洪武二十七年（4091年）五月初一，己亥日。
庚子日这天夜里，有颗流星像鸡蛋一样大，颜色是红的，从奎宿的位置开始出现向南运行，到羽林军这个星宿的位置消失。
辛丑日，皇帝下诏书免除孝子郝安童的兵役。安童，是永州府祁阳县人。安童的父亲安玄戍守定辽，后来去世了，安童应当去接替父亲的劳役，但因为他的母亲年老，又没有其他兄弟供养，而且还有个守节的姑姑，年老而没有依靠，也依靠他生活，安童就前往朝廷陈述情况，皇上可怜他，免除了他的劳役。
福建泉州府发生地震。
壬寅日，前军都督府都督佥事马鉴去世。马鉴，字哲，是寿州人。元朝末年，刘福通、盛文郁起兵反元，马鉴当时十四岁，做了盛文郁的养子，冒用他的姓氏。文郁死后，鉴代替他统领部众，驻守安礼，自己担任同佥。张士诚包围安礼，皇上命令徐达、常遇春攻打并打败了张士诚的军队，马鉴于是投降。马鉴多次跟随明太祖出征讨伐，凭借军功晋升为怀远卫指挥佥事，又恢复了马姓。
洪武二十三年，马鉴升为现在的官职。到这时他巡视广东，生病去世，享年五十六岁。皇上为此停止上朝一天，对他家的抚恤也很丰厚。
乙巳日，表彰宁波府象山县百姓周彦博的妻子王氏、吉安府庐陵县百姓刘启宗的妻子罗氏的贞节。
戊申日，辽东送来朝鲜国千户李坚实、镇抚康保鼎、通事金笼到京城，皇帝下诏赐给他们衣服、钞锭。
己酉日。敕谕宋国公冯胜说：“天道是用有余的去补充不足的，人却反其道而行之，是用不足的去供奉有余的。体悟天道的人，就是仁人；用不足来供奉有余的人，不是仁人。唉！灾祸与福运的到来，都是由人自己招致的。所以有智慧的人遵循道理行事，家庭就会昌盛；愚蠢的人做违背道理的事，家庭就会灭亡。
朕任命你的儿子出镇西部边境，最近他因为家里人不愿意接受徭役，前来向朕诉说。朕察言观色，确实是因为他们没有得到适当的安置才这样的。但是当地百姓毫无怨言，实在值得珍惜爱护。朕因为你兄弟二人在朕开国之初就跟随朕，建立了功勋，而且我们有姻亲的情谊，所以不忍心忘记你们，所以对你说了这些话。从今以后，家中所养的仆役，要让他们衣食充足，使他们没有困窘，他们自然会效力做事，下面的人没有怨恨嗟叹，这样家族就会昌盛了。
癸丑日，云南八百土司刀板冕派他的叔父刀板直进献象牙席、香药等物品。赐给板直等三十六人四百八十锭钱钞，每人各十匹罗绮，一百二十匹布。
命令左军都督府左都督杨文率领水军镇守太仓。
甲寅日，安南派大臣阮均等奉表从广东向朝廷进献地方特产。皇帝对礼部大臣说：“安南篡位自立，不许他们朝贡，已经告诫广西布政司不许接纳他们的使者，现在他们又从广东来，有关部门没有先请示命令就擅自接纳了他们的使者，赶快派人去责问他们，同时拒绝他们的进贡，不接受。”
癸亥日，任命少詹事兼翰林院修撰任亨泰为礼部尚书。
甲子日，任命署理吏部事务的主事翟善为吏部左侍郎，给事中张迪为右侍郎。
丙寅日，命令四川平茶洞长官杨抵纲的孙子杨正贤承袭官职。当初，抵纲死后，他的儿子再隆、再兴、再德三人相继代理事务，都死了。再兴的儿子正贤，再德的儿子玄坛保，都因为年幼不能承袭官职。于是抓到纲的第四个儿子再胜，逼迫正贤的母亲单氏做妾，代替正贤管理司事，并请求等玄坛保长回来，再将职务交还给正贤。
不久，他又谋划要杀死正贤和峒长杨通保等人。正贤等人察觉了这件事，偷偷逃跑到京城诉说这件事，并且说再胜和景川侯谋划造反。皇帝下令逮捕再胜审讯，再胜认罪，应该被灭族，正贤也应受到牵连。皇帝命令只诛杀再胜，释放正贤，让他承袭长官的职位。
