大明中兴之我是崇祯

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第872章 图尔神文,另有狗国(五)

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比起将领们常挂在嘴边的“封狼居胥”,普通战士更羡慕陌刀阵的铁血——

毕竟大明早年受鞑靼、建州部族侵扰,要是能有这样的阵法,何惧外敌?

他们越想越明白:

图特亚人说的“魔刀”,就是大唐陌刀;

先祖去朝觐的“神族”,其实是去长安拜见大唐天可汗。

也难怪图特亚人会把大唐当神——

当年的大唐,把突厥打得灭国西迁,契丹、党项人乖乖俯首称臣,西域各国年年朝贡,连大气都不敢喘。

这样的王朝,就算过了千年,单是传说听着,也足够让人敬畏。

况且天可汗于草原各族来说,意思就是长生天神之子,称为神皇倒也不差,嗯,比我们的圣皇差一点!

自然祭司用袖子擦了擦嘴角的油花,又往前凑了凑,声音压得更低,像是在说什么天大的秘密:

“我们的神山上,立着神族留下的神碑,一千多年了,就是这石碑护着部落安稳过日子,连‘雪原幽灵’(猎犬)都愿意跟我们一起打猎。”

这话刚落,快应队的战士们瞬间来了精神。

李明远当即拍板:

“明天一早咱们就跟你们去神山,倒要看看这神碑长什么样!”

其他战士也纷纷点头,眼里满是好奇——

能护佑一个部落千年的石碑,说不定真藏着解开语言疙瘩的线索。

当晚,帐篷里的牛油灯还亮着,战士们围坐在地图旁,王二柱拿出墨笔,在“堪察加”的标注旁一笔一划添上备注:

部落名“图特亚”,族人称“图特亚人”。

又有人对着地图比划半天,琢磨着这片土地的大小:

“看这范围,差不多跟咱们大明的青州府一般大,不算特别辽阔。”

聊到地形,一个来自鲁营的战士突然指着地图笑出声:

“你们看,这图特亚像不像条被剖开肚子的草鱼?”

众人凑过去一看,还真有几分相似——

中间凸起的图尔山脉,可不就是草鱼的脊鳍?

两侧平坦的平原,正好是鱼肚皮;

更特别的是,山岭间常有烟柱冒出来,零零散散的,倒像草鱼身上没刮干净的鱼鳞,惹得帐篷里一阵哄笑。

从图特亚祖地往图尔神山去,三百里路程要穿过一片开阔的雪原。

按祭司的说法,沿途会经过四个蓄塘,都是山间泉水自然汇聚而成。

走近了便能看见塘面腾起白雾,热气裹着淡淡的硫磺味飘过来,连周围的积雪都化了一圈——

显然是天然温泉。

快应队的文书当即掏出记录册,用炭笔写下“图特亚多热泉”几个字,心里盘算着:

往后若是在这里驻扎,天冷时来泡一泡,倒能暖暖身子,比在帐篷里烤火舒服多了。

等真正靠近神山才发现,图尔山神碑不在好走的山腰,反倒藏在更靠岭区的地方。

那里常年盖着厚雪,脚踩上去硬邦邦的,冰层下隐约能看见暗蓝色的冻层,显然是终年不化的永冻冰。

好在山间有一条山道,是用碗口粗的木桩层层叠起来铺成的,窄得只能容一人通过,却足够稳固。

快应队战士早年在川蜀跟叛军作战时,爬惯了云雾缭绕的陡峭山路,此刻走在雪道上,脚步比图特亚人还灵活——

有人踩着木桩往上走,还能腾出手扶一把身后踉跄的族人。

察克图和祭司们跟在后面,看得眼睛都直了:

这般连族里最擅长狩猎的汉子都要小心翼翼的山路,在神族战士脚下竟跟走平地一样轻松,果然是有神力护佑!

快应队的战士们却没觉得这雪山难走——

路面虽滑,却光秃秃的没有刮人的荆棘,也没有嶙峋到需要手脚并用攀爬的怪石,不过是多费点力气稳住重心。

他们早年在川蜀爬过的山林才叫真难走:

藤蔓像绳子似的缠在树上,稍不注意就会被勾住衣服;

怪石从土里冒出来挡路,有时还得蹚过冰冷湍急的溪流,脚下的石头滑得能让人摔进水里。

难怪古话说“蜀道难于上青天”,跟川蜀的山路比起来,这图尔雪山的路,简直算得上平坦的“坦途”。

等离神碑还有一百步远时,同行的祭司们突然齐齐停下脚步,“咚”地一声匍匐在雪地上。

他们双手撑着积雪,膝盖在雪地里慢慢挪动,每挪一步就对着神碑的方向叩一次首,额头碰到冰冷的雪地时还会停留片刻,眼里满是不敢亵渎的敬畏,连呼吸都放得极轻。

快应队的战士可没这些讲究,心里只装着对神碑的好奇。

他们踩着积雪快步向前,脚步轻快地从跪拜的族人身边走过,有人还下意识低头看了眼祭司们额头上的雪粒,心里嘀咕:

不就是一块石碑,至于这么郑重吗?

脚下却没停,径直朝着神碑所在地走去,只想早点看清上面到底刻着什么字。

所谓“神碑”,在快应队战士眼里其实是块典型的“勒石”——

三丈多高的火山岩柱立在雪地里,围径足有一丈,表面泛着深灰色的光泽。

面向众人的那一面被打磨得格外平整,显然是人工刻意切割过的,石面上刻着拳头大小的文字,缝隙里填着赭色矿粉,在白雪映衬下黑红分明,每个字都看得清清楚楚。

“大唐贞观十七年岁在甲辰五月,獠奴遥辇其鲁领二百六十部民,勒石流鬼部落白山巅,训雪豺为狩犬,留狼首头骨以镇,为图尔神山图特亚部落,大唐极东都护府。”

战士们扫过碑文,对华夏文字本就熟悉,没片刻就认全了内容,可看清后都愣在了原地——

原来这冰原上的部落,竟曾是唐朝极东都护府的辖地!

当年派来的“遥辇其鲁”带着獠民,不仅帮土着驯化豺狼成了猎犬,还立下这块碑为证。

有人飞快在心里盘算年份:

大唐贞观十七年,离现在正好一千多年,和图特亚人口中的“先祖传说”完全对得上。

这么说,图特亚人先祖生活的地方,就是唐朝史料里记载的“流鬼国”部落?

之前以为的“神族”,根本就是大唐的官吏和国民,这真相可比传说实在多了。

快应队战士围着石碑,指尖拂过石面上的刻字,心里忍不住感慨:

大唐是真威武,连远在冰原的仆从部落都愿意学华夏文字、甘当臣属,难怪唐太宗能被尊为天可汗。

可转念一想,又觉得可惜——

唐太宗当年还是太心软,留下太多胡人部落,才让后世千年里,中原一直要跟胡族打仗。

有人悄悄跟身边战友嘀咕:

“还是咱们圣皇的办法彻底,敢作乱的胡族直接屠灭,才能保中原无胡患。”

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