三位一体,我即新日支配者

後皇嘉树

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第34章 天地双圣战线

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动物系·人人果实·普通种·印钞员形态,好消息,抽到人人果实了,这是出传说种几率最大的果实。坏消息,结果是普通种。

按照刘永嘉的说明,这颗果实可以让使用者获得非凡的钞能力,即从自认为可以放钱的地方变出钱来。

当然,这个钱只能是纸钱,无法变出贵金属,乃至含有贵金属的纸钱。

怎么说呢?只能说普通种还就只是普通种,它的潜力还真就只能在印钞上下功夫。知道一些经济学原理的都知道,纸币是信用货币,当人们的信心无限大的时候,纸币印多少就值多少。反之,印的再多,拿去擦屁股都嫌硬。

刘雨时拿着果实打量了两眼,果实的模样是紫皮香蕉形态,上面有不认识的甲骨文字。只从外表上看,她实在是看不出什么名堂,所以她开启了念力。

念力能入微,她沿着果实的原子结构对果实进行着解读,但果实并没有那么简单。单纯的解读根本解读不出什么。

于是,她的右手变成了黑色,这是【时之雨】的力量,尽管这种力量在如今这个时代已经被大大削弱了,但它还是高维的力量。

四维力量注入果实后,果实过去的变化逐渐显现了出来,它暴露出了自身不断形成的过程的状态。

可以看得出,灵空仙果并不是果树上直接长出来的,它是接受了某种要素。例如眼前的果实,它是从普通的香蕉转变成香蕉形态的灵空仙果的。

运转八九玄功,刘雨时试图复制印钞员形态果实,她成功了,但也就在她成功的一瞬间,她复制的果实和原本的果实重叠在了一起。

“是塌缩!”刘雨时心中一动,她目光灼热的看向果实,呢喃道:“这是无极大道啊!”

是啊!如果刘雨时可以参透高度相同的果实会直接塌缩成一个的原理,那么她成为五维魔神的道路,实际上就完成了一半,另外一半是对五维不同可能性的自我进行观察。

知和能,二者缺一不可。

良久,刘雨时放下果实,灵空仙果确实是宝贝,但也不是那么稀奇的宝贝,她准备把这颗果实送给天龙山的茯苓,之后让茯苓继承自己的毘沙门天之位。

想到就做,在通过神道回归瀛洲之后,刘雨时丢下一具分身放在了天龙山,而后本体陪着父母尤其是母亲陪了一个星期。一个星期后,在御船玉子不舍的目光下,刘雨时通过神道前往了人革联的前线之一——天地双圣战线。

因为群星革命的原因,土地膨胀的地球其土地已经变化的面目全非,但溯其根源,这片区域的源头还是清晰的,这里曾经是神洲东南半岛龙船花国所在的区域,群星革命后,土地大规模膨胀,高维魔神解封,【天圣主】与【地圣主】这对孪生的高维魔神获得了自由。

其实,获得自由也没什么,但那个时候,刘永嘉四处救火,暴打各路来袭的魔神,所以难免会有一些漏网之鱼。

此二者就是漏网之鱼之一,因为前期缓过劲来,后期发育起来了,所以刘永嘉想要祓除还真没有那个精力了。

但对方发育起来了,他也发育起来了呀!他已经不是孤身一人,他的身后跟着无数随行者,而刚刚选出来了一千位国家级能力者就是他的王牌。

人革联面对魔神们的战线有很多,天地双圣战线只是其中一条。而天地双圣战线中,人革联的最强对手自然是【天圣主】与【地圣主】,在祂们之下,那就是灾厄巫师帝国了。

灾厄巫师帝国的前身是灾巫族,此族以部落的形态存在,人口通常维持在几十口左右,上百口都算得上大部落了。

降维之后,部落人口大幅度提升,根本养不活那么多人口。所幸,双圣的天位力量回归,灾巫族可以通过灵能获得一切了。

有了灵能之后,灾巫族的人口迅速膨胀,在神只的指挥下,灾巫族分封建制,成立了帝国,本来只是看起来有点人样的红皮矮人,还真的有些样子了。

灾巫族是这样的,那么人类这边呢?

龙船花国是神洲东南半岛的一个中等实力的国家,全国135个民族,有85%的人信仰佛教。刘永嘉刚刚来到这个国家的时候,为了打入人民群众内部,是以僧侣的身份来帮助人民的。

他做事非常低调,但因为有真本事,所以人们很快便称呼他为灵台法师。

佛教有五乘教法,这乘,你可以将其视作一种交通工具,乘越高级,修行的速度就越快,但难度也会越高,需要大智慧。

五乘指的是人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘和菩萨乘,至于佛,佛是觉者,已经不需要乘来修行了,它是终点。

人乘以佛法僧三宝皈依而乘,修持不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等五戒,以达到超越无边的生死苦轮,远离一切的怖畏,解脱一切的忧悲苦恼的境界。

龙船花国绝大部分人都是人乘,修行人乘的目的也就求个心安,在这个国家,男子一生必须出家一次,之后还俗在家修行。

男子出家,身份是沙弥,意译过来就是学生。沙弥修行足够之后,转为比丘,这个比丘可以意译为教师。如果一定年龄内没有修成比丘,沙弥就要还俗。

一个寺庙内,比丘们的佛法有高有低,佛法最高者被尊称为和尚。和尚是一庙之最,一国之最被称之为尊者,即所谓的大德高僧。

法师是比丘的另外一种称呼,类比就是老师和先生的区别。群星革命开启后,龙船花国秩序崩溃,整个国家散作一个个地方势力,是刘永嘉启动声闻四果的升级体系,才将这个破碎的国家扳回来的。

声闻四果就是须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果,它原本是什么样无所谓,关键是刘永嘉想让它怎么样,那很有所谓。本质上,它就是雏菊国的三级学者体制。

国家重生之后,刘永嘉在声闻四果的基础上又加入了天乘体制。还是那个说法,不看别人说,看刘永嘉怎么说。因此,天乘是纯粹的超能力者等级,个体为群体战斗得到贡献,可以不断升级,升级能够增加种种待遇。

如此,没根器没野心的——人乘,没根器有野心的——天乘,有根器有野心的——声闻乘,所有人都在新体制中安排好了……

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