第 194 章 英烈祠
连续高强度的运转多日，当日军退兵的消息传回后，李志坚的精神也就放松了下来，随即一股困意袭来。这一觉直睡了大半天和一晚，在第二天早晨才醒来。
虽然醒来后神清气爽，但是身体还是觉得疲劳，身体和精神紧绷了太久，哪是睡一觉就可以缓过来的。在不自然的又走进了作战室后，看到作战室的所有人也是同样的状态，不禁哑然失笑。
这次回来后事情比较多，新八师和四个守备团的伤亡比较大，除了救治伤员和在本地招收新兵外，还面临一个新课题。
那就是安置伪军。三千从焦作反正的伪军怎么安置让他有点拿不定主意，归顺晋绥军的伪军不多，之前的先例是伪蒙军金宪章部投诚，阎锡山极力进行优待，给予了新二师的番号。
这个先例李志坚不准备遵从，现在形势和之前不同，如果伪军军官一旦反正就能获得高位，对于本部的官兵并不公平。并且新二师成立起来后，好久都无法融入晋绥军中，耗费军费物资不少，但是在作战中上峰并不敢放心使用，所以这种后遗症比较大的做法他不准备用。
他想将伪军士兵都编入部队中，补充新八师牺牲战士所空下的缺额，让所有的军官退役，但是又怕有人说他杀磨缷驴，不利于晋绥军之后的统战工作，所以一直犹豫不定，不敢着手实施。
李志坚在晋城忙着做这些的时候，突然收到了阎锡山的军令，让其速到太原。
在收到军令后，李志坚也有点搞不清阎锡山着急让他去太原具体干什么。这次出战豫北，虽然歼敌不少，在他回到山西后也知道国内对他这一战的评价非常高，舆论上对他也是一片溢美之词。
不过这次出战，自己部队的损失也不小，并且没有占下任何地盘，当初打下的地方，在日军援兵过来后又都丢了，有点竹篮打水一场空的感觉。
这次出战，日军一方也说自己取得了胜利，因为之后日军将李志坚占下的豫北之地都收复了回去，并且搂草打兔子，将这一片的其他势力也扫荡了一气。
中国军队在之前几次会战中，只要能将日军在会战开始后占据的地方都夺回去，就说自己取得了会战的胜利，所以，对于他打的豫北这一战，到底是胜是败，还要分人怎么看待。
李志坚不敢确定阎锡山的态度，不过对于打鬼子这种事，他自信做的没错，所以也就不再多想，安心前往太原。
到了太原后，李志坚直接去向阎锡山报到。
听说李志坚回来，阎锡山难得的出了书房门来迎接李志坚，在李志坚敬礼完毕后，拉着手让李志坚坐下，寒暄了几句后，李志坚开始汇报在豫北作战和在太行山南麓的作战情况。
阎锡山中间也没有说话，一直在听李志坚说，在李志坚说完后，才动情的说了一句，“振武，你们这次出征辛苦了，也做的很好，打出了晋绥军的军威，长了我们山西人的志气，我到中央挂职之后，几个漂亮仗都是你给打的，当初我们设想的局面，因为你们的努力，已经向前走了一大步，现在各军都在向我请战，想要去收复大同，哈哈哈，振武，这都是你的功劳，你这可是把我们晋绥军的精气神可是都打了出了。”
在听到阎锡山的话后，李志坚知道他对自己这一战的态度也是正面的后，才彻底安了心。
“此次出战能够取胜，上靠阎公统筹谋划，下靠将士用命，志坚不敢居功，这次出战，许多将士的无畏牺牲精神令志坚感动，尤其在获嘉县城西南阻击日军战车部队的两个团，伏击战最后伤亡近两千人，其中牺牲官兵占了大多数。
志坚战后看烈士遗体，很多人都是头部被日军坦克机枪直接击中，惨状不忍直视，掷弹筒手前赴后继，不畏牺牲，坚持战斗，以血肉之躯从日军坦克炮口枪口下争取时间，最终两团得以完克日寇，其悲壮精神，实难言表。”
