历史讲台:你想当皇帝吗?

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第147章 商纣王三

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“《邹忌讽齐王纳谏》里面邹忌说齐王宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王,由此观之,王之蔽甚矣。

“意思是齐王身边的女子,侍卫等身边人会偏爱齐王。”

“大臣会因为恐惧你,或者想要得到奖赏报喜不报忧,从而粉饰天下太平。”

“导致齐王受到蒙蔽。”

“这一点胡亥很有话说,当时农民起义军都快打进咸阳了,胡亥才知道原来发生大规模起义,慌张不已。”

“这也是古代君王所要面临的信息壁垒。”

“我们现在刷短视频都有信息壁垒,其实古代的信息壁垒要比现在厉害多了,天下太不太平,有没有饥荒,皇帝的信息来源只有大臣,太监等。”

“所以,这就是为什么会要求君王广开言路,多多听取其他人的看法。”

“不要听一类人的话,这很有可能会影响到国家大事。”

古代的那些大臣纷纷赞同,一位好的君王必须要广开言路,好让君王能了解天下的基本信息。

年老的诸葛亮看着手中的出师表,希望刘禅能好好广开言路,不要沉迷于美梦之中。

“妲己在历史上有没有不重要,最重要的是商纣王听他身边女人的话,作为商纣王的宠妾必然要让商纣王开心。”

“没有哪位君王喜欢被人劝,类比一下晚年的唐玄宗和杨贵妃。”

“要是这位妲己的政治水平和吕雉,冯太后一样,商纣王听身边女人那没有什么毛病。”

“但是,妲己的定位就是宠妃,来让商纣王开心的角色,类似于杨贵妃的角色。”

“那就有大问题了。”

“君王的奢靡享受离不开压榨百姓。”

年轻的唐玄宗在想自己晚年的时候到底和杨贵妃奢靡到什么程度了,好像后世的人对于自己晚年很有看法。

都希望自己能早一点去死。

叶枫:“这里就要在提到另外一位女性了。”

“同样是商纣王的妃子,她的身份很特殊是当时天下最大诸侯之一九候的女儿。”

“类似于政治联姻。”

“商朝的统治制度类似周朝,对于天下的掌控同样是保持自身强大,用武力让其他地方诸侯臣服于自己。”

“定期的让其他诸侯朝贡,谁不来朝贡派兵去打。”

“这种管理方式和周朝差不多,碍于当时的生产力落后,科学技术的落后的原因。”

“商朝所能掌控的地方也只有周边地区,稍微远一点的地方只能让诸侯去管。”

“哪怕是800年之后的秦朝面对庞大的领土,也是缺乏官吏去管理。”

“商朝的高级公务员主要由商朝贵族和其他诸侯来承担,当时商朝除了商王,权力较大的还有西伯昌,九侯,鄂侯等三位诸侯。”

“这位九侯之女不喜欢参与到商纣王的享乐之中,史书的记载是不喜淫。”

“然后,商纣王就把九侯之女杀了。”

“九侯的下场被剁成了肉酱。”

“鄂侯不服气和商纣王据理力争,然后变成了肉干。”

“西伯昌最后的下场也是被囚禁。”

“这里能反映出商纣王在商朝的朝廷之上,已经没有势力可以和他抗衡了,旧贵族势力被商纣王铁血镇压了。”

闻言,朱棣表示好熟悉的剧情,似乎自己的好大侄也做过这样的事情。

喜欢明朝的观众一下子就想到了,道:“这也太像朱允炆强行削藩的政策。”

叶枫颔首,道:“有一点类似。”

“商纣王先是把商朝内部贵族势力赶出朝堂,采用小臣集团来打压旧贵族和祭祀阶层,来集中权力。”

“之后再去干掉当时威胁自己权利的诸侯,从而将权力集中在自己身上。”

“我只能说想法很不错,现实就是商纣王表现出来了不成熟的政治头脑,一下子得罪了内外所有势力。”

“他忘记了当时商朝已经不行了,这样做只能进一步刺激了商朝的社会矛盾,导致后面商纣王被人群殴。”

“为什么商纣王要如此强势。”

“这里就要说商纣王的先祖,武乙之前的商王喜欢用强势的手段来推行政策,并且都取得了很好的效果。”

“商纣王可能从先祖那里获得了灵感,想要模仿先祖。”

“武丁就是最好的代表,他推动了两种改革,第一种就是改革用人制度商王得到了商朝官员任用的权力。”

“第二种改革祭祀制度,武丁提出:黩予祭祀时谓弗钦。礼烦则乱,事神则难对祭祀进行改革。”

“对外征战取得胜利,进一步提高了武丁的地位。”

观众好奇道:“那反神先锋武乙怎么样。”

叶枫:“网友册封和最后的人皇一样中二病爆发了。”

“当时周围部落已经渐渐不服商朝的统治了,各种战争频繁,商朝渐渐衰弱。”

“武乙只能玩玩射天游戏来表达一下自己的不满,一个改革祭祀,一个玩由兽皮或者人皮包裹血液,扔上天空去射的游戏。”

“这叫反抗神权,只能表达自己的不满,无法改变现状。”

“从商纣王的行为上来看,他学习的榜样应该是武丁。”

古人还以为射天侮辱神是什么玩法,就这也叫侮辱神,那我对天吐口水也是侮辱神了。

玩一个游戏能想出这么多意思,会不会就是商王无聊去玩这个游戏。

叶枫:“商朝中后期开始减少活人祭祀因素很多,其实之一就是商朝的活人祭祀太猛了。”

“如果大家有兴趣可以搜一下殷商的活人坑,上千人的活人坑也常见。”

“当时商朝活人祭祀的对象是祖先,神灵分为两种一种是自然神,一种是祖先神。”

“商人活人祭祀一般用于祭祀祖先神,依据来源《甲骨文与殷商人祭》。”

“甲骨文记载了很多有趣的事情,记录了商人如何处理美食羌人,宛如舌尖上的商朝。”

“比如,武丁思念妇好于是烧了六个女性羌人去照顾妇好,烧几名羌族美女给南庚等等。”

“他也是目前发现活人祭祀数量最多的一位商王。”

“商王耳朵痛,用了三十个活人祭祀祖先来让耳朵不痛。”

“心情不好,也可以用活人祭祀祖先问问原因。”

“一旦到了国家祭祀,基本上都是上百羌人起步。”

“注意,商朝的很多事情,比如肚子痛,牙痛,打不打仗,搬不搬家等等都是问祖先,而且都是活人祭祀。”

“商朝活人祭祀千千万万,羌人占一半。”

“在商朝羌人可是硬通货。”

“羌人也是各个部落朝贡商朝最好的礼物了,要是数量不够自己来凑。”

“由于商朝活人祭祀太猛了,干什么事情都要先祭祀一下,祭祀还非常麻烦,让武丁不满才改革。”

“频繁的活人祭祀导致羌人的数量猛地减少了加上商朝衰弱,周围部落渐渐不上缴奴隶了。”

“商人没有办法,只能省的点用了。”

“并不是商王良心发现了,而是外部势力强大了需要活人来保证商王的统治权。”

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