赵续骑着其父赵承留下的青骊马，刚踏入咸阳宫传法殿，陈丈的孙子陈禾就捧着一卷被篡改的附册草稿跑过来，声音急切：“赵兄！李斯府吏欲篡改附册，把‘免役减负’的条款改成‘徭役加码’，还想删去‘分层窖储’‘互助传法’等惠民方法，说‘统一后当以徭役为先，附册当服务宫室营造’！俺们这些列国传法者据理力争，却被斥为‘守旧抗命’，昨夜核定时发现三卷核心草稿已被改得面目全非，五郡传法者被拘押！” 顺着陈禾指的方向，赵续看见李斯府吏正拿着篡改的草稿向御史大夫汇报，脚边散落着没开封的革新登记牌，革新册上“适配一统、惠民不变”的记录旁，沾着新增的“徭役调度”字样。“附册的根基是‘惠民利农’，岂能为苛政篡改？”赵续翻身下马，拿起篡改草稿——原“农忙免役”被改成“农忙加征”，“互助组减徭”被删去，再看全国防灾罐：“你看这防灾清单，本应按战国‘应急分级’备足粮草，却被改成优先储备宫室建材，百姓遇灾咋办？” 府吏见赵续身着“万世传法侯”世袭衣冠，语气稍缓却仍强硬：“天下一统，当以大局为重！宫室营造、长城修筑需大量人力物力，附册自当适配新政，汝等岂能拘泥旧法？”话没说完，孟姬的孙女孟瑶捧着完整的战国附册定本走来，身后跟着列国传法者：“附册能传列国，凭的是‘不违农时、应急救民’，而非苛政加码！你看燕赵农户因‘保暖组合包’免于寒疾，楚越因‘防漏漕运’粮损大减，这些不是旧法，是民心所向！” ## 一、主线：赵续督核附册革新，守惠民本质 赵续让陈禾带着郡县调度架逐卷核验修订稿，发现李斯府吏因篡改附册，导致八卷核心草稿违背惠民本质（新增徭役条款三条、删去减负方法五条）；未用革新登记牌，六处修订项无原法依据，属凭空添加；统一度量衡适配滞后，四卷方法仍沿用列国旧量器标准，实操混乱；全国防灾罐未按郡县划分，三郡防灾图缺失，应急物资清单与农户需求脱节。“附册革新可适配一统，不可背离根本！”赵续当即下令：“先用革新登记牌逐项标注修订内容，新增条款必须有战国原法依据，比如‘郡县联动调度’源于原‘跨郡对接法’，而非凭空创造；删去所有加码徭役的条款，保留‘农忙免役’‘互助减徭’核心；按统一度量衡重新校准所有量器表述，比如‘每亩灌水量两石’统一为大秦标准石；全国防灾罐按‘中央-郡-县’三级配置，每罐附郡县防灾图与农户应急清单。” 陈禾趁机演示大一统革新三步法，翻出战国附册定本对照：“第一步，革新以‘适配不背离’为原则，比如原‘跨乡联动’升级为‘郡县调度’，保留‘资源互通’本质，比凭空造法更易落地；第二步，统一度量衡适配时，用青铜标准量器逐一校准，比如‘刻度镰留茬三寸’统一为大秦标准寸，同时保留图示与口诀，农户不陌生；第三步，全国防灾体系沿用‘三级响应’，新增‘中央统筹’环节，比如一郡遇灾，中央可调度邻郡资源，比战国单郡自救更高效。”册子上还画着郡县调度架用法，旁注“一统革新易，惠民本质难，守本是根基”。 府吏看着列国传法者联名签署的《守本请愿书》，又看赵续拿出的其父赵承手书“附册兴在惠民，亡在苛政”，终是服软：“愿按原法革新，不再添加苛政条款。”