穿越历史,从远古到现代

陆坪

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第36章 我国封建社会初期~战国时代4

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《战国策》3

3、触詟说赵太后(1)

原文:

赵太后新用事,秦急攻之。赵氏求救于齐,齐曰:“必以长安君为质,兵乃出。”太后不肯,大臣强谏;太后明谓左右:“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!”

左师触詟愿见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋,至而自谢,曰:“老臣病足,曾不能疾走,不得见久矣。窃自恕,而恐太后玉体之有所郄也,故愿望见太后。”太后曰:老妇恃辇而行。”曰:“日食饮得无衰乎?”曰:“恃粥耳。”曰:“老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里,少益嗜食,和于身。”太后曰:“老妇不能。”太后之色少解。

左师公曰:“老臣贱息舒祺,最少,不肖,而臣衰,窃爱怜之,愿令得补黑衣之数,以卫王宫。昧死以闻!”太后曰:“敬诺!年几何矣?”对曰:“十五岁矣;虽少,愿及未填沟壑而托之。”太后曰:“丈夫亦爱怜其少子乎?”对曰:“甚于妇人。”太后笑曰:“妇人异甚!”对曰:“老臣窃以为媪之爱燕后,贤于长安君。”曰:“君过矣,不若长安君之甚!”左师公曰:“父母之爱子,则为之计深远。媪之送燕后也,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰:’必勿使反!’岂非计久长、有子孙相继为王也哉?”太后曰:“然。”

左师公曰:“今三世以前,至于赵之为赵,赵王之子孙侯者,其继有在者乎?”曰:“无有。”曰:“微独赵,诸侯有在者乎?”曰:“老妇不闻也。”“此其近者祸及身,远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉?位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。今媪尊长安君之位,而封之以膏腴之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后。”太后曰:“诺,恣君之所使之!”于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出。

子义闻之,曰:“人主之子也,骨肉之亲也,犹不能恃无功之尊,无劳之奉,而守金玉之重也,而况人臣乎?”

——《战国策?赵策》四

释义:

这篇文章记叙了触詟用巧妙的方法,委婉的言词,说服赵太后,让她的爱子为赵国出质齐国的故事。

触詟劝谏赵太后爱自己的儿女不应只考虑目前安危,而应从长远利益打算,让他得到锻炼培养,为国家立功。

这样才是真正的爱儿女,并符合国家的利益。这个见解很得称道,在今天也还有它的教育意义。

这篇文章艺术性很强,一开头就写了触詟进谏时的背景,渲染了紧张气氛,揭示了说服工作的艰巨性。对触詟的语言、动作、态度,刻划入微。

他的辞令极其精巧。先从关切和闲谈入手,使太后怒气缓和,又以寄托舒祺为辞解除其顾虑;

实际上却以舒祺的事暗示太后,应如何为长安君作安排。接着以燕后为配衬,纵论爱子女必须作长久计;

再引列国诸侯绝嗣的历史教训,劝太后让长安君及早为赵国立功。

词意十分委婉诚恳,前后处处呼应,由近及远,由远而近,渐次深入,把长安君个人利益和赵国的利益结合起来,

虽然始终没有明提应质于齐的问题,但实质上紧紧围绕这个问题,最后太后终于醒悟过来,让长安君出质。

也应指出:关于各国诸侯绝嗣的原因,这是由于春秋战国时期封建制逐渐代替奴隶制,大批奴隶主贵族破产是阶级斗争的结果,

另外也有由于地主阶级内部兼并战争而败亡的。简单归于“位尊而无功……”,是唯心主义的。

译文(参考):

标题:触詟说服赵太后(送子到齐国去作人质)

赵太后刚开始执政(因其子赵孝成王还小,由母亲赵太后代为执政),秦国进攻(情势紧急)。赵国向齐国求救。齐国回应:“必须用长安君(赵太后最小的儿子)作人质,才出兵救援)。

太后不肯,大臣竭力劝谏;太后明明白白地说给左右听:“有谁再让长安君去作人质,老妇(我)必然唾他的脸。”

左师(官名)触詟愿意(主动)面见太后,太后满脸怒气地答应接见他。触詟一步步慢慢向前走。到太后近前告罪说:“老臣脚有毛病,不能快走,好久没有敬见您了,自己原谅自己,恐怕太后贵体不舒服,故很想见到太后。”

太后说:“老妇(因足不能走路)靠乘舆(车)代步。”

触詟问:“您每天饮食有没有减少?”

太后回:“多以粥代食。”

触詟说:“老臣近来不想吃饭,自己勉强慢慢地走一走,每天三、四里,便能稍微多吃一些自己所喜爱的食物了,使身体舒服了一些。”

太后说:“老妇却不能这样做(步行增食)。”太后的怒气稍微缓和了一些。

左师公说:“老臣的贱子舒祺,最差,不成材,而我已衰老了,故很爱惜(怜)他,希望他当一名卫士,以保卫王宫。我冒死向您提出这一要求!”

太后说:“没问题(遵命)!他现在几岁了?”

“十五岁了,虽还年少,但想在我死之前把他托付(安排)好。”

太后说:“男人(父亲)也爱怜子女吗?”

“胜于女人(母亲)。”

太后笑说:“女人(母亲)对子女爱惜得特别厉害。”

“老臣自以为您爱女儿(燕后)胜于爱儿子(长安君)。”

太后说:“您说错了,我爱女儿不如(爱)长安君。”

左师公说:“父母爱子女都想得很长远。您送别女儿时,握着她的脚跟(女儿蹬车时还要拉住她)为她哭泣,心里惦念着她,为她嫁到远方去而伤心;

嫁走以后,非常想念她,每次祭祀必定祝福她,祝她:’千万不要让她回来!’难道不是(为她)作长远打算,(希望她)有子孙,世世代代相继为王吗?”

太后说:“是的。”

左师公说:“自现在起往上推算到第三代时(即赵肃侯时)甚至推算到赵氏从大夫之家建立赵国的时候(即赵烈侯时)。赵王的子孙封侯的,他们的继承人现在还有存在着的吗?”

“没有”

师公说:“不仅赵国,诸侯各国的子孙继承者现在还有存在着的吗?”

“老妇没有听说(还有存在的)”

公说:“这就是近者祸及自身,远者祸及子孙;岂不是王(主)之子孙必然不善(良)吗!位尊而无功,俸禄丰厚而无劳(不劳而获),是因为持有珍贵的物品太多了。

现今您使长安君的地位很高,而封他以肥沃之地,给他许多贵重物品(重器);而不让他有功于国;一旦太后您故亡(山陵崩),长安君凭什么在赵国托身呢?

老臣认为您没有为长安君作长远打算,因此您爱子不如爱女。”

太后说:“同意,任凭你安排他吧!”

于是,为长安君准备好百辆车,送他到齐国去作人质,齐国乃出兵救了赵国。

子义(赵国的贤士)听到后说:“人们的子女都是骨肉之亲,不能使他们位尊而无功,不劳而获得丰厚的俸禄,让他们空守其贵重之物,更何况官宦之子女了(更加不能)?”

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