广东有句谚语：同人不同命，同伞不同柄。南京国子监汪伟祭酒与杨一清同是三甲赐同进士出身，同样入过翰林院，但杨一清就能当相公，汪伟只能从事孩子王这份边缘工作。谁要汪伟不肯下边关接地气呢？
为杨廷和首辅办一件这么容易的事，怎么就踢到铁板，眼看成为南京官场的笑柄呢？
国子监的业务主管部门是礼部。不过大明王朝这一点非常特殊，礼部尚书和国子监祭酒不是上下级，正如知府与知县、都察院一把手左都御史与各位御史也只是业务主管关系，并非上下级关系。
南京礼部尚书邵宝随后发了一份公文给南京国子监，表示对南京国子监风云非常关注，希望月考公平公正公开。
众所周知，华夏文明的精华之一就是遣词造句，只有最聪明的人才能解读出文章里面的真实含义。
大明王朝最聪明的人自然就是进士了。汪伟好歹在翰林院深造过，他用读《春秋》练就的功力，从邵尚书的公文中，读到了解决办法。他将孙继唤来，说道：“孙学正，你去找到杨植告诉他：若缺席月考，他写再多的帖子都没有用，自己打包回凤阳县学！”
初阶堂月考当天，杨植施施然跨过国子监大门。在南京国子监上千监生敬畏的目光中，杨植站在门槛石上奋力挥动双臂，慷慨激昂大声疾呼：“诸位同学，时代变了！
吾大明士人的性格总是喜欢调和的、折中的。譬如你说，这屋子太暗了，必须在这里开个窗，大家一定不允许。但如果你主张将屋子拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了！”
监生们不明觉厉，他们都传阅过杨植的揭帖，文章关于宇宙是物质运动过程的观点，众人一笑了之。反正这是一家之言，并不比宇宙是气或理更有说服力。
大家感兴趣的是杨植为什么愤世嫉俗，怀疑一切否定一切打倒一切。当即有监生问道：“杨朋友，为什么你说‘六籍信刍狗，三皇争纸上’，又说‘程朱席上懒勾留’？”
杨植冷笑一声：“只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长！
我们气学因为太高深，你们理解不了！”
我不是针对谁，在座的各位都是垃圾！
上来就放群嘲，这是想开宗立派了？难怪没有人研习气学，一是气学难懂，二是罗杨师徒俱是高冷男神！
南京国子监从祭酒以下的官员目瞪口呆，看着杨植迈着六亲不认的步伐走进教室。
监生月考是三场，分别是经义、策论、诗书，与乡试会试的科目一样。
经义就是八股文，监生按资历等同秀才，所以国子监不会再出怪题、小题、截搭题和偏题，而是堂堂正正的大题“我四十不动心”。
监生月考自然没有糊名一说，第一天经义考完，南京国子监四名五经博士找到杨植的试卷，首先看其经义文章，看后大家都皱起眉头，杨植在文章中提出一个全新的概念叫“不忘初心”，所以才“四十不动心”。
杨植的破题是“圣贤之学以心为宗，定静之功因时乃显。
四十者，天命之年，不动者，存养之极。有初心然后不动心，实乃义理之安宅也。”
抛开理念不谈，这个破题还是有些精妙的，末句化用孟子“仁，人之安宅也”。
前几天初阶堂上大课时，杨植与王博士提过“求饱暖即是初心”，接下来杨植就开始阐述初心：“圣人之初心曰本，为天下人求饱暖为仁，坚守初心为义”，最后束股用孟子“义，人之正路也”结尾。
四名博士扪心自问，这文章结构中规中矩，主旨也没有什么问题，符合“推己及人”的儒家道德观。
