在中国古老的传统文化中，算命（卦）作为一种神秘而古老的预测方式，流传已久。算卦的规矩在不同地区和算卦者之间存在着一定的差异，这些差异反映出了不同的文化背景和观念。总得说来，算卦这行，自古以来就有
五不算和三不灵 还有三收、三不收，且听我一一道来。
“五不算”。
其一，生死不算。生死之事，乃是自然之命数，妄图通过算卦来计算自己或他人的寿数，被认为是违背天道的行为，不仅会对算卦者自身的福报造成折损，也会带来不好的影响。
其二，身边之人不算。由于对身边人的熟悉和了解，主观意识很容易在算卦过程中作祟，影响判断的准确性。而且，一旦算出身边人的隐秘之事，极有可能对彼此之间的关系造成负面影响。
其三，自己不算。算卦者在为自己占卜时，往往容易受到主观思维的干扰，导致结果不准确。即使偶尔算准了，也应当顺应自然规律，若过度执着，很容易走入极端。
其四，心不诚者不算。如果求卦者没有诚意，那么卦象的准确性就难以保证，甚至可能出现求卦者对算卦者的质疑或污蔑。
其五，凶徒不算。帮助作恶多端的凶徒趋吉避凶，无疑是助纣为虐，算卦者也会因此给自己种下不好的因果。
“三不灵”。
第一种情况是运尽者不灵。当一个人的运势已经耗尽，只剩下衰败的趋势，那么无论怎样努力，都难以改变现状，算卦在这种情况下也就无法灵验。
第二种是凶骜者不灵。这类人常常会遭遇凶恶横祸，即便从八字命理上看以后有大运，但由于其自身的行为和命运轨迹，恐怕也无福享受。
第三种是命尽者不灵。命数将近之人，三魂已失其二，阴阳失调，运势已失，此时算卦自然难以得出准确的结果。
“三收”原则。
第一，算命一定要收钱。在算卦者看来，算命问卜是在窥探天机，会沾染因果，收取卦金，是为了代替求卦者承担这份因果。而且，算卦的准确性越高，所沾染的因果就越大，如果不收卦金，对双方都没有好处，尤其是对求卦者。
第二，富贵者多收。富人在社会中的影响力较大，他们的每一个决策和行为都可能影响到许多人，因此所牵扯的因果也较大，所以卦金应相应提高。同理，当富人有求大财等较大的诉求时，也需要付出更多的卦金。
第三，贫穷者少收。穷苦之人生活本就艰难，对他人的影响较小，所沾染的因果也相对较小，所以卦金应尽量少收，以体现出一定的人文关怀。
最后是“三不收”。
第一，阳寿将尽之人的钱不收，毕竟活人不收死人钱。
第二，大祸临头又无法避免者不收。因为这样的大灾难难以躲避，不是身死也是重伤，甚至可能导致全家败亡，算卦也无力回天。
第三，再无好运者不收。当一个人的运势已经衰败到极点，且没有翻身的机会，收取卦金也无济于事。
然而，需要我们清醒认识的是，尽管算卦在传统文化中有着悠久的历史和深厚的根基，但从科学的角度来看，并没有确凿的依据能够证明其真实性。算卦更多地是作为一种传统文化现象和心理上的慰藉存在于我们的生活中。在面对生活中的各种问题和决策时，我们还是应当依靠理性思考、实际经验和科学知识来做出判断和选择。我们要保持对各种文化观点和信仰的尊重，但也要避免过度依赖算卦等方式来决定重要的事情，以免陷入迷信的误区，影响正常的生活和决策。