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石径斜

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第169章 宁子三言

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霍去病本来在门口等宁野和卓文君的。

听到超市里有动静,霍去病也下来了负一层,看到闹哄哄的场面时都惊呆了,急忙上前帮忙维持秩序。

“我是校长,大家都安静,听我说。”

可让一向在古人那里颇受尊敬的宁校长也没想到的是,有人当场不给他面子。

“校长了不起啊,我就要说!”

也不知是谁,情绪上头,连宁野也开怼。

“行,不想听我说的现在给我出去,这是我的学校,轮不到你撒野。不管是谁,不服从校规纪律的现在就可以退学,学费我全额退还!”

宁野也来了脾气。

网上他根本懒得和人吵架。可这里是他的地盘,有人到你家里来做客,不但不讲礼貌,还反客为主,你能咋的?

好客欢迎,恶客自然要驱逐了。

“肃——静!”

霍去病难得见到宁野如此生气,也忍不住沉着脸,扯开嗓子,以雄浑之声大喊一声。

聒噪不休的争吵,这才终于被按了下来。

下午的时候,兰陵王一觉醒来,赶去学校超市找宁野。

直到这时,他才听说了中午发生在学校超市里的那场战斗,而且,出乎他意料的是,他竟然也被间接卷入了战斗。

“我不明白。”

兰陵王一头雾水。

在兰陵王看来,发生在将近一千五百年前,北齐与北周的殊死搏斗,才是真正“义之所在,虽千万人吾往矣”的战斗。

后世之人吃得饱、穿得暖,生活安居乐业,为何还要囿于言语之争,伤了和气?

“这你就不懂了。”

宁野笑着说道,“按照马斯诺需求层次理论,生理需求等满足后,人们自然会往社交和尊重需求靠拢,但是,通过挑动男女对立,贬低对方性别来抬高自己所在性别的地位,获得的不过是一种虚假的尊重感和优越感。”

兰陵王自然听不懂马斯诺需求层次理论是什么。

反正午休时间,闲着也是无事。

宁野也就给他还有正在整理商品的卓文君,临时上了一次简单的人文社科小课堂。

得知人的需求,依据该理论,从低到高按层次可以分为五种,分别是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求,兰陵王和卓文君都不约而同地觉得——

这个说法闻所未闻,很是新奇。

兰陵王一开始还没怎么听懂,这可能和他常年处在单一的社会环境(战争)以及人群环境(皇室和军队)有关。

卓文君就不一样了。

到底是巨富家的千金,虽然没有兰陵王的赫赫威名,但因为家族从商的缘故,三教九流都要认识,因此社会上不同阶层的人,卓文君都多多少少随其父在做生意的过程中接触了一些。

她很快就听明白了宁野的意思,还试着给兰陵王解释了一番。

兰陵王这才宛如醍醐灌顶一样理解了。

“原来,人性这么复杂……”兰陵王单纯的脸上,写满了诧异以及被知识喂饱的满足,“那校长是如何解决中午那场男女对立的战斗的?听霍将军说,场面很激烈呢。”

“很简单,我只说了三句话就圆满结束了闹剧。”

宁野从冰箱里拿了一根棒冰,又用手机扫码付了款,即便这是他的学校,也不代表他可以随意从超市里拿东西。

“唔,敢问是哪三句话?”

原本宁野还以为兰陵王对此不感兴趣呢,没想到他居然还想听。

“还是我来说吧。”

卓文君见宁野正在龇牙咧嘴地忙着咬开棒冰,似乎不便解释,便帮忙说道。

见宁野点头,获得授权的卓文君才开口。

“宁公子第一句话是:我们首先是人,其次才是男人和女人。”

唔,这话倒是让兰陵王耳目一新。

毕竟,在北齐那个时代,虽说女性地位还没有到明清需要裹小脚的地步,但是,自从汉朝董仲舒提出 “罢黜百家,独尊儒术” 以及 “三纲五常” 的儒家伦理被汉武帝推行以来,强调夫为妻纲等思想逐渐成为社会主流意识形态,女性的个人自由和财产权等开始被极大地压抑,逐渐沦为男性的附庸。

魏晋南北朝时,整体社会风气还算比较开放的。

可即便如此,先找共性再看差异,在兰陵王听来也很新鲜。

而这,明明是经过数次思想解放运动的现代人所拥有的后发思想优势,但又恰恰是很多后世人反而看不清或者说不愿意看清的一点。

毕竟,这是一个情绪为王的时代,骂战本身也是社会舆论的泄洪口。

只是,舆论场的敏感和崩溃,是一个逐渐累积的过程。

若是戾气不受控制,一旦泛滥,难免“川壅而溃,伤人必多”,整个社会或将陷入互不信任的地步。

在宁野看来,过于强调性别,本身就是一种性别歧视,虽说男女在很多方面的确存在差异性,但遇到事情的时候,先把对方当成一个人,而不是先当成一个男人或女人,或许会更有助于设身处地、换位理解。

一旦上来就罔顾事实,先给对方一刀切贴了“拜金女”“普信男”“凤凰男”“捞女”等标签,平等谈话的基础自然也就难以存在,剩下的或许就唯有战斗。

可是,男女间的战斗,是注定不会有赢家的。

“有道理,那第二句话呢?”

兰陵王点点头。

“宁公子的第二句话则是:个体差异远远大于性别差异。”

这句话其实也是卓文君当时想劝说大家停止争论的。

即便是在距今两千年前的卓文君看来,每个人都是独特的,不能以偏概全地认为所有男性或女性都具有某些不良特质。

再说,爱情本就是如人饮水冷暖自知。

虚空打靶,除了徒逞口舌之利,毫无意义,既无助于改变事情本身,也不太可能改变对方的立场和态度。

相反,双方还可能在攻讦彼此的战斗中,更加强化自己的偏见。

虽说兰陵王从来没有这样的烦恼,也从未想过世上居然存在这样的问题,但他也觉得,此言有理。

甚至于,兰陵王还忍不住想,也许等回到北齐,可以允许女子也参与科举,进入仕途?

当然,这些都是后话。

但是,聊天没有白聊的,看似是对后世问题的讨论,实则对古人也有启发。

不过,最让兰陵王吃惊的话,还是接下来被称为“宁子三言”的第三句。

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作者说:

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