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第798章 六派七境

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(本章结合以往熟知的仙侠类小说,总结讲述了剑修各个流派的特点,如有不对,还请指教。如有雷同,纯属巧合。当然如果对此种类似说明文章节不感兴趣的道友,也可直接略过,不影响后续剧情的阅读!)

神识刚一沉浸,真波便不禁为那位素未谋面的戚云峰的剑道天赋而暗暗赞叹。

因为玉简中所载的诸多根本见解、剑道理念,竟有六七成,都与“剑术”神通中蕴含的至理不谋而合,甚至在个别细微处的阐述,令他有种震耳发聩之感。

戚云峰在剑诀开篇,便系统阐述了他对剑道流派的划分与理解。

按他所述,世间御剑之术,按核心侧重与修炼法门的不同,大致可分为几大主流流派:

心剑流:以道心、神识、感悟为本,心即是剑,意动剑生。讲究的是悟性与一颗澄澈通明的道心,认为道心无敌,则剑自无敌。

优点在于不依赖神兵利器,甚至可空手凝世间万物为剑;抗性极强,不惧幻术、神魂侵袭;上限极高,越到后期威力越是难以估量;且心境稳固,心魔难侵。

缺点也极为明显:入门极难,极度考验悟性;前期战力往往偏弱,成长周期漫长;且因重“心”而轻“身”,修炼者肉身与物理防御普遍较为薄弱。

气剑流:以自身真元、法力、气血化剑气,以气驭剑,讲究剑气纵横,御敌于千里之外。

优点是门槛相对较低,上手快,前期便能迅速形成可观的战斗力;剑气覆盖面广,群攻能力堪称顶尖;且对神兵依赖小,资源需求相对较少。

缺点是极耗真元,续航能力是最大短板;同阶单挑时爆发力往往不如其他流派;肉身相对孱弱,极忌近身缠斗;且后期境界提升时,容易遭遇瓶颈。

体剑流:反其道而行,将筋骨血肉剑化,追求肉身即为不灭神兵,人剑一体,攻防无双。

优点是攻防一体,肉身强横,抗性十足;近身搏杀时堪称无敌,爆发力凶悍绝伦;不惧夺器、摄魂类的阴损手段;且往往具备越战越勇、于绝境中翻盘的强悍特质。

缺点同样突出:修炼过程艰苦卓绝,耗时耗力,且需消耗大量天材地宝淬炼体魄;远程攻击手段相对匮乏;身法普遍偏于刚猛直接,不够灵巧,容易被擅长游走拉扯的对手克制。

器剑流:此乃修真界最为常见的主流。

核心在于祭炼、温养本命飞剑,以神御器,人器合一,极重神兵品质。

优点是攻防手段灵活多变,远近皆宜;飞剑可分可合,战术选择极其丰富;一旦本命飞剑祭炼有成,操控起来如臂使指,千里之外取人首级亦非难事;且因此道传承者众,功法、资源、经验都最为完善。

缺点也显而易见:极度依赖飞剑品质,本命飞剑若损毁,修士自身必遭重创;同时操控多柄飞剑对神识强度要求极高;修炼至高深境界,易被针对性的破器、夺宝类术法克制。

剑阵流:以多柄飞剑或剑气布设剑势,借阵法之力叠加威力,追求的是攻、防、困、杀合为一体的综合战力。

优点是群战能力的天花板,人数越多、飞剑越多,威力越是呈几何级数增长;擅长困敌、封印、绝杀,常能以弱胜强;剑阵一旦布成,往往可引动或借助部分天地之势,威力倍增。

缺点是单打独斗时难以发挥全部威力,极度依赖剑具数量与布阵环境;机动性较差,一旦被对手近身打乱阵眼,剑阵便有崩溃之虞;且修炼起来异常复杂,需熟记诸多阵图变化,对修士的推演、布局能力要求极高。

先前遇到那位“青竹峰”的筑基中期剑修林涧,便是此道好手。

此外,还有剑丸流,本质上可视为器剑流的一个特殊分支。

其修炼原理是在丹田中凝练剑气,将其压缩、精炼为一枚或多枚“剑丸”,如内丹般藏于体内,对敌时骤然放出,聚散由心。

优点是隐匿性极强,剑丸藏于体内,不易被察觉或夺取;可聚可散、可刚可柔,攻防转换灵活;出手速度往往快得匪夷所思,突袭能力极强;且以单一剑丸为本命根基,根基扎实,即便受损也相对容易修复。