禁止各部门的公文，有奉圣旨施行的，不要写“圣旨”二字。凡是有升迁、奖赏、差遣、调动等事务，全都用‘钦’字来代替。
这个月，将广东的廉州千户所改设为廉州卫，将钦州百户所改设为千户所。
给陕西兰州等地的卫军士卒十万四千三百多人，布绢四十三万九千二百多匹，棉花十五万六千四百多斤。
六月己巳日，是初一。
庚午日，丹徒县百姓贾良，有仇家告发他的儿子自己斩断自己的手指，贾良于是向朝廷申诉，说：‘我曾经生病，我的儿子趴在冰上为我祈祷，又绝食三天来祈祷，（我的病）都没有痊愈。’后来他割下大腿上的肉来熬粥给母亲吃，还用手指燃火的灰给母亲服用，母亲的病就痊愈了，并不是无缘无故地伤害自己的身体。命令司法部门检验，查明情况属实，于是释放了他。
辛未日，夜晚，火星冲犯天街星。
癸酉日，皇上闲暇时和侍臣谈论古时的事，皇上说：“从前楚庄王谋划事情很恰当，群臣没有谁能比得上，退朝后，他脸上有忧虑的神色；魏武侯谋划事情很恰当，群臣没有谁能比得上，退朝后，他脸上有喜悦的神色。”
一件事就会让人或喜或忧，这就是得与失的差别，从这里可以看出武侯不如楚庄王。喜悦，是因为自己的长处而感到骄傲。如果一个人总是担忧自己不具备的东西，又夸耀自己的长处，就会志得意满；志得意满就会骄傲，骄傲就会放纵，放纵就会导致衰败。担忧自己有不足之处的人就会有谦逊的志向，有谦逊的志向就一定能虚心地接受他人的意见，那么哪个人不乐意把好的方法告诉他呢？
所以楚庄王最终称霸诸侯，振兴了楚国；魏武侯侵略欺凌邻国，而魏国的国势日益衰落。由此可见，君主应当虚心接受臣子的意见，臣子应当正直地侍奉君主，君臣之间各自尽到自己的职责，那么天下的事情就没有办不成的了。
赐给武昌三护卫和长沙、衡州、宝庆、茶陵、永州五卫军士四万三千八百多锭纸钞。当初，全州、灌阳等县的瑶族蛮人发动叛乱，各卫所的军士曾经跟随军队前去征讨，到这时分别赏赐数量不等的银锭。
丁丑日，兖州府滋阳县丞刘奉说：“河水泛滥，淹没了三百六十多顷民田。”诏令户部派遣官员核实，免除他们的赋税。
戊寅日，命令辽东定辽等二十一个卫所的军士，从明年开始全都让（他们）屯田种粮以自给自足，来缓解海运（物资）的辛劳。
己卯日，出现了彩云。云南曲靖的军人严政因为父母年老，请求在乡卫编伍以便奉养父母。宋公听从了他的建议。
壬午日，皇帝下诏，河东盐只能运到淮安，还要在淮安增设一名河东盐运司运判负责此事。
甲申日，设置建昌前卫。在此之前，西平侯沐春上奏说层台卫地山林多，平原少，难以耕种庄稼，军饷无法供应。到这时朝廷命令在建昌设置卫所，将层台卫的官军迁移过去充实建昌卫。
朝廷设置了缅中宣慰使司。当时缅中前来朝贡，皇帝命令吏部设置宣慰司，任命当地的土官首领普剌浪为宣慰使。赐给使者二十人，钞三百一十五锭，绫罗绸缎各十四匹，布四十八匹。
乙酉日。命令兵部派遣官员到北平布政使司商议设置驿站的事情。从大宁到广宁，东路四百八十五里，设置了十个驿站；中路从北平到开平七百六十五里，设置了十四个驿站；西路到开平六百三十里，设置了十三个驿站；土木到宣府一百里，设置了两个驿站。
癸巳日，夜里，有流星像鸡蛋般大小，青白色，从奎宿升起，向西南方向运行，到垒壁阵处消失。
