宗门往昔无人修炼神道，欲借你灵宠先行试探，探究其优劣底细，为宗门开辟另一方长生路径，上界封神之事你想必已知，此亦为星辰异象之由来。
然其中详情上界未明言，宗门亦所知有限。经为师多方探寻，听闻神有两类：死后封神者，魂魄留存世间，不入轮回，却诸多限制，需守护一方不得自由；
生前封神者，可畅游世间，布道四方，教化天下，有利赚取功德，功德妙用无穷，大功者亦能延寿，为师考量，此路应为我徒所用。
吾徒无需担忧，修炼与否全凭你意，并非强求。自有寿元将近者急于尝试，吾徒处境无关紧要，前路未卜，各有机缘，不必勉强。
吾徒身处红尘，切不可大意，愿常保富贵安康，遇事宜心平气和，安全为上，莫为凡俗所羁绊，盼早归。”
清灵满心欢喜地开启储物袋，只见其中摆满了密密麻麻的玉盒，里面盛放着各类灵果。这灵果食用后不会产生丹毒，而那些有助于延寿的灵果更是珍稀无比，宗真居士如此用心，着实是为清灵考虑周全。
清灵心怀感恩，拿起一个大果子咔哧咔哧大快朵颐起来，那果子入口甘甜鲜美，一股中正平和的灵气瞬间滋养全身，对元气与精神有着极佳的补益功效，可谓妙用无穷。
随后，清灵布置好法阵，拿起传承玉简，探出神念开始阅读其中秘法。
《太上敕令神道天书》
太上敕令，万物有灵，万灵有神，神居其位，顺天应命。
太上敕令，昊天封神，周天圆满，万界感应，当有辅神，各依其主，各居其职，承天效法，诸界安定。
太上敕令，玄宗弟子，有德不失，可入神道，依法行规，保生佑灵，惩恶扬善，代天伐罪，广修功德，以全道德。
太上急急如律令，天道赫赫宣法统。风雨雷电降神罚，吉凶祸福在司命。。。。
太上急急如律令，地道广博神机生。山河有印择其主，阴阳有形成其隍。。。。
太上急急如律令，人道昌隆养神明。帝王封敕得正位，万民祈愿当有应。。。。”
玉简讲述完上界旨意后，后面附有具体的祭祀法坛布置之法、祷告口诀、神道手印、神道法象凝练之法等。
或许对于宗门与上界沟通之人而言，这些文字晦涩难懂。但清灵却看得饶有兴致，这与蓝星的神话传说竟能相互对应。
依玉简所述，获取神位共有三种途径。其一为天道神位，如今似已星神归位，周天圆满，就连风雨雷电的雷部也已完备，这岂不是意味着封神大劫已然落幕？但当下又在推行万界封神之事，或许洪荒封神大劫才刚刚结束不久吧。
其二是地道神位，从介绍来看，便是诸如山神、河神、城隍之类。似乎自然而生的山神、河神能够抢夺神印，进而夺得神位。城隍等阴官神邸，与地府职能有所关联，且需人间官府册封，有此双重保障，一般无人敢轻易抢夺其神位。
其三则是人间帝王册封的神位，依靠人道气运供奉得以成神，只是此神必须为国家安定效力。好像一些有大功德之人死后，经皇帝册封成为神明，再向上苍祷告，有幸获得天庭认可，如此便也有了双重保障，神位稳固无忧。
最为奇妙之处在于，修仙者竟可同时兼修神道。只是如同气血狼烟的情形一般，若神职所肩负的责任未能妥善履行，便会遭受反噬。在一些修仙者眼中，这并非真正的大逍遥之境。但清灵对此毫不在意，毕竟她修炼至今从未体验过逍遥自在的滋味。
唯有死后踏上修神道一途者，才会切实受到神职的拘限。一旦遭受反噬，往往非死即残，彻底从世间消逝。但人都死了或者快要老死了，还要什么自行车，这神道同样不失为一条长生之路，亦可谓是一场难得的机缘与造化。