缺点则是前期凝练剑丸的难度远高于普通剑气;若想如高阶器剑流那般分化操控多枚剑丸,对修士本源消耗极大;在大范围清场、面对群敌时,威力往往逊于纯正的气剑流或剑阵流;且因专修单一剑丸,战术的多样性上略有不足。

凌仙儿身边那名叫做东青山的护卫,便是典型的剑丸流剑修。

……

修真界中,绝大多数剑修走的是器剑流,或是器剑流与剑阵流结合的路线。

真波在忍界时炼制的“先天五行飞剑”构思,便是两种流派的结合。

只是如今受限于修为、材料,仅有一柄云空剑傍身,属于纯粹的器剑流了。

而戚云峰,则恰恰是心剑流的集大成者,可见此人不仅悟性惊世,道心之稳固坚韧,也绝对是一等一的。

“如此人物,三年前又怎会意外陨落?”一个疑问在真波心头悄然浮现。

不过,他也只是略感好奇罢了,绝无半点要为这位素昧平生的大修士去探寻真相、报仇雪恨的打算。

心剑流的核心纲领,在《云峰剑诀》中阐述得极为精辟:剑由心生,意动剑出,以心御意,以意化剑。

不重兵刃之利,不重肉身之强,不重真元之多寡,唯重心神之凝练、道心之澄澈、神识之浩瀚,以此为剑之无上本源。

真正的剑,乃是剑意、剑念、心神所凝聚而成的无形之剑。

从最初的“手中无剑”,到“心中有剑”,再到“万物皆可为剑”,直至最终的“无剑胜有剑”。

心剑流将这一过程系统地划分为七大境界:剑心初萌、心斋忘机、剑心通明、剑意锁域、无我剑境、万剑归心、无剑之境。

戚云峰在玉简中坦言,他穷尽毕生之力,也只修炼到了第五境“无我剑境”。

至于后面的“万剑归心”与“无剑之境”,则是他根据传承的部分古老剑道图谱,结合自身理解推演而来,其中颇多臆测、错漏之处,他自己也言明“不足为凭”。

毕竟,他自身都未曾抵达那个境界,仅凭前人的只言片语和自身推演,有所错漏实在再正常不过。

而真波能敏锐地察觉出这些推演中的错漏与不合理之处,倚仗的自然是“剑术”神通这一包罗万般兵器使用法门的至高传承。

他以此为基,参照玉简中的体系,在脑海中飞速地印证、修正、补全。

“剑术”神通,本就囊括世间一切兵器的运使之理,并非单指“剑”这一种兵器。

之所以以“剑”为名,乃是因为“剑”为百兵之祖,锋芒中正,其形制、用法,几乎在所有常见兵器中都能找到影子,大到长枪战戈,小至细针梭镖,即便是那些形制古怪的奇门兵刃,其运使的某些核心技巧,也往往脱胎于剑理。

或许对寻常剑修而言,要从一种流派转修另一种截然不同的流派,是件极为困难、甚至需要推倒重来的事。

但对于身负“剑术”神通,早已明悟“兵器使用”根本真意的真波来说,这点转换,几乎毫无难度。

一个时辰后,真波缓缓取下贴在额头的玉简,眼中神光湛然,随即内敛。

他郑重地将玉简递还给一直静候在旁的柳絮儿,再次行了一礼,语气诚恳:“柳道友,多谢了!”

柳絮儿接过玉简,仔细观察着真波的神情。

然而真波脸上平静无波,既无狂喜,也无困惑,根本看不出他到底从这剑诀中领悟了多少,又是否真的适合他,心中不由再次暗叹这小子心思深沉。

就在这时,真波留在雾隐灵谷的那道分身,自行解除。

与此同时,一道信息顺着冥冥中的联系,瞬间传回真波脑海:

凌仙儿一行人,已离开那处灵泉山谷,约莫有半个时辰了。

分身经一段时间的等候和以及探查,确认对方并无任何埋伏或诱敌的迹象。

真波面上不动声色,只在心底暗暗寻思:“明日再过去看看,如果真是诱敌之计,正好可以试试我的新御剑术!”

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