赵续在革新册批注：“秦统一天下核附册革新，拒改惠民本质，新增郡县调度、统一度量衡适配、全国防灾体系，附原法依据与惠民要义”——后来司马迁着《史记》时，特记“赵氏续承父志，守附册惠民之本，使秦初农桑不废、民心稍安”。 ## 二、支线·孟瑶民间传新册，创“麻纸图文普及法” 同日，咸阳城外的乡学里，孟瑶正带着农妇们用防渗麻纸抄写革新后的附册简编——麻纸轻薄便携，比竹简更易批量制作，康居的后人还传来了简易印刷术（刻木版印图文，比手抄快十倍）。按大秦《教化律》，官府应将革新附册普及至全国农户，可地方小吏却要求“抄录新册需先缴麻纸税，否则不得领取”。“附册普及是为了让农户适配一统，咋能借机征税？”孟瑶拦住小吏，举起刚印好的“郡县调度法”麻纸册——上面既有统一量器图示，又有“郡县互通、农忙免役”口诀，“农户学了新册，才能按统一标准耕作、遇灾能获救助，征税只会挡了惠民路！” 小吏面露难色：“上面催缴赋税，麻纸是官府管控物资，不征税没法交差。”陈禾的儿子陈苗举着自家印的麻纸册，大声道：“俺们能用桑皮自制麻纸，不用官府供给！孟姑娘教俺们刻木版印刷，一日能印百册，足够乡邻使用，不用缴啥税！”孟瑶当即决定：“大家自制桑皮麻纸，刻制核心方法木版，按‘一户一册’印刷发放，木版分‘农事、防灾、调度’三类，农户想要啥就印啥，比官府统一发放更精准，还不用缴税！” 农人们动手自制麻纸、雕刻木版，不出三日就印出千余册革新附册。孟瑶教大家用法：“麻纸册折叠成巴掌大，揣在怀里不占地方，上面的统一量器图示一看就懂，口诀‘郡县通、防灾灵、农忙不扰’好记；遇到不懂的，就按册上标注的‘乡传法者’名录找我们请教，比跑官府省事！”西域商人见此情景，不禁赞叹：“战国时孟姬用图示传法，如今孟瑶用麻纸印刷，赵氏守本、孟氏传法，附册能传千年，果然名不虚传！” ## 三、咸阳宫议革新新规，定万世守本之制 暮色中的咸阳宫，秦始皇端坐龙椅，李斯、赵续、列国传法者分列两侧。李斯呈上修订完毕的附册革新本，语气恭敬：“陛下，附册已完成大一统适配，新增郡县调度、全国防灾、度量衡统一三大体系，可服务全国治理。”赵续上前一步，递上革新登记牌与《守本请愿书》：“陛下，附册革新可适配一统，不可失惠民本质！臣已令每处修订均标注原法依据，删去所有苛政条款，愿陛下立‘守本之制’，后世若要改附册，需经万民书表决、传法者联名同意，不可擅自篡改。” 秦始皇翻看附册，见上面既有“郡县联动调度”适配一统，又有“农忙免役”“互助传法”延续惠民，颔首道：“朕统一天下，是为让百姓安居乐业，非为苛政扰民！准赵续所请，立‘附册守本制’，刻于‘天下传法碑’后侧，后世篡改者，以谋反论罪！”淳于越的后人淳于平补充道：“陛下，可令全国各郡复刻麻纸版附册，乡学设传法点，由孟瑶、陈禾等传法者教学，确保农户会用；每三年核验一次革新成效，不合惠民本质者立即整改。” 秦始皇准奏，当即下令：“赐赵续‘传法大夫’爵位，世袭‘万世传法侯’；孟瑶、陈禾等传法者赐黄金百斤，负责全国附册普及；郡县调度架、麻纸印刷术由官府推广，确保附册惠及天下。” 赵续望着殿外的“天下传法碑”，仿佛看到父亲赵承的身影——从战国农桑实操到万世传承，从列国互通到大一统适配，《商君法附册》始终以惠民为根，以传承为脉，终将在华夏大地上绵延千年。