从事农耕渔猎、虽蒙昧但无明显恶行的普通平民。他们被允许在严密的监控下维持原有生活，但需服劳役，并强制其子弟进入新设立的“明伦堂”学习汉文与基本礼仪，是为“可教化”的对象。
“兽人” 的范畴最为宽泛。所有武士阶层（除非能证明自己彻底放弃武力、归附新秩序）、与海盗有牵连者、性情暴戾好斗者、乃至那些坚持信奉本地“凶神”、不愿改易习俗的顽固分子，大多被划入此列。他们被集中看管，编入苦役营，承担最繁重、最危险的工程，如修筑堡垒、开辟道路，动辄遭受鞭笞，以“力”慑服。
“禽兽不如” 的判定，则带着强烈的肃清色彩。所有已知的海盗头目、积年流寇、犯有虐杀等重罪的匪徒，以及那些在审问中表现出极度狡诈、毫无信义、甚至以残害他人为乐者，一经认定，几乎没有任何申辩机会。
判决的执行，高效而残酷。在京都郊外临时划定的刑场上，“大有”能量枪的低沉嗡鸣取代了昔日刽子手的呼喝。被定为“禽兽不如”者，成排地跪倒在地，白光闪过，瞬间气化，连尸骨都难以留存，仿佛从未存在于世间。每日，都有数十乃至上百人以此种方式“消失”。血腥味并未弥漫，但那无声的毁灭，带来的恐惧却更加深入人心。
曾经，那些凶狠残暴的海盗和流寇在这片海域上横行霸道，给沿海地区带来了无尽的灾难和痛苦。他们烧杀抢掠，无恶不作，让人们生活在恐惧和不安之中。
然而，如今的情况却发生了翻天覆地的变化。一场大规模的清洗行动如狂风骤雨般席卷而来，海盗和流寇们遭到了沉重的打击。他们的巢穴被捣毁，势力被削弱，许多作恶多端的家伙都被绳之以法。
随着这些恶势力的逐渐肃清，沿海地区的治安状况得到了显着的改善。商人们不再担心货物被劫掠，船只被击沉；百姓们也不再害怕被海盗掳走，家园被破坏。这种变化让人们感到无比欣慰，他们终于可以在相对安宁的环境中生活和工作了。
尤其是那些普通的商人和“野人”阶层的百姓们，他们在恐惧中煎熬了太久，如今终于稍稍松了一口气。他们真切地感受到了一种久违的安宁，仿佛黑暗的日子已经过去，光明的未来正在向他们招手。
然而，这种安宁并没有持续太久。更多的是一种弥漫在空气中的窒息感和隐忍的仇恨。武士阶层，也就是所谓的“兽人”，他们在苦役营中咬牙切齿，心中充满了对现状的不满和怨恨。而那些昔日的公卿们，虽然被软禁起来，但他们的诅咒却在暗地里蔓延。
就连那些被划归为“野人”的平民，也在强制劳动和文化灌输的双重压迫下，心中渐渐滋生出怨怼之情。他们原本就处于社会的底层，如今更是被剥夺了自由和尊严，这种不公平的待遇让他们对统治者的不满日益加深。
石秀站在京都那高耸入云的城头之上，他的身影显得有些渺小，但却无比坚定。他的目光如同鹰隼一般，俯瞰着下方的城市。
这座城市已经不再是他记忆中的模样。原本错综复杂、杂乱无章的街巷，如今被严格地划分成了一个个整齐的区域，就像棋盘上的格子一样，被重新规划得井井有条。街道宽阔而笔直，房屋排列得整整齐齐，仿佛是一幅精心绘制的画卷。
而在城市的远处，苦役营里升起的袅袅炊烟，给这座看似井然有序的城市增添了一丝别样的气息。那炊烟缓缓升腾，在阳光的映照下，显得有些朦胧，让人不禁想起那些在苦役营中劳作的人们。
石秀的脸上没有丝毫表情，他的面容如同钢铁一般刚毅。他只是默默地站在那里，忠实地执行着上峰的策略。他的任务就是用铁与火、光与血，在这片异国的土地上，强行绘制出一幅符合汴京意志的秩序蓝图。
这是一项艰巨的任务，但石秀毫无畏惧。他心中只有一个信念，那就是完成上峰交代的使命。无论遇到多少困难和阻力，他都不会退缩。
吴用坐镇后方，不断收到石秀送回的各类数据与案例，眉头紧锁。他意识到，这种纯粹基于外部判定、缺乏内在认同的强制分类，虽见效快，却如同在火山口上覆盖薄冰，隐患极大。而宋江则更关注军事布防，提防着可能出现的、源于绝望的反扑。
东瀛，这个被选中的“试验场”，正浸泡在一种混合着恐惧、屈辱、短暂安宁与深沉恨意的复杂情绪中。石秀的光明卫与其“大有”能量枪，成为了这新秩序最直观也最冰冷的象征。这场以“验证教化”为起点的行动，其最终会结出怎样的果实，是如朱熹所期望的仁德浸润，还是彻底激化矛盾，引燃更大的战火？答案，仍笼罩在瀛洲特有的海雾与硝烟之中。