这神界仿若官场一般，得到天庭与地府承认的，便是编制内的正神；仅获人间帝王封敕的则是祀神，获得一地官府承认备案的则是社神，对比正神，这些凡俗册封神明可以说是后台薄弱，王国灭亡也有陨落之危。仅凭机缘获得神位但得不到天地人间官场承认的，便是野神；为非作歹的便是邪神；隐匿于小地方籍籍无名的便是毛神。
神明获得封敕时、或者机缘抢夺神位后，就会获得神道符印，这神道符印每一地域或者每一神职，只会有一道主神符印；.就相当于一座山只有一个山神这般理解。然后主神可以通过自己的神印册封自己的下属和从属小神，可以叫做辅神，然后主神要分润自己获得的香火和功德作为下属的俸禄；跟官场官位一般，等级森严，尊卑有序。清灵觉得更像贵族分封制，王分封大贵族，大贵族封小贵族，小贵族封家臣。
神道符印就是神明的根本，相当于修士的肉身。神道符印多依托在官印型式的神道法宝之上，或者依托在石雕泥塑神像之上。
修炼神道之人将自己神魂结合神印后，真灵与神魂寄托在神印上，可以凭借香火祭练神躯，获得功德后，然后结合香火愿力凝练成法象。香火相当于修真界的灵气，功德相当于修真界的天材地宝；但功德肯定比天材地宝更珍贵，修士也对公的趋之若鹜。神道法象就相当于修士的法宝，可以炼成各式各样的。
至于香火的获得，得到国家正式批准祭祀的就是正途；获得子孙祭祀的就是祖灵；对于哄骗乡民私自祭祀的又可以叫做淫祀。
后面的内容提及了如何进行祭祀、如何获得主神青睐得到下界神职编制；如何正确的传播信仰获取万民香火、如何炼化万民愿力的杂念以留存纯粹愿力，如何炼化信仰愿力提升神力；如何运用功德修炼神道法象，以及运用神道法象战斗的方法等。
清灵原本对修习神道兴致缺缺，然而一看到昊天大天尊、长生大帝、勾陈大帝、雷部、斗部、寿星、财神等等那些天庭熟悉的大人物相关信息，心中便燃起抱大腿的渴望。毕竟有蓝星记忆，必然让自己抱大腿之路有捷径可走；功德难得，天地间的功德谁能不心动呢？
清灵看的欢喜，嘴里不由说道：“瞧瞧我家太清一脉的主神名字，东华帝君，那气势一听就比四大天王还厉害，都带着华字，说不定和太华宗有着某种渊源呢，嘿嘿，这可太棒了。而且据蓝星传说，他似乎还是东王公的转世，先天神魔之躯，先天阳气化生。”
清灵继续往后翻阅，什么！没了！
她仍不死心，用神念反复翻页，可确实是真没了。
太清一脉仅这一位主神 —— 东华帝君。
清灵忍不住在心中埋怨太上老君：您老人家也太无为了吧，怎么不多在天庭占据些位置呢？这让我们这些后辈徒子徒孙如何是好？
清灵稍加思索便觉得自己恐怕没什么希望。诸天万界之中，修习太清道法的大修士数不胜数，听闻人族金丹大道就是太上祖师所创，难道所有与之相关的修士都要去向东华帝君这一位主神祈祷？那竞争得有多激烈啊！他怎会瞧得上清灵这样一个小小的练气修士呢？绝无可能。
“好像天蓬元帅猪刚鬣也是太上一脉，可他后来被贬了呀，难道要跟着一头猪混？而且我还这么漂亮，这可不太好。”
其他太清一脉的天庭神仙并无印象，清灵绞尽脑汁思索还有哪位自家大神在天上。如今万民祭祀不愁，独缺一条可依靠的大腿。
“难道直接向太上老君本人祷告？唉，估计也没戏，他老人家忙着炼丹呢，每分钟产值都高达数百万金丹。”
“那他家的金角大王和银角大王呢？嗯…… 这俩家伙似乎不太机灵，要是给派个缺心眼的任务可咋整？不行不行，他俩还得帮老君煽风点火呢，肯定也没空。”
