第七章：改革变法奇葩队
1.冯桂芬：文化改良和思想改良
“请问，冯老师了了伐？”
“伐了海，伊还么回来。”
“侬晓得伊，萨辰光回来伐？”
“弗清爽，侬寻伊做啥？”
“吾想帮伊，一道去世纪公园白相。”
“好额啊，吾帮侬话他刚。”
冯桂芬站在舞台上，指导学生们排练上海方言的情景剧。
用他独有的细腻的声调，纠正学生们的发音。
“在上海，广州话要会说，上海话也要会说。”
“这样，才能更好地融入上海这座大都市。”
走下舞台的冯桂芬，对前来检查的文化专员说道。
文化专员笑呵呵地点头，脸上的肥肉一颤一颤地抖动。
冯桂芬刚从苏州到上海，在广方言馆谋了一份差事。
听闻，前任的教员因不会讲上海话被辞退了。
冯桂芬从小跟随叔父，在上海滩做些个外贸生意。
说得一口流利的上海话，还会些英语、法语和葡萄牙语。
最关键的是，上海广方言馆的英国教习是冯桂芬的生意伙伴。
再加上老师是销烟的英雄，李鸿章的幕府等多重身份。
让冯桂芬，一跃成为上海滩的知名人物。
文化改良，是思想改良的基础。
而广方言馆，是冯桂芬实现人生抱负的第一步。（完）
2.秋水：清朝遗老眼中的女人
时代变了，连女人都有理想了。
事情弄大了，连女人也敢闹革命了。
这种事情必须要遏制，而且是从源头遏制。
一个女人，等同五百只鸭子。
发起飙来，完胜周正龙拍的母老虎。
必须要杀鸡儆猴，杀秋水以儆天下的女人。
做女人，就应该安分守己。
跟着一群大男人，吵吵闹闹的闹革命。
破坏大清的礼法，成何体统。
难不成，想要做出头的牝鸡么？
这样的想法，更是要不得的。
虽然老佛爷，起了个不太好的头。
但民间女子，怎么可以跟老佛爷相提并论。
况且，老佛爷可是爷，空有了一副女人的皮囊而已。
总的说来，还是那句话，女子就是女子。
女子就该呆在家里相夫教子，不该出门闹革命。
万一天下的女子，都这样跟风的话。
那女人迟早有一天，傲娇到只手遮天。
把情人节、母亲节、国庆节，过成天下男人的劫。
那大清朝的老少爷们，还有硬气的机会么？
消灭不良风气，那可是清朝男人义不容辞的责任。（完）
3.谭嗣同：大义面前决绝的生命
送走大刀王五，谭嗣同舒了一口气。
改革，是必须要流血的。
但不能，把所有的血都流干。
那么，就没有人再会用坚强的信念去指引迷茫的灵魂。
诚然，生命是脆弱的。
但再脆弱的生命，在砍头的瞬间也会飙出决绝的血花。
也许，那些血花无法让在场所有的人清醒。
但至少，可以在那些人的心头留下一道无法抹去的血痕。
康有为先生，必须要走。
他是维新派的核心，也是灵魂人物。
有他在的话，日后还有东山再起的机会。
日本、美国、加拿大，到处都有想要实现政治抱负的中国人。
梁启超先生，必须要走。
他是维新派的希望，也是重要人物。
有他在的话，维新的旗帜就不会倒。
台湾、香港、澳门，他的每次演讲都一票难求。
唯独谭嗣同，不能走。
他走了，维新派就成了逃命派。
那这么多年的理想，就真的是一场空谈了。
到时候，皇上怎么看？民众怎么说？历史怎么写？
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（完）
4.张尚书：棚户区改造的先行者
“集体资产，神圣不可侵犯。”
户部张尚书，对浙闽赣粤出现大量棚户区大为震怒。
“四县户籍登记处的那帮人，到底是干啥吃的。”
半年前，交界处，频繁出现森林砍伐事件。
消息传到户部张尚书耳中，于是便派人前往调查。
调查结果显示，当年战乱中的小股流民躲进深山。
经过几十年的繁衍生息，竟然建出好几个大型的棚户区。
而四地的户籍登记册上，居然没有任何一地有这些人员的记录。
张尚书生气，也是正常的。
最近正在进行土改，而户籍登记是基础性工作。
户口弄不清楚，土改推不下去，张尚书是第一责任人。
四地的县衙也冤枉，交界地带本就偏远。
条件好的县衙，工作人员开个宝马要一天才能到。
条件不好的县衙，工作人员骑个驴子要两天才能到。
交通费、餐费加起来，每次公干都倒贴。
自然不愿意去做吃力不讨好，回家还要被老婆骂的事情。
生气归生气，骂归骂，张尚书心里已有一套pdcA循环管理。
先是通知有棚户区的州县，安排一批专职工作人员入驻。
同时，以五户为一个单元，对流民进行Sm管理。
接着，对听话的流民予以表彰，对不听话的流民实施教育。
此外，对技术人才和读书人，提供科考机会，择优录取。（完）