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第974章 高祖武皇帝十三

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东魏士兵看到西魏士兵人数少,就争着冲上去攻击,队伍一下子就乱了,没了行列。两边军队刚要交锋,西魏丞相宇文泰敲响战鼓,士兵们全都奋勇而起,于谨等六军和东魏军展开激战,李弼等人率领精锐骑兵从侧面冲击,东魏军队被拦腰截断成两部分,就这样被打得大败。李弼的弟弟李檦,身材矮小但特别勇猛,每次骑马冲入敌阵,身子藏在鞍甲中间,敌人看到都喊:“躲开这个小家伙!”宇文泰感叹说:“这么有胆量有决断,身材小点又何妨!”征虏将军武川人耿令贵杀伤的敌人很多,连身上的铠甲和衣裳都被血染红了,宇文泰说:“光看他的铠甲和衣裳,就知道耿令贵有多勇猛,何必再去数他杀了多少敌人呢!”彭乐趁着酒劲,深入西魏阵营,被西魏士兵刺伤,肠子都流出来了,他把肠子塞回去接着战斗。

东魏丞相高欢想收兵重新再战,派张华原拿着名册到各营去清点士兵,结果没人回应。张华原回来告诉高欢说:“人都跑光啦,军营都空啦!”高欢还是不甘心就这么走。阜城侯斛律金说:“人心都散了,没法再打仗了,咱们得赶紧往河东撤!”高欢骑在马上还没动,斛律金拿鞭子抽了一下马,马才飞奔而去。夜里,高欢渡河,船离河岸很远,高欢骑着骆驼才上了船,这才渡过河去。这场仗东魏损失了八万士兵,还丢弃了十八万副铠甲兵器。西魏丞相宇文泰追到黄河边,挑选留下两万多精锐士兵,其他的都放回去了。都督李穆说:“高欢已经吓破胆了,赶紧追,能抓住他。”宇文泰没听,带兵回到渭南,之前征召的士兵这才刚到,于是就在战场上每人种了一棵柳树,来纪念这场战功。

侯景对高欢说:“宇文黑獭刚打了胜仗,肯定很骄傲,不会有防备,我希望能带领两万精锐骑兵,直接去把他抓回来。”高欢把这话告诉了娄妃,娄妃说:“要是真像侯景说的那样,他怎么可能回来!抓住了宇文黑獭,却丢了侯景,这有什么好处!”高欢就打消了这个念头。

西魏给丞相宇文泰加封为柱国大将军,李弼等十二位将领也都按等级晋升爵位、增加食邑。

高敖曹听说高欢战败,就放弃恒农,退守洛阳。

己酉日,西魏行台宫景寿等人向洛阳进军,东魏洛州大都督韩贤把他们打跑了。州里有个叫韩木兰的人造反,韩贤又把他打败。有个叛军藏在尸体堆里,韩贤亲自去检查收缴铠甲兵器,那叛军突然跳起来砍他,韩贤被砍断小腿,死了。西魏又派行台冯翊王元季海和独孤信率领两万步兵和骑兵前往洛阳,洛州刺史李显前往三荆,贺拔胜、李弼则包围了蒲坂。

东魏丞相高欢往西讨伐的时候,蒲坂百姓敬珍对他的堂兄敬祥说:“高欢逼得皇帝到处跑,天下忠义之士都想在他肚子上捅一刀。现在他又带兵往西进攻,我想和你一起起兵截断他的退路,这可是千年一遇的好机会。”敬祥同意了,他们在乡里召集人马,没几天,就聚集了一万多人。正好赶上高欢从沙苑战败回来,敬祥、敬珍率领众人半路截击,杀死和俘虏了不少敌人。贺拔胜、李弼到了河东,敬祥、敬珍带着猗氏等六个县的十多万户百姓归附了他们,西魏丞相宇文泰任命敬珍为平阳太守,敬祥为行台郎中。

东魏秦州刺史薛崇礼镇守蒲坂,别驾薛善是薛崇礼的堂弟,他对薛崇礼说:“高欢有逼走皇帝的大罪,咱们薛家世代为官,享受国家的恩宠。现在大军已经到了,咱们还为高氏坚守。一旦城被攻破,脑袋被送到长安,被当成逆贼,死了都得后悔。现在投降,还来得及。”薛崇礼犹豫不决。薛善和族人砍开城门,迎接西魏军队,薛崇礼逃跑,后来被追回来抓住了。西魏丞相宇文泰进军蒲坂,平定了汾州、绛州,凡是参与开城门谋划的薛氏族人,都赐给五等爵位。薛善说:“背叛逆贼,归顺朝廷,这是臣子应有的操守,哪能全家老小都享受封邑呢!”他和弟弟薛慎坚决推辞,不接受爵位。

