随着时间的推移，蔡琰姑娘和我们玄镜台的弟兄们夜以继日的努力下，那些从洛阳（或上一个藏匿点）抢救出来的典籍，终于被初步整理、清点和编号完毕。
当最终的统计结果大致出来时，连我自己都感到一阵心惊肉跳般的震撼！
虽然在战火和撤离途中有所损失，但我们成功保存下来的竹简、帛书、纸卷，依旧是一个极其庞大的数字！
粗略估计，至少有数万卷之多！
其中包含了大量的史书、律法、地图、户籍、诸子百家着作以及各种技术图谱！
这不仅仅是一批书籍，这是一座移动的、浓缩了华夏千年文明精华的宝库！
巨大的喜悦和成就感过后，随之而来的，是一个更加严峻和迫切的现实问题
——如此海量的、重逾千钧的典籍，我们该如何长期、安全地保存下去？！
我们目前藏身的这个位于贫民窟陋巷中的废弃院落，以及那个狭小潮湿的地窖，显然是绝对无法满足这个要求的！
空间不足： 地窖的容量有限，根本无法容纳下所有典籍的妥善存放，许多书卷只能暂时堆放在破败的屋舍中，极易受潮、虫蛀、甚至失窃。
环境恶劣： 无论是地窖还是屋舍，都存在潮湿、漏雨、鼠患等问题，对于这些极其脆弱的竹木纸帛来说，简直是毁灭性的环境。长期存放下去，必然会造成不可逆转的损坏。
安全隐患： 这个据点虽然隐蔽，但毕竟位于鱼龙混杂的贫民窟，难保不会被乱兵、盗匪或者有心人发现。一旦据点暴露，我们不仅自身难保，这些无价之宝也将彻底毁于一旦！
为这些典籍寻找一个更安全、更隐蔽、也更适合长期保存的“新巢穴”，已经成为了摆在我们面前最紧迫、也最棘手的难题！
我开始绞尽脑汁，思考各种可能的解决方案。
方案一：化整为零，分散隐藏？
这是最容易想到的方法。
将典籍分成若干部分，分别藏匿在长安城内外的多个秘密地点。
比如，一部分藏在这个地窖，一部分藏在另一个伪装的据点，一部分甚至可以托付给某些看起来不起眼、但相对可靠的底层人物（比如某个老实巴交的匠人、某个隐居的道士）代为保管。
优点： 可以分散风险，即使某个藏匿点暴露，也不至于全军覆没。
缺点： 管理极其困难，容易造成典籍的混乱和丢失。而且，每一次转移和交接，都伴随着巨大的暴露风险。
更何况，在长安这种混乱的环境下，找到足够多的、绝对可靠的藏匿点和保管人，几乎是不可能完成的任务。
方案二：寻求庇护，借用外力？
长安及其周边，是否有一些势力或场所，能够为我们提供庇护？
寺庙或道观？
某些位置偏僻、主持清修、且与我们有过善缘（比如之前那座古寺）的宗教场所，或许愿意提供帮助，将其藏经阁或地窖借给我们使用？但这需要极高的信任度和保密性，一旦被发现，寺庙自身也可能招来灭顶之灾。
隐世家族或庄园？
关中自古便是豪族聚居之地。是否有一些不问世事、但家学渊源、重视文化传承、且拥有坚固坞堡或隐秘庄园的隐世家族？
如果我们能与他们建立联系并取得信任，或许能将典籍托付给他们保管？
但这同样困难重重，如何找到这样的家族？如何取得他们的信任？都是巨大的难题。
投靠某个相对开明的官员或势力？
比如，有没有可能联系上一些同样流落长安、尚存汉室忠义、且有一定自保能力的前朝官员或地方势力？将典籍作为“投名状”？
但这风险更大，一旦所托非人，无异于引狼入室。
方案三：自力更生，秘密建库？
这是最理想、但也最困难的方案。
在长安城外某个极其隐蔽、易守难攻的山谷或地下，秘密挖掘建造一个大型的、具备防潮、防火、防盗、甚至防御功能的永久性秘密书库！
优点： 可以将所有典籍集中保管，便于管理、整理和研究。安全性最高，一旦建成，除非遭遇大规模的军事行动，否则很难被发现和摧毁。
缺点： 需要投入巨大的人力、物力和财力！也需要极长的时间！以我们目前捉襟见肘的资源和朝不保夕的处境，这简直是天方夜谭！而且，如此大规模的秘密工程，本身就极易暴露。
权衡再三，我意识到，没有哪个方案是完美的。
目前看来，最现实可行的，或许是短期内采取“分散隐藏”和“借用寺庙”（如果能找到合适且绝对可靠的对象）相结合的临时措施，先将最重要、最珍贵的一部分典籍转移到相对更安全的地方。
同时，必须将“秘密建库”作为长远目标，开始进行初步的规划和准备。
这需要我们未来拥有更稳固的根据地、更充足的资源和更强大的力量才能实现。
我将我的思考和初步方案，与蔡琰和石秀进行了商议。他们也深知其中的困难，但都表示赞同。
保护这些典籍，将成为玄镜台未来很长一段时间内的核心任务之一。
这不仅仅是为了保存文化，更是为了我们自己未来的发展积蓄力量。
这些知识，将是我们在这乱世中安身立命、乃至改变格局的最重要的资本！
典籍重逾千钧，为其觅得安巢，任重而道远！
我站在地窖口，望着里面那堆积如山的木箱，仿佛看到了无数先贤的智慧之光，在黑暗中闪耀。
我暗下决心，无论多么艰难，无论需要付出多大的代价，我都必须守护好它们！
绝不能让它们再次蒙尘，或者……毁于一旦！
长安的阴影依旧浓重，但我的心中，已经有了一个更加清晰和长远的目标。