阿环一想，这话也有道理，陆吾当时说的话就很可疑，最后竟然是被几只老鼠挡住，还一只都没抓到！
不过，既然巫盼说到那老鼠像是吐宝鼠，那就不会是瞎说。
因此，阿环又问道：“那你们那只吐宝鼠呢？能让我看看吗？”
赵朗笑道：“没问题，就在后院，阿蘅一直养着，我让她来带你去看。”
说完也不待阿环反应，便给苏蘅传音。
阿环与苏蘅其实也认识，当初平定冥河之乱后，人妖两族在地府开了第一次紫霄宫会议。
当时阿环随西王母一起，但她并没有资格列席，便跟苏蘅、敖漪几个一起玩了起来。
后来，阿环又随西王母来参加过伏羲进位天皇的典礼，在函夏玩了几天，也是苏蘅、敖漪陪着一起的。
如此一来，便是一回生二回熟了。
苏蘅带着阿环来到后院，便大方的把吐宝鼠拿了出来。阿环一看，就更糊涂了，怎么与陆吾描述的一样？
“这吐宝鼠只有一只吗？”
“这我不能确定，不过，我们确实没发现第二只，妖族那边有没有，就不知道了。”
话音刚落，那吐宝鼠便吐了一块黄金出来，苏蘅顺手递给阿环：“这小家伙平时也就在宝库瞎转，偶尔吐出些金子，还都是真金，你看看。”
阿环接过一看，果然是真金子，而且，这老鼠也不像是有什么战斗力的样子，要说它能拦住陆吾，她是一万个不信。
那人是虎妖，想来是妖族中人，妖族的妖兽肯定比人族更多，有一只长得相似的老鼠也不奇怪。
阿环自己脑补了“真相”，便没再管这事，也不管赵朗怎么想，拉着苏蘅四处游玩，还跑去了东洲，参观罗浮宫。
苏蘅也难得清闲，她扮赵朗扮了一百年，着实心累，现在终于有了时间，自然要好好放松一下。
因为再过几年，她的分身就要入西洲，开启一场惊险刺激之旅。
……
三年后，毗沙门成功“复活”，化形时，赵朗本体分身一起出手，务求让毗沙门的外貌与之前赵朗变化的一模一样。
然后，赵朗以灌顶之术，将自身的佛法修为传给分身。
佛法主要是锤炼精神力，在本体的帮助下，分身境界很快就与本体相当。
毕竟佛道修行的难点是佛理，只要领悟到足够的佛理，境界就很容易增长。
分身具有本体三年前的一切记忆，大致与本体一致，要想交换信息，将意识融合一次即可。
但日后去了西洲，要如何通信，这便成了个问题。
好在有佛法在，当精神力到了一定程度，意识便能进入一个特殊的“佛界”，可以在里面交流。
因此，分身与本体都要继续修炼佛法。
赵朗将吐宝鼠与飞刀都给了毗沙门，飞刀虽强，但目前本体这边也是用不上的。
而且，之前曾在风絮面前用过飞刀，不带上也说不过去。
一切准备妥当，毗沙门便秘密来到了陵光城的飞熊阁，这里便是之前赵朗开设的售卖矿石的店铺。
飞熊阁现在的老板，是一个美丽大方的仙子，名叫莲华，在陵光城已小有名气。
这莲华，当然就是苏蘅的分身。
两年前莲华便化了形，然后赵朗化身毗沙门，带着她去飞熊岭与陵光城打了几转，表示这是他夫人，已经成亲很多年。
然后，莲华便接管了飞熊阁，时不时与赵朗同框出现，这样一来，陵光城与飞熊岭很多人都知道了毗沙门有一个老婆叫莲华。
帝辰给的矿石已经卖完，莲华购买了大量梧桐籽，现在只剩下天池寒泉，只要这个入手，便能启程前往西洲了。
天池归玉虚宫所有，抢或者偷肯定都不行，买，也得看人家愿不愿意卖。
阐教弟子的正式弟子中，来自人族的九位，除了特殊时期，都在九州任职。
目前宫内只有南极、燃灯、文殊、普贤、慈航、惧留孙六名正式弟子。
其他便是一些童子、杂役与记名弟子，大概有一千多。
天池属于玉虚宫宝物，能作主处理寒泉的，便只有天尊本人与这十几个正式弟子。
而这几个人，根本不可能出来做买卖，至少莲华在此两年，是没找到机会的。
不过，这难不倒毗沙门。
他的方法很简单，就是直接拜访，然后张口索要。
通过广成子等人的描述，赵朗了解到，文殊四人，其实是从西方教转投过来的，在修习仙道之前，已经有不低的佛法修为。
而他毗沙门，也有四地菩萨果位，他乡遇故知，这个理由想必不会被拒绝。
果然，通过一些杂役弟子，毗沙门成功联系上了慈航道人，表示要去拜访她，讨论佛法。
慈航道人听说有人从极乐世界回来，带有新的经书，还要来拜访她，当即便同意了。
之所以找她，是因为据广成子介绍，慈航道人为人最是慈悲，比较容易成事。
太昊一一三年，六月十九，毗沙门上玉虚宫拜访慈航道人。
由于提前约好了，所以此行畅通无阻，毗沙门很快便到了慈航道人所在的洞府。
慈航道人在门口迎接，虽然毗沙门的外貌凶恶，但慈航道人早就堪破皮相，并没有表现出害怕或者嫌弃。反而先躬身一礼：“毗沙门道友，幸会！”
毗沙门赶忙还礼道：“慈航道友，久闻大名，今日冒昧打扰，还请勿怪！”
慈航道人笑道：“道友言重了，早知道友去过极乐世界，贫道当亲自去飞熊岭拜访才对。”
客套了两句，毗沙门随慈航步入洞府，发现这里的布置倒是东西结合，既有玄门的九宫八卦图，又有佛门的缨络、宝幢。
不过，由于布置得体，以玄门为主，佛门为辅，反倒更添玄妙。
二人坐定，毗沙门先讲述了一下自己在极乐世界的经历，便开始讲《大日降魔经》的成因与内容。
而慈航也只当毗沙门是真的来交流佛法，竟也给他讲起了《妙法莲华经》。
大日经是讲降魔，莲华经是讲救苦救难，倒是相得益彰，毗沙门虽意不在此，但并不妨碍他真的跟慈航探讨探讨佛法。