仙秦:从沙丘宫变开始

紫金楠木

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第107章 驱疫傩舞

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“嗷…呜呜呜。”趴在池水边,百无聊赖的小脑虎刚准备打个哈切,就被手欠的胡亥一个预判打断了施法。

它看了眼落在地上的奏章,冲过去狠狠撕咬。

“寡人决定,就天启了!”

胡亥将年号下发,宣布明年为天启元年,以后便以此纪年。

大家惊诧之余,也开始准备岁首腊祭的相关物什。

今年新帝登基,罢停赋役,大家伙儿喘了口气,就是不知道明年会怎么样。

大家怀着忐忑的心情,等待岁首的到来。

隐藏在暗处的阴谋家则暗暗琢磨,天启?这新帝不会又是个信谶言的吧,好好好,这可太妙了,昏君我们可太喜欢了。

在腊日的前一天,人们会敲打细腰鼓来驱除疫病,即“傩”。

傩舞起源于殷商时期,在周代已发展出较为完备的傩礼制度,包括宫廷傩和乡人傩。

在秦朝一统天下后,这样的傩舞增加了更多的娱乐元素,算是让大家难得的放松一下,就如同墨西哥亡灵节一般。

驱逐疫鬼、遣灾纳福。

(当然,时至今日,驱疫傩舞在中原大地已经基本消失,只有南方安徽等地区还保留了部分传承)

九江郡的一个城镇,这里正在举行乡傩仪式。

岁终事毕,驱逐疫鬼,因以送陈、迎新、纳吉也。

靠着人群的遮盖,在这偏远的地区里,桓楚与项羽终于敢公开露面。

“跟我回去吧,桓兄。”项羽看着熙熙攘攘的人群,对身旁的男人说道。

桓楚摇摇头,他感觉自己不属于这个世界,人群那么密集,却与自己没有一丝关联,仿佛即将被放逐于天地外,他的心很乱。

“你是担心项家无法庇护你吗?大可不必如此…”项羽语气急切。

桓楚摆手打断,“不必了兄弟,我桓楚只是不想给别人添麻烦罢了。”

随后,他高歌而起,人群中立刻出现应和。

腰鼓鼓面发出的声响,也从起初的沉稳有力逐渐变为如汹涌的山洪般咆哮奔腾,舞者们带着夸张的面具,肢体语言更加强烈,氛围陷入狂热。

每个地区都不一样,九江的傩舞更喜欢热闹一些。

见此,项羽也不再劝说,这已经是他第三次讲这种话了。他转头,静静的欣赏傩舞,这是与当年贵族时期完全不同的感受。

良久,人群散去,项羽暮然回首,桓楚站在灯火阑珊处。

桓楚大喊:“钱我就收下了,籍,天快黑了,往回赶吧,还能赶上岁首。”

说罢,大笑着向人群离开的方向走去,这里有他们家族的旧识,秦廷对他的追捕力度不强,地头蛇们愿意提供一段时间的庇护。

看着尽出郁气的桓楚,项羽摇摇头,轻笑两声,带着随从纵马离去。

他项羽,还有大事要做呢。

他不会沉溺在小富即安中,他永远记得少年时期的誓言——彼可取而代之!

呼吸八千人,横行起江东。

…………

咸阳的宫廷傩舞也在开展,秦汉时期的傩舞仪式非常隆重。

郑履挑选10~12岁的中黄门子弟120人为振子(驱鬼的童子),头戴红啧,身穿皂衣,手持鼓。

一名正直壮年的小黄门则身蒙熊皮,带有黄金四目面具,玄衣朱裳,执戈扬盾,扮作方相氏主舞,他带领由12人扮演的猛兽,一边挥舞一边呼喊。

皇帝和文武重臣齐集殿前,看着舞者们身着华丽的服饰,在咸阳正宫前的广场上起舞。

现场张灯结彩,装饰华丽,边缘摆放着各种祭祀用的器具和供品,如鼎、簋等青铜器,里面盛放着谷物、肉类等祭品,香气缭绕。

广场气氛逐渐高潮,侲子们围绕着方相氏欢快地舞蹈,他们手中的鼓、鼗等乐器发出清脆而有节奏的声响,与方相氏的呼喊声相互呼应。

十二神兽也加入到舞蹈中来,它们或跳跃、或翻滚、或相互追逐,模仿着神兽的各种动作。

“彩!”有一个大臣不合时宜的喊了一句。

他意识到不对,偷偷抬眼看去,却见皇帝也大笑着,对着场中诸人指指点点。

顿时,他也放松下来,傩舞本就具备娱乐性质。

摊舞反复三遍后,由卫士持火炬送疫疗凶鬼出东门,再由千名骑士接过火把送到渭水边,将火把投入水中。

驱鬼逐疫、祈福禳灾。

第二日,岁首。

除重要官员及值守官吏外,其余官吏放假一天。是的,秦朝社会氛围就是这么紧张。

对于皇帝来说,则更惨,今天非但不能休息,还会更加忙碌,岁首腊祭。

秦朝,“蜡”与“腊”合二为一。

祭祀农神、神农等活动的蜡,与供奉祖先、门神的腊,并为一日。

胡亥早早起床,幸亏睡得早,不然真的要命。

他看了一眼窗外的天幕,显然离太阳出来还有段时间。

“啪。”胡亥拍了元良人臀部一下,起身离开,娜仁呜呜两声,接着休息。

在仕女们的服侍下,胡亥穿好了衣物,随后开始享用自己强烈争取到的早餐,本来奉常说是为了尊重先祖,不让他食用这一餐。

胡亥慢条斯理的用完早膳,又漱了下口后,才起身向外走去。

“陛下。”

“参见陛下。”奉常与宗正赢高等待已久。

他们两人都提前进行了斋戒,并沐浴更衣,不饮酒,不吃荤腥,以达到身心的洁净,表达对神灵和祖先的虔诚敬意。

胡亥抬眼看向东方,那里太阳正在升起,“平身了,准备一下,出发。”

“诺。”

“唯。”

胡亥身着盛装,乐队敲响土鼓,演奏《诗经·豳风》,直至祭祀场所。

胡亥从奉常手中接过祭品,敛容正色,亲自将它们摆在祖先位前,还时不时低头接受奉常的建议,调整位置。

国之大事,在祀与戎。

这两者都与权力紧密相关,更揭示了远古时代部落首领与祭司的复杂关系。

待三牲、谷物、腊味摆放完毕后,胡亥净手,俯身下拜,行祭礼。

身旁,年老的奉常开始诵读祭文:

“岁序轮转,腊日臻祥。今朕以眇眇之身,承天命而御宇内,率黔首致祭于诸神祖灵之前,恭陈菲奠,昭告神明……

于斯腊祭,祈愿诸神垂怜。佑我大秦,风调雨顺,仓廪盈实,百姓丰衣足食,无有饥馑冻馁之虞……

朕当殚精竭虑,勤勉治国,遵奉天道,不负神明之望。愿神祖歆享此祭,降福于秦,祚胤悠长,昌盛无极。

尚飨!”

祭文诵读完毕,胡亥再行大礼。

在这个时代,人们对于天地先祖,还保有敬畏。

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