姬寰宇抬头注视头顶上方的一枚古镜，这枚古镜便是伴随虚空大帝征战一生的帝兵、也是现在姬家的镇族之宝——虚空镜。
在姬寰宇修炼期间，它一直悬浮在他的头上，散发出一种独特的虚空波动。波动在与姬寰宇的血脉共鸣，让姬寰宇轻易的就进入最深沉的悟道境之中。
姬寰宇感觉像是来到了世界的尽头，立身在时间长河的起点，一会儿星辰满天，一会儿苍穹枯寂。又仿佛是与虚空合一、和光同尘。能够清晰的捕捉到天地的道则，对于天地有了更深刻的理解。
“难怪有人说，每一件帝兵都是大帝生命的延续。我又是虚空大帝血脉的复苏，此镜与我最是合拍，轻易的便能与我共鸣。修炼之时持有此镜，就相当于虚空大帝在亲自为我讲道、助我修行。”
看着虚空镜，姬寰宇心思又活泛了起来。
“每一位大帝，都有自己的帝兵。若是想让自己的帝兵威能更强，一般来说材质要好，最好是什么玄黄母气源根、混沌石中内蕴的仙料、九大仙金之类。若是想让帝兵更加契合己身，更要求早早的便要开始祭炼神兵，最好能在四极境界真正需要参悟天地大道之前铸成器胚，伴随其主一起渡天劫。”
姬寰宇注视苦海上空，能够感觉到自己的苦海分外凝练。无尽生命精气凝聚而成一条条神纹，仿佛神金铸成，晶莹璀璨，具有极其旺盛的生机。神纹共有五十五条，正合大衍之数。
姬寰宇尝试控制“神纹”，因为这对后期的修炼非常关键与重要，是铸器的雏形的关键。每一道“神纹”都像是一道神铁链，缭绕在混沌色的苦海上空，这是由生命精气凝聚而成的原始形态。
根据前贤的修炼手札记载，修士可以将“神纹”祭成各种形状，如飞刀、匕首等，可以放出体外杀敌，比“神纹”更有效。有些人会花费不少时间与心思，将原始的“神纹”祭成飞剑、小盾、神戟等，这样更易于控制，对敌时威力会大上不少。
更有个别人不怕复杂与玄奥，反复锤炼“神纹”，祭成“鼎”与“钟”或“塔”等，可以发挥出种种神秘的力量。
传说，极个别的修士以“神纹”祭炼成的“器”，到后期可能会发生意想不到的变化，在“器”的内部交织出“道的轨迹”，具有不可揣测的威力。当然，这种概率非常低，只有那些天赋异禀、极其强大的修士才可能会有这种际遇。
从以往的经验来看，以原始“神纹”祭炼出的“器”越是繁复与玄奥，威力越大，“鼎”与“钟”或“塔”等，相对来说，内部交织出“道的轨迹”，希望可能会大一点。
纵观古史，就可以知道，帝与皇所铸成的兵器个个造型奇葩。什么炉子（恒宇炉）、镜子（虚空镜）、铃铛（万龙铃）、杖（麒麟杖）等等不胜枚举。而在其中，能将“鼎”与“钟”和“塔”祭炼到大成的人，都是超级强者。帝尊铸成的则是万物源鼎；无始大帝铸成的则是无始钟；后来的叶凡则铸成了万物母气鼎。这几件兵器最后都是仙器级别的存在。
当然，越复杂的“器”越难以成型，花费无尽精力与时间，都不见得锤炼出一个轮廓来，白白蹉跎了岁月。
且，纵然是侥幸成功，苦修到后期，也难以得到回报。毕竟，出现“道的轨迹”的希望太渺茫了，对于众多修士来说那只是一个传说，只专属于极个别惊才绝艳的人物。
对于能否让所祭炼的“器”出现“道的轨迹”，姬寰宇并不担心，毕竟体质摆在那里，注定能走到一个极高的层次，他所考虑的是“器”所能达到的高度与威能。
将原始“神纹”锤炼成“器”，对于修士来说非常重要，每一个人都会认真对待，因为这是他们以后“御物”的根本所在。
绝大多数人在将“神纹”锤炼成“器”后，都会挑选与之形状相同的灵宝，只有两者一致，才能发挥出最大的威力。当然，形状不同，也不是不能驾驭其他武器，不过多少打些折扣而已。
也有部分修士不断凝聚“神纹”，反复祭炼自己的“器”，而不需要驾驭其他实体武器，锤炼出的“器”就是他们的灵宝。
按照《虚空经》轮海卷的记载，苦海、命泉、神桥、彼岸这四大境界，每一个境界都可以锤炼出一个“器”。
姬寰宇已经是苦海境界的修士，现在将锤炼自己的第一个“器”，他在认真的思索到底选择什么，因为这事关重大，一旦将“器”祭炼成型，就很难改变了。
且，第一个“器”是今后的根基所在，要比其他境界锤炼出的“器”作用大很多。
镜子是可以考虑一下的，《虚空经》为虚空大帝所撰写的古经，其中自然有虚空大帝祭炼虚空镜的过程，后人若是修炼《虚空经》，可以按照记载来铸成兵器。
姬寰宇是虚空大帝血脉复苏，又修炼有《虚空经》，更是混沌体这种大成便是大帝的超凡体质，只要肯付出一定代价，他甚至可以将虚空镜化为己有，成为自己的成道兵器。
只是让姬寰宇拿捏不定的是，他自己更看好混沌体。毕竟但凡是皇道血脉越浓厚，证道时就越要斩去这种血脉的影响，走出自己的道。
严格来说，虚空大帝的血脉复苏，更属于外物，因为迟早都要排除它的影响——除非修炼《虚空经》来证道。只是那样不仅战力方面有待考究，就连能否成就红尘仙都难讲了。哪一个红尘仙不是将自己开辟的道走到尽头？
惟有自己的体质是可以伴随自己一直前行，而又不会带来太大的困扰的。只是走到天帝境界、明悟体质本源以后，会有终极一跃，化为凡体罢了。