只是一篇优秀的八股文很像名厨师烹饪出来的好菜，必须要色香味俱全。好的八股文除了对仗、前后呼应、巧妙阐述圣人微言大义外，文章必须读起来铿锵有力，节奏明快、韵律通畅，如歌如咏。杨植这篇文章的文采不够斐然，太过平实。但凭心而论，中等水平是有的。
第二天考策论，策论的题目是“征倭论”，大明王朝的策论非常贴近时事，有治水的、有边事的、有屯田的，最近东南的大事除了水灾就是征倭了。
这个考题对于杨植来说是瞌睡碰到枕头。其他的监生没有实务操作的经历，对日本的认知是道听途说，只能绞尽脑汁从太宗文皇帝征安南找灵感，文章停留在键政的层次。
唯独杨植的策论洋洋洒洒，把日本的国情、大明的应对等等分析得非常透彻，居然写了一万字，一般的策论才一两千字！
诗赋则无所谓，大明就没有优秀的诗词歌赋，只要合乎格律就能通过，乡试会试的阅卷官从来不看的。
四名博士综合评估一下，杨植的月考成绩中等偏上，几人拿着杨植的试卷去找汪祭酒。
别人的试卷都是阐述正经的程朱理学，如果以离经叛道的名义，给杨植的经义文章打个低劣倒也是不可以。汪伟看过试卷后沉默不语，心中非常纠结。沉吟半晌后，决定找下属来承担压力，于是对四名五经博士道：“你们怎么看，即使不把杨植列入末尾，那放到下等，可不可以？”
杨植在考完次日被孙学正叫入彝伦堂。当他走进彝伦堂内的祭酒办公室，见到办公室里除了汪祭酒，客位的座位上还坐着一位陌生的中年官员。
屋内光线不好，杨植偷眼看了一下中年官员官服的补子是獬豸，这不是南京礼部来做业务指导的官员，是不是南京都察院的？
汪伟见杨植进屋，遂开口说道：“杨植同学，月考成绩已经出来了。经老师们评议，你的成绩中等，不至于被黜落，但出监历事恐怕不行的。”
杨植闻言气血上涌：按大明的规则，只有每月月考优秀、品行良好的秀才或监生才能参加乡试，自己就是不想在凤阳县学每月月考才捐了监生，捐了监生后还是不想每月月考，因此通过出监历事评为卓异的方式给自己一个参加乡试的资格。汪祭酒这是要逼自己撕破脸皮不成？
想到此处，杨植冷笑道：“汪祭酒，经义文章我心中有数，至少是中等水平。这次策论文章，整个南京国子监不可能有人比我写得更好，没有人比我更懂征倭！不要逼我再次把文章贴到南京六部，让南京士林评评理！”
汪伟僵住了：同一套路居然能反复使用？再搞上几次，南京国子监的名声就要扫地。杨植并不是一个没有背景的小镇做题家，汪伟一个四品官，是否有必要与一个秀才两败俱伤？
就在此时，客座上的中年官员说话了：“依我看，杨生的文章评为优秀并无问题。历朝历代，从未有过以观点而不是以学识评价学生的。”
杨植感激地向中年官员施一礼道谢，只见中年官员点点头，又道：“南京国子监可将杨生文章传阅监生，这样双方都能下台。”
汪伟还想说点什么，中年官员对杨植说道：“你且在彝伦堂门外候着，我与汪祭酒说几句话。”
杨植向汪祭酒和中年官员分别施礼，告辞出门到彝伦堂廊下等候。可以确定自己过关了，只是不知道这名官老爷是罗老师新发展的下线，还是南京礼部尚书邵宝那边的？
等候的时间不长，杨植见中年官员从堂里出来，忙上前又施礼道：“前辈仗义执言，晚生不胜感激。敢问前辈高姓大名？”
中年官员微微一笑回道：“本官萧鸣凤，今年接替张鳌山任南直提学御史。提调南直学校，是本官职责所在，你不必感激。”
萧鸣凤说完，端详一下杨植，惊讶地说：“杨小友，你的脸怎么扭曲了？”
杨植嘴歪脸斜，含糊不清说道：“大宗师，我刚才说话太多，现在脸有点抽筋了。”