说到这里，李志坚的眼睛也红了，他忘不了之后他见到两个团长嚎啕大哭的样子，忘不了战死沙场的烈士的悲壮，男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处，在见到烈士的遗体后，在场众人无不洒泪，中华男儿顶天立地，他们是民族的精血神气，护我华夏独立自强。
阎锡山听后，也是久久不语，良久之后，起来站到书桌前，在书桌上写下四个大字：民族脊梁，写完后，说道：“振武，你回去后将这些英雄的事迹整理出来，我要上报中央，让全国人民都知道牺牲的英雄们，英雄们的热血不能白流，学习英雄们的精神，并且你要记住他们战斗的地方，在之后我们收复了这些地方，要在这里树碑，让英雄被永远铭记，被历史永远铭记。”
李志坚听到这里，马上起立，再次敬礼：“好的，阎公，我一定让人将他们的事迹好好整理出来，我也替这些烈士谢谢阎公，他们知道这些，在天之灵一定会更加欣慰。”
“振武，是我阎百川要谢谢他们，他们是我们晋绥军的军魂所在，这也是我晋绥军在抗战开来能屡战不败的关键，有牺牲决死之无畏勇气，要让小日本知道我们山西人，我们中国人的骨气和志气，我们肯定能够打败小日本。”
说着，继续安顿李志坚，“好生看护他们的陵园，陵园的养护经费由省政府出，以后牺牲的将士都要设立专门祠堂祭拜，就叫英烈祠！”
此时，阎锡山的情绪也有些激动，想要说什么，但是却没有说，只是让李志坚先回家休息，第二天早晨再到他这里报到。
说完那么沉重的话题，李志坚也有点没有再说其他事的兴致，听到阎锡山让他先回家休息，就先从阎锡山处退了出来。
从阎锡山处出来后，李志坚的心还未能平复，作为一名战场老兵，原本以为已经见惯了生死，可是他所见的的确太惨烈，太悲壮，能克服本能，在无遮挡情况下迎着子弹炮弹前赴后继，这不是钢铁军队，那什么是钢铁一般的军队？在伤感之余又多了几分自豪。
在回家的路上，李志坚突然想起一个问题，在这个强敌入侵、国家支离破碎的时代，鼓舞这种武勇的精神、不怕牺牲的精神，那么在和平时期呢，还会鼓励人们不怕强暴，勇于斗争吗？
那个时候，应该就是追求秩序，让人们在规定的秩序中解决问题吧？
几乎所有的和平时期都禁止反对豪侠，因为他们成为了对公权创造管理秩序的唯一路径产生挑战，公权力要把评判正义的权力牢牢把握住，其他人不能再参与到这个角色里面。
在治世要国民温顺，乱世又要人民武勇，一个伟大的政府到底应该是什么样？五四以来追求自由民主，但是在古希腊，苏格拉底会因自己的思想被民主的形式判处死刑，当下的自由国家的代表英国法国等都实力大损，盛行威权的苏联崛起，罗斯福改革中用政治威权，也让美国走出危机。似乎自由民主就是狗屁，威权可以拯救世界。
但是完全威权下的治理就好吗？中国为什么在几千年来，朝代周期律没有变更过，再励精图治的王朝，最终不超三百年，后期总会出来各种问题，使得民不聊生，生灵涂炭。
而英国的大宪章可以在900年后仍然发挥效力，治理体系仍然稳固，后面还在英国出现了思想进步的启蒙活动和促进生产力发展的第一次工业革命。
到底哪个是好？未来之路该如何选择？
公权有或许他的容易被滥用的特点，但是也不妨碍公权对社会安全秩序构建形成的保障。
追求自由的民众也有乌合之众的盲从的特点，但是民众又是社会智慧的总体体现，也被认为是监督的最有效的主体之一。
或者是一个社会中，公权的威权性质和个人权利的民主是并行不悖的？
可是又采用什么形式来平衡公权的威权和私人的民主自由呢？
怎么能像太极一样，各自分明独立又彼此相依相存呢？
在回到家里时，这个问题都没有想明白，看见家人们在院子里迎接他，他也就赶紧收拾思绪，享受起亲情的温暖来。