东魏代理晋州事务的封祖业弃城逃跑,仪同三司薛修义追到洪洞,劝封祖业回去守城,封祖业不听。薛修义就返回占据晋州,安抚百姓,坚守城池。西魏仪同三司长孙子彦带兵到了城下,薛修义打开城门,埋伏好士兵等着。长孙子彦摸不清虚实,就退兵了。东魏丞相高欢任命薛修义为晋州刺史。

独孤信到了新安,高敖曹带兵往北渡过黄河。独孤信逼近洛阳,东魏洛州刺史广阳王元湛弃城逃回邺城,独孤信于是占据了金墉城。孝武帝往西迁都的时候,散骑常侍河东人裴宽对弟弟们说:“天子都往西去了,我不能往东归附高氏。”就带着家属逃到了大石岭。独孤信进入洛阳后,裴宽才出来拜见他。当时洛阳一片荒废,人口流散,只有河东的柳虬在阳城,裴诹之在颍川,独孤信把他们都征召来,任命柳虬为行台郎中,裴诹之为开府属官。

东魏颍州长史贺若统抓住刺史田迄,献城投降西魏,西魏都督梁回进城占据了颍州。前通直散骑侍郎郑伟在陈留起兵,攻打东魏梁州,抓住了梁州刺史鹿永吉。前大司马从事中郎崔彦穆攻打荥阳,抓住了荥阳太守苏淑,他和广州长史刘志都向西魏投降。郑伟是郑先护的儿子。西魏丞相宇文泰任命郑伟为北徐州刺史,崔彦穆为荥阳太守。

十一月,东魏行台任祥率领督将尧雄、赵育、是云宝攻打颍川,西魏丞相宇文泰派大都督宇文贵、乐陵公辽西人怡峰率领两千步兵和骑兵去救援。军队到了阳翟,尧雄等人的军队已经离颍川三十里了,任祥率领四万大军跟在后面。将领们都觉得“他们人多,咱们人少,不能跟他们硬拼”。宇文贵说:“尧雄他们觉得咱们兵少,肯定不敢前进。他们要是和任祥合兵攻打颍川,颍川城肯定危险了。要是贺若统被打败,咱们在这儿干坐着有什么用!现在咱们赶紧占据颍川,有城可以坚守,又能出其不意,肯定能打败他们!”于是快速前进,占据颍川,背靠着城摆开阵势等待。尧雄等人到了,双方交战,宇文贵把他们打得大败。尧雄逃跑,赵育请求投降,宇文贵俘虏了一万多士兵,然后把他们都放了。任祥听说尧雄战败,不敢前进,宇文贵和怡峰乘胜追击,任祥退守宛陵;宇文贵追上后发起攻击,任祥的军队又被打得大败。是云宝杀了东魏阳州刺史那椿,献出阳州投降西魏。西魏任命宇文贵为开府仪同三司,是云宝、赵育为车骑大将军。

都督杜陵人韦孝宽攻打东魏豫州,把它攻克,抓住了东魏行台冯邕。韦孝宽本名韦叔裕,以字行世。

丙子日,东魏任命骠骑大将军、仪同三司万俟普为太尉。

司农张乐皋等人出使东魏。

十二月,西魏行台杨白驹和东魏阳州刺史段粲在蓼坞交战,西魏军队战败。

西魏荆州刺史郭鸾攻打东魏东荆州刺史清都人慕容俨,慕容俨日夜抵抗,打了二百多天,还找机会出击郭鸾,把郭鸾打得大败。当时黄河以南各州大多失守,只有东荆州得以保全。

河间人邢磨纳、范阳人卢仲礼、卢仲礼的堂弟卢仲裕等人都在海边起兵响应西魏。

东魏济州刺史高季式有一千多部下,八百匹马,铠甲兵器都很齐全。濮阳百姓杜灵椿等人当了强盗,聚集了将近一万人,又是攻城又是抢劫乡村。高季式派三百骑兵,一仗就把他们抓住了,又去攻打阳平的贼寇路文徒等人,把这些贼寇都平定了,从此远近都太平了。有人对高季式说:“濮阳、阳平可是京城附近的郡,你又没接到朝廷诏令,他们也没侵犯你的辖区,为啥急着派自己的军队跑那么远去打仗!万一打败了,不是要获罪吗!”高季式说:“你这话怎么这么不忠诚!我和国家同甘共苦,哪能看到贼寇不去征讨呢!而且贼寇知道朝廷军队一下子来不了,又不会料到外州的军队会来攻打,咱们趁他们没防备,肯定能打败他们。就算因为这事儿获罪,我也不后悔!”