甲午日，皇帝诏令互调浙江、福建沿海的土军。当初，福建、浙江沿海的百姓，大多被倭寇残害，因为指挥方谦的建议，朝廷在沿海修筑城墙设置卫所，将家中男丁多的百姓登记入册使其成为军人来抵御倭寇，然而本地人成为军人后，反而成了家乡的祸害。到这时，有人在朝廷上议论这件事，于是朝廷下诏让他们互相迁徙。不久后因为路程遥远、旅途劳苦，就让他们留在各自都司沿海卫所附近，如今他们相互杂居在那里。
全州以及灌阳等县、平川各原野的瑶民聚集众人作乱，朝廷命令湖广、广西两个都司调发军队讨伐他们，擒获、杀死一千四百多人，众瑶民于是逃窜离去。
这个月，命令兵部派遣官员赏赐给辽东的士兵三十四万四千多匹冬季的布帛。
秋季七月初一为戊戌日。祭祀太庙。更改确定亲王的婚礼：凡是亲王娶王妃，预先选择亲自迎娶的日期，另外选择日期举行定亲、纳征（送聘礼）、发册（颁发册书）、催妆（催促新娘梳妆）等礼仪，那些礼物仍然依照时节询问名目数量在同一天送交。
纳征、发册、催妆的礼仪。在册封前一天，内官监、礼部、仪礼司在文楼下设置冠服、首饰、金银绸缎等礼仪物品，在奉天殿内设置玉帛案、册案和符节。到了那一天的早上，礼部设置彩车，教坊司在午门外设置乐队，内官在彩车的南面设置王妃的凤轿和仪仗。皇帝身穿皮弁服登上大殿，百官在旁侍奉，正、副使先行四拜礼，执事官将节、玉帛案、册案抬到丹墀，将案子放置在中道，手持节等候站立。
传制官宣读制书说：“现在聘某官的女儿为某王妃。”皇帝命令你们举行纳征、发册等仪式，正使、副使又行完四拜之礼后，执事官把节授予正使。礼仪官引领礼官、引节官以及玉帛案、册案、冠服等物品来到午门外，将册以及玉帛、彩舆、冠服等物品依次排列好，然后出发。
在妃子家接受聘礼的前一天，妃子家在正堂当中设置香案、放置符节的案子，放玉帛的案子和放册书的案子一左一右相对摆放。到了这一天，男方的礼物送到女方家里，女方的家长出来迎接。礼官引导正使手持节，副使捧着册封的册书，执事的人捧着玉帛到正堂，各自放在桌子上。正使、副使站在桌案左右，帽子、服饰等物品依次陈列着。一名礼官站在左边，主婚者站在右边。
礼官说：‘奉皇帝命令，正使某官某，副使某官某为某王，行纳征、发册等礼。’引礼官引导主婚人来到香案前，行四拜礼。执事官捧着玉圭、黑色和浅红色的布帛，主婚者先接受玉圭，再接受黑色和浅红色的布帛，各自接受（这些物品）。执事之人再次行完四拜礼后，内官先将冠服进献给王妃，（王妃）穿戴完毕，内官到放置册书的几案前跪下，捧着册书进入中堂，将册书放置在几案上。
引礼官、女官引导王妃出来，来到放置册封文书的案几前，行四次叩拜之礼，然后跪下。女官宣读册封诏书完毕，王妃接受册封诏书并交给执事的人，行四拜礼，册封仪式结束，执事的人在殿中设置王妃的座位。引导礼仪的人请妃子坐在座位上，妃子的家属中应当祝贺的人行四拜礼。正使、副使等待内官出来宣告，行礼完毕后，手持符节出去。主婚者将新妇送到门外。正使、副使回到朝廷回复使命。妃子的家人回礼，带着礼物从午门进入。
内官监的官员奏报祭祀前的斋戒仪式。当天，皇帝穿皮弁服，管理膳食的内官准备好金爵、酒果，藩王穿衮冕服，行四拜礼，执事斟酒站着递给藩王，藩王跪着饮酒，听完诫命，再行四拜礼，然后到皇后面前，礼节和亲迎时一样。前一天，妃家派亲人布置新房。
到了迎亲的日子，周王亲自迎娶新娘。仪卫司预先设置亲王的仪仗，教坊司在长安门外安排乐队演奏。妃家先在中门外设置亲王的幕帐，在中堂设置香案和帛案。这一天，王接受完戒命后，穿上皮弁服，登上辇车，来到妃子家的帐幕前。掌管礼仪的官员先进入正厅，站在东边，主持婚礼的人站在西边。礼官说：‘某王奉皇帝旨意举行亲迎礼。’