萧鸣凤笑道：“本官略通岐黄之术，小友应该不是说话太多，可能是风邪入侵。我来替你按摩穴位，片刻即癒。”说着就上前动手往杨植双颊按去。
穿越到大明就是这点不好，古人根本没有西化后或者说现代华夏人所谓的边界感，动不动就来个亲密接触！
等等，洋人所谓的交际距离、边界感是不是因为他们的身体臭气熏天，所以必须要间隔很远以免互相化学攻击？
可是为什么此情此景下我会想到这个？是不是因为大宗师的脸离我越来越近了？
一切都已经来不及了，萧鸣凤站在杨植面前，神色逐渐愕然。
杨植也愣愣地看着大宗师，萧鸣凤年龄并不大，三十刚出头，正是年富力强的时候。两人大眼瞪小眼，面面相觑，近得都从对方的眼睛里看到了自己的脸。
路过的监生不由得停下脚步，对两人指指点点。
诡异的气氛中，还是杨植惴惴不安先开口问道：“大宗师，你看出什么了？”
萧鸣凤退后几步，将杨植上下再三打量几眼，问道：“杨小友，南京国子监的水塘在何处？”
华夏的学校里都会有一个水塘，叫作泮池。杨植带着萧鸣凤走到泮池边上，心中忐忑不安：莫不是大宗师见我之后，触动了想不开的心思，欲效仿屈原？
却见萧鸣凤快步来到泮池边，借着水面仔细鉴照自己，时间还颇久。
尽管以大明王朝的审美观，萧大宗师面目端正一把胡子，可称得上是美男子，但是也没必要如此自恋，你是水仙花么？
萧鸣凤探头对着水面照了片刻，浑身放松下来，仿佛卸下来千斤重担。他起身对杨植说道：“好好好！之前我看我的面相没有官运，这辈子在地方上做到四品就到头了！今日观之，我还能进步！”
杨植惊疑不定：众口相传“医不自医”，为什么跟我说这个？这种事是可以随便跟外人说的吗？
萧鸣凤亦不再多言，问道：“杨小友下个月想必是出监去南京锦衣卫历事，可有什么计划？”
杨植回道：“前几日家里捎来口信，云拙荆分娩产下一子，晚生想先回凤阳探望。”
此时的学子、官人出外游学或宦游，经常一去就是两三年，老婆在家生了孩子也不管，期间把老婆丢在家里侍奉公婆带孩子，有的甚至于孩子五、六岁都没有互相见过面，几乎没有像杨植这样，听到儿子出生就急匆匆往家赶。
萧鸣凤点点头说：“理当如此。杨小友是过长江经滁州到凤阳呢，还是走运河中转淮安到凤阳？”
杨植疑惑问道：“这有什么区别么？骑马经滁州到凤阳更快，我当然是走滁州了。”
萧鸣凤遗憾地说：“圣上现在就在运河上，如果你走运河，指不定在淮安就能再次遇到圣上。听闻杨小友曾有殊遇，被龙手拍过肩膀，如果再次面圣应对得体，小友飞黄腾达不在话下。”
杨植心中一动，问道：“大宗师见过圣上么？”
“能觑见天颜的人，寥寥无几。你面圣时不也是一直低着头吗？
不过如果你能入翰林院，能觑见天颜的机会就多了。”萧鸣凤又打量一下杨植，说道：“以前我认为‘生死有命，富贵在天’，也不是人力可强的。但是今日又感觉孟子曰‘莫非命也，顺受其正’说的也很对。”
北京城里，杨廷和首辅在宅第的书房里，再一次会见了那位儒商。“圣上已离开镇江回到扬州，预计九月初七初八能到淮安，你南下且去淮安候着。”
儒商畏惧地缩一缩身子，低头小声问道：“天子受命于天，可以这么做吗？”
杨廷和冷笑着说：“老夫八岁通读四书五经，十二岁乡试中举人，十九岁中进士入翰林院与天子亲密接触，历宦三朝，什么天子没见过。
执有命者不仁！你不要信那些天命之说，都是骗你们这些愚夫愚妇的，只要你不信天子，他就和你差不多！”