【内核解读】

这段史料生动还原了南北朝时期东魏与西魏(北魏分裂后形成)之间的激烈交锋,其中蕴含的军事智慧、人性抉择与历史规律,即便放在今天仍值得深入剖析:

沙苑之战:以少胜多的经典,藏着3个关键启示。西魏丞相宇文泰(文中“黑獭”)以少胜多击败东魏高欢的沙苑之战,堪称古代战术教科书:

--乱中破局的“割裂”思维-:东魏军因轻敌阵型散乱,宇文泰抓住时机让李弼率铁骑“横击之”,将敌军截为两段,瞬间瓦解其战斗力。这印证了现代战争中“集中优势打薄弱环节”的原则——混乱中,精准切割比全面冲击更有效。

--“微细节”定胜负:李弼之弟李檦虽身材矮小,却能“跃马陷阵”,靠灵活冲击打乱敌军心理;耿令贵“甲裳尽赤”,以血性震慑对手。这说明:战场胜负不仅取决于兵力,个体勇气与战术灵活性可成为关键变量。

--决策者的“止损”智慧:高欢战败后固执不肯退军,而斛律金以“众心离散,不可复用”强劝其撤离,最终保住核心力量。这揭示了一个规律:战败后,及时止损比“死战到底”更重要,尤其当士气崩溃时,保存有生力量才是长远之计。

人性博弈:利益与忠诚的撕裂

这段历史中,“背叛”与“坚守”的选择尤为刺眼,背后是乱世中个体对利益与道义的权衡:

--“降与守”的现实考量:东魏蒲坂守将薛崇礼因犹豫是否降西魏,最终被族人薛善“斩关纳魏师”。薛善的理由很直白:高欢“逐君之罪”在前,若死守,城破后只会被定为“逆贼”,不如归顺留名。这反映了乱世中“忠义”的脆弱性——当旧主失道,依附强者往往成了生存本能。

--“防内”胜于“防外”:高欢之妻娄妃阻止侯景追击宇文泰,理由是“得黑獭而失景,何利之有”。果然,后来侯景叛东魏、乱南朝,印证了她的预判:团队内部的野心家比外部敌人更危险,信任需与制衡并存。

--小人物的“血性”闪光:东魏洛州刺史韩贤平乱时,因亲自检查尸体被藏在尸堆里的残贼砍断腿而死;西魏将领彭乐“肠出,内之复战”。这些细节跳出了“宏大叙事”,展现了乱世中个体的生死瞬间——他们或许不懂战略,却用本能的勇毅书写了历史的褶皱。

乱世逻辑:秩序崩塌后的“权力重组”

这段历史本质上是北魏分裂后,各方势力对“正统”与“地盘”的争夺,背后藏着乱世的生存法则:

--“站队”决定命运:蒲坂百姓敬珍、敬祥因高欢“迫逐乘舆”(挟持皇帝),认定其为“逆贼”,果断起兵截断其归路,最终归顺西魏获封官职。这说明:乱世中,“政治正确”比“地域忠诚”更重要,选对阵营往往能改变阶层。

--“真空地带”的争夺:东魏与西魏在洛阳、颍川、蒲坂等地反复拉锯,甚至地方豪强(如郑伟、崔彦穆)趁机起兵割据,本质是中央权威崩塌后,“权力真空”必然引发各方势力的填补。这种“分裂-争夺-重组”的循环,正是魏晋南北朝数百年乱世的缩影。

--“务实”优于“虚名”:西魏宇文泰在沙苑大胜后,没有盲目追击高欢,而是“选留甲士二万馀人,馀悉纵归”,还“种柳一株以旌武功”。这种克制并非软弱,而是深知“穷寇莫追”——过度消耗反而会给对手反扑机会,巩固战果比虚名更重要。

结语:历史的“镜像”意义

这段记载看似是遥远的战争故事,实则处处照见人性与权力的永恒博弈:强者如何因傲慢翻车,弱者如何借巧劲破局;忠诚如何在利益面前动摇,野心如何在混乱中滋生。乱世没有“绝对正义”,只有“生存与选择”——而这些选择,最终堆叠成了历史的走向。正如沙苑之战后,宇文泰种柳记功,既是对胜利的纪念,也是对乱世中“短暂秩序”的珍惜——毕竟,在刀光剑影的时代,任何成果都可能转瞬即逝。

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