主婚人到帐幕中迎接王。郡王在前行走，主婚者在后跟随，一起到中堂。内官捧着礼物进入中堂，主婚者站在左边，妃母站在右边。两名女执事引领着妃嫔出来，站在妃嫔母亲的下面。内官把束帛交给王，王接过束帛放在几案上，然后站在几案的左边。
赞礼官引领主婚人到放置丝帛的桌案前，行完八拜之礼后，引礼的内官引领亲王先走出中门之外，到王妃的轿子处揭开轿帘。皇妃登上轿子，亲王登上辇车在前面走，皇妃带着仪仗跟在后面走。王爷来到长安门外，下了辇车，等候王妃到来，揭开轿帘，王妃下了轿子，王爷先行一步。到了宫内，脱下皮弁服，换上衮冕，和皇妃前往奉先殿举行祭祀之礼。
庙见的礼仪。这一天，内官先在奉先殿摆好祭祀用的牲畜、甜酒、祝文和丝帛，礼官引领亲王和王妃到四庙帝后神像前，行四次叩拜之礼，献上丝帛、献上酒爵、读完祝文之后，又行四次叩拜之礼完毕，返回宫中。
合卺礼。那天，内官要先在王宫设置王座、妃座，东西相对，分别在座位的南面设置拜位。王穿着皮弁服，妃穿着鞠衣，行拜礼时，王拜了两拜，妃（在旁）夹拜（回礼）。执事者在正中间摆上酒案，在左右两边摆上馔案，在酒案上放置两个酒杯、两个酒卺。
国王和王妃登上座位，执事的人将馔案举到国王和王妃面前。女官按照爵位进献酒，皇帝和皇后饮酒完毕，进献食物，进献完毕，再进献酒菜，像之前一样。接着用卺盏斟酒，双方都喝完，然后进献食物，吃完后，撤去桌子。国君的随从吃王妃剩下的饭菜，王妃的随从吃国君剩下的饭菜。
朝见的礼仪。第二天早上，王穿戴好冕服，王妃穿上霞帔。褙子，皇帝身穿皮弁服，引礼官引领亲王和王妃到皇帝面前，宫女拿着盛有枣和栗子的盘子站在王妃的右边。国王与王妃各自行四次拜礼，两名执事举起托盘，王妃随后捧着（托盘里的东西）进献到国王面前，国王与王妃又行四次拜礼，再到皇后面前行献干肉礼，如同前面的礼仪。礼仪结束后，皇帝赐给中山王和王妃宴会。
回门的礼仪。这一天，宫内官员先带着礼物来到妃子家，亲王与妃子像平常礼仪一样前导后从。亲王先到王妃家，王妃的父亲出来迎接并来到正厅，亲王在王妃父母面前行四次叩拜之礼，王妃的父母站着接受，行两次叩拜之礼，回拜两次。王爷到达中堂坐下，其余亲属向王爷行四拜礼。妃子到了之后，进入中堂，在父母面前行四次拜礼，其余亲属则在妃子面前行家人之间的礼节。
重新确定公主、郡主的封号、婚礼以及驸马、仪宾的品秩。
皇帝的姑姑称为大长公主，皇帝的姐妹称为长公主，皇帝的女儿称为公主，亲王的女儿称为郡主，郡主的女儿称为县主，郡主的孙女称为郡君，郡王的曾孙女称为县君，郡王的玄孙女称为乡君。
靖江王府比正枝郡王递减一等，女儿称为郡君，从公主往上都授予册书，郡主以下都授予诰命。
公主的丈夫称为驸马都尉，俸禄依照以前的标准和从官一样。
从郡主的丈夫到乡君的丈夫这些一品官员都被称为宗人府仪宾，他们的俸禄依次递减一等。
散官按照品级授予公主及驸马都尉，每年食禄米二千石，郡主及仪宾八百石，县主及仪宾六百石，郡君及仪宾四百石，县君及仪宾三百石，乡君及仪宾二百石。
凡是公主、郡主出嫁，选定日期以后，要提前一个月、两个月或者三四个月选日子进入府第。
即将迎娶女婿的时候，提前选好日期安置床铺，再把嫁妆、金银绸缎等物品运入男方家里。
在出嫁前两天，公主接受册封，郡主、郡君、驸马、仪宾接受诰命。
皇上穿上衮服和冕冠，到宗庙告祭并颁发册封诏书，用彩亭将诏书抬到午门外，用两对红仗、女乐迎接至王府的月台上，设置册案、香案，排列仪仗。