“对了，老牛！青牛应该没什么事忙吧？整个天庭还有比他更清闲的吗？老君整天宅在家里炼丹，出门一次就被猴子把家给偷了。青牛肯定闲得发慌，而且看西游记那老牛是个人精，人情世故拿捏的很准，比金角、银角那俩二货强多了。不过，青牛的神职叫什么名字来着？哎呀，真没印象，脑壳疼。”
清灵的灵石在这几个月修炼中已消耗大半，所剩无几。天下灵脉皆被各势力瓜分净尽，他如今虽阴神有成，自保尚有余力，可尴尬的是无灵气可供吸纳。在太华宗洞天内养成的肆意挥霍灵力的习惯，也只能无奈摒弃，毕竟仙山之外的灵气太过稀薄。
目前修炼已难以为继。蜈蚣山的灵脉尚未成型，灵气微弱，于修炼无甚助益。本以为大泽深处藏有大机缘，却只是一座残破阵法，蛇身灵傀也仅能在夜间借力凝练一元重水，且进展迟缓。
清灵思忖，还是面对现实吧，不妨先让灵宠修炼神道，自己仍走修仙之路。灵宠与自己身心相连，神道所得功德，总归能分润自身一些。
说不定有了功德，便能获得大运气。此刻不过是凡俗王朝的战乱，修真诸势力尚未全面涉足，或许他们仍在试探，若试探出神道真能获取大功德，届时仙山各宗派必起纷争，自家吴国发动大军，或能趁机抢夺一条灵脉。这是她想到的最好的前路。
《太上敕令神道天书》有云，若欲得上天主神垂怜，需摆下祭台，集万民共祭祷告为上佳之法，其声可动九霄之神，引得大神眷顾俯察。
首次祷告至关重要，似有天庭专司机构在转交传递万界祷告之声。若能成为辅神或从属获的编制，此后祷告自可直达天听，与主神径直对话；然首次祷告，需经天庭专司机构审核转呈，若主神未予理会，便会错失这首次直接转呈之机，后续祷告则需排队等候。诸天万界同时向东华帝君祷告者不知凡几，如此一来，后续排队恐至老死亦难轮及。
清灵经深思熟虑，终觉不宜向东华帝君祷告。
其一，东华帝君属先天阳气，主掌男仙之事。飞升之仙皆需先拜木公、谒见金母，而后方可拜见天帝。
此二尊神掌控仙籍，仿若现代社会的组织部、与人事科。而东华帝君职司所涉，至少应为修为达到大成飞仙的修士，清灵身为女修士，其修为低微几可忽略不计，料想其祷告之声恐连东华帝君府上小吏一关也难过去，徒然耗费人力物力，组织万民祷告。
选择其他天庭神明祷告，清灵还是愿意找太清一脉的大神；其他派系错综复杂，必然麻烦不断，成不成功的到神职不先说，要是被当成叛徒，或者被推上阴谋旋涡，成了炮灰那才冤。
于是，清灵施施然回到了吴都城，飘然入宫，与兄长吴昊细细商议了一番。吴昊听闻后，心中欣喜不已，暗自思量着，此番或许能为吴国觅得一位强大的后盾，如此一来，日后吴国得蒙上天之神的庇佑，自然能够国泰民安，繁荣昌盛。
正值秋收之际，千家万户皆沉浸在丰收的喜悦之中，纷纷筹备着丰收庆典。可谓占尽天时地利人和，正是举行全国祭祀的绝佳时机，既能安抚民心，又能稳固社稷根基。
先前，给牛穿鼻环的方法已然在民间广泛传播开来，加之南方战事渐趋平息，越国残破的旧都城已然被攻克，吴国更是大获全胜，兵锋直至大江沿岸，再往南就是沼泽与十万大山的地界，现如今只有蛮族藏匿其中，不可深入。
吴昊吴王即刻下诏：“今吴国战乱已然平息，且正值丰收佳季，吴王有旨，中秋之日，于国都设立祭坛举行祭祀大典，虔诚祷告上苍，祈求国泰民安。传令举国欢庆，万民同祭，以金秋五谷供奉灶神牌位，愿万民家家饱食，灶火长燃，代代相传，永保安宁。”
诏令既出，朝廷百官齐声赞誉，皆言此举甚善。吴国蒸蒸日上，吴王祭天，万民祭灶，尊卑有序，民心归附。