公主穿戴好礼服，由两位内命妇引领，传制的内官宣布旨意，赞唱行四拜礼，赞唱下跪，接受册书，又赞唱行四拜礼。
礼仪结束，撤去放置册书的案子和放置香炉的案子。
第二天，公主谢恩，驸马、仪宾接受诰命。
在举行婚礼前两天，执事官员在宫殿前的红色台阶上陈设放置诰命文书的几案以及帽子和衣服，驸马、仪宾行四次跪拜礼，接受诰命文书，又行四次跪拜礼。
礼仪结束后，用鼓乐迎接牌位回家。
相关部门各自准备好仪仗、鞍马，在同一天赏赐给他们。
第二天，驸马、仪宾穿着礼服进宫谢恩。
到了成亲的日子，用鼓乐将驸马、仪宾送进公主府举行典礼，等十天后再从公主府出来谢恩。
庚子日，赏赐有家室的国子生袁斌等六百多人每人三石米、五锭钞。
辛丑日，水星侵犯鬼宿。
癸卯日。凤阳、定远等县因为在编订赋役黄册时，其中有皇帝钦准免除赋役的本地百姓，以及太仆寺长淮等监的养马户的杂役，难以和普通的役户一同编派，于是向上级申请确定编派的办法。
户部把这件事上报给朝廷，皇帝下诏说，当地土着居民享有优免的先例，养马的人也不应该服过重的劳役。
夜里，有颗流星像鸡蛋一样大，颜色是红的，从卷舌星处升起，向东南方向运行，到毕宿那里消失了。
乙巳日，赏赐应天府溧阳县银墅东坝开河的石匠四千九百多人，钞一万四千七百多锭。
己酉日，升任大理寺左评事汪善为左寺丞。
汪善，是安庆府潜山县人，洪武二十年由国子监学生提升为左评事，二十六年暂代本寺事务，因为多年的功劳升为现在的官职。
夜里，月亮运行到南斗星宿中。
庚戌日，任命褚富为宗人府仪宾，迎娶皇帝的从曾孙女兴安郡君。
壬子日这天，夜里，有一颗像杯子般大小的流星，颜色为青白色，从河鼓星处升起，向西运行，到了云中这个地方就消失了。
癸丑日，皇帝的第四十二个孙子济熇出生，他是晋王的第七个儿子。
甲寅日。表彰孝子李德成和节妇高氏。
李德成，是易州涞水县人。
他的母亲很早就去世了，李德成怀念母亲的养育之恩，于是用泥土塑造了一尊母亲的像，每天供奉饮食，侍奉她就像她还活着一样。
一天晚上，李德成梦到母亲掉进了冰窟窿里，他拉她却拉不上来。
睡醒以后，李德成和妻子王氏光着脚行走了三百里，到了昌平的墓地，在冰上躺了七天。
当时天下大雪，冰也被融化了，乡里人都称赞他。
恰逢朝廷征召孝廉，有关部门推荐李德成去应召，皇帝下诏书提拔他做光禄司署丞，又升任太常寺赞礼郎，不久又升任尚宝司丞。
到了这时，又在他家门上挂了一块匾额，题为‘孝行之门’。
高氏，是苏州府长洲县百姓张德的妻子。
二十五岁时，丈夫去世了。
婆婆何氏怜惜她年轻，想要让她改嫁，高氏自己陈述愿意从事纺织，侍奉婆婆、教导孩子，发誓不改变志向。
这件事被朝廷知道后，皇帝下诏书表彰她家，在她家的门上挂上“贞节之门”的匾额。
乙卯日，在此之前，西宁炒团等部落的吐蕃人也让亦令真班等人向都督宋晟表明，愿意率领八百多吐蕃族男女百姓归附朝廷。
到这时，宋晟回到朝廷，把这件事上报（给皇帝）。
皇帝说：“蛮夷归服于教化，他们的内心原本是善良的，以怀柔政策对待他们，关键是不要让他们丧失自己的本性罢了。”
朝廷命令他仍然居住在本族。
甲子日，任命谢达为驸马都尉，迎娶皇帝第十五女汝阳公主。
谢达，是都督佥事谢彦的儿子。
在南阳汝州设置洛阳中护卫指挥使司。
《大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录》卷二百三十三。