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桑树下的粪球

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第82章 去佛国,众豪杰视死如归;危急起,于阗国生死存亡

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观看这些武林中人,三人一组,五人一行,稀稀拉拉的走在大街上,他们门派不同,装扮不同,手持武器各不同,年纪大的已两鬓斑白,年纪小的看起来只有十几岁。他们不仅有中原地区的武林人士,还有契丹人,羌人,吐蕃人,自南向北三人一组,五人一撮各自前行。他们目光如炬,相依前行。虽然他们没有成群结队,但不难看出他们都有一个相同的目的地。

周侗看了看街上的人说:“怎么多了这么多江湖中人?莫不是最近有什么武林大会?”

柴无畏摇摇头说:“武林大会一般在春季或者秋季举行,而且一般会选择中原内地,不会选择偏远的西北。”

佘牡丹说说:“是啊,他们去的方向好像是北边。”

这也引起准备上轿子的寇准的好奇心,寇准笑着对大家说:“既然大家这么好奇,找个人一问不就知道了。”

寇准拦住三个和尚,他们一个老和尚,胡子花白看上去和蔼可亲,大约六十岁左右。一个中年和尚,一脸络腮胡,身材高大,虎背熊腰,大约三十岁。还有一个年轻的小和尚,细皮嫩肉,乖巧可人,大约十五六岁。

寇准对老和尚施礼道问道:“大师,打扰了,请问您这是要去哪里啊。”

和尚打量了一下寇准,用一口正宗的河南口音回答道:“先去沙洲敦煌,再去于阗”

萧天凤忽然想到了什么问道:“去于阗做什么,于阗国不是正在和喀喇汗国打仗么?”

小和尚大喊:“对,就是去打仗。”

小和尚话音刚落却被老和尚拉住,老和尚呵斥道:“休得胡言。”

面对老和尚的训斥,小和尚怯生生的藏在了中年和尚的身后。

老和尚对寇准施礼道:“施主有礼了,我的小徒弟年轻不懂事,胡乱讲话,莫怪,莫怪。我等是少林寺的和尚,我是悟景,这个年纪大一些的是慧景,这个小一点的是慧天。我等西去是为传教。于阗乃是绿洲佛国、遍地是寺庙,佛塔,壁画不计其数。唐朝玄奘法师曾去那里传教大乘佛法,是我佛门弟子心中向往之地。老衲此生参禅悟道,小有所成。唯一的心愿就是去敦煌和于阗游历一番,以了心愿。”

寇准看了看天空的鹅毛大雪,说:“阗乃苦寒之地,如今这寒冬腊月,温天飞雪的。不如等来年开春再去?”

柴无畏点点头说:“是啊,大师,眼下已经进入深秋,进入西域的南道和北道都不好走,既然是去佛国朝拜,不如等天气转暖,道路平整了再走。”

壮和尚冷哼道:“怕是等不到我等朝拜,佛国就要被灭掉了?”

老和尚怒斥壮和尚:“慧景,休得胡言。”

柴无畏震惊:“什么?究竟发生了什么?”

佘牡丹说:“莫非?于阗战事不顺?

寇准说:“这怎么可能?半年前于阗使者向开封进贡的时候还传出捷报呢,打退了喀喇汗国的进攻,怎么才半年时间就有灭国风险了?”

王员外说:“是啊,据说喀喇汗王朝首都喀什噶尔都被于阗王攻陷了,还杀死了他们的大汗,阿里阿尔斯兰汗,怎么会忽然有这么大的变故?”

老和尚双手合十说:“阿弥陀佛,施主们有所不知。这喀喇汗国本原本是要被于阗打败的。可是后来从中亚等地区来了数万穆斯林教徒,他们是阿拉伯帝国分裂出去的什叶派,他们以圣战之名支持了喀喇汗国。对于阗和周围的其他异教徒展开了疯狂的屠杀和迫害。”

那壮和尚接着说:“是的,大食国的巴格达派出将军贾拉里丁和穆哈两个首领。他们率领的两万名远征军被认为是征服中国的决定力量,穆哈提的头衔是\"中国总督”,部下有从麦加来的四位大伊玛目,几乎是哈立发王朝所能动用的全部精锐了。而喀喇汗王朝被伊斯兰教主授予\"中国王\"的称号。这支军队在前往中国的路上得到中亚诸邦国穆斯林志愿军的加盟,到达疏勒的时候兵力达到了14万人,不但精锐,而且部队数量是于阗方面的6倍,气焰器张。他们主要都是骑兵,带来的,就是纯血阿拉伯骏马,形势马上就逆转了。”

柴无畏说:“早在大唐时期,大食国就曾经妄图向我中原地区扩张。奈何我大唐武德充沛,怛罗斯之战大唐三万余人大战大食国十余万,虽然战败。但也让大食国知道了我大唐的厉害。于是他们的扩张止步于北印度。”

老和尚说:“可惜啊,现在是大宋了,官家不想打仗。这些大食人,又卷土重来了。”

壮和尚气愤的说:“他们见庙就拆,见和尚就杀.....”

小和尚说:“佛祖不会原谅他们的,定将他们打入第十八层地狱,受尽油炸刀山火海之苦,永世不得超生。”

一个背着剑的道士路过时补充说道:“不止是佛教,就连拜火教,萨满教,印度教,道教等也会被毁灭。除伊斯兰教外,其他门派的教徒全部杀死,庙宇道场全部拆毁。”

寇准大怒:“岂有此理,这个喀喇汗国竟然如此过分,老夫非要奏请皇帝,出兵帮助于阗国王赶走这帮杀人魔才是。”

佘牡丹一脸疑惑的看着柴无畏问道:“这个于阗是什么来历?怎么我们大宋这么关心他?”

柴无畏说:“于阗乃西域三十六国之一,自汉武大帝经营西域以来,于阗一直是我大汉文化和西方以及印度文化交流圣地。大唐时期更是成为'安西四镇'之一。安史之乱时期,于阗王亲自率五千骑兵帮唐皇平叛成亨年间,吐蕃进犯于阗:,大唐出兵于阗,帮助于阗赶走吐蕃人。于阗虽然和我中原王朝并非同宗,但在文化方面几乎已经同源,太祖皇帝赵匡胤平定四海以后,于阗国王李天圣更是第一时间称臣纳贡。”

佘牡丹说:“那这么说,这个于阗是我中原王朝的藩属国咯?”

柴无畏笑道:“若是汉唐,国力强盛时期,我们直接管辖,若是乱世,或者是像大宋一样,尚未一统天下九州,只能进行羁縻管辖。”

佘牡丹说:“原来是这样啊。那我们还真的要管一管才行呢。”

柴无畏看着寇准说:“莱国公,于阗对我大宋称臣纳贡,不是三年五年了。西域有变,这个事情,我们管还是不管?”

寇准坚定的说:“管,一定要管。”

听到寇准如此大的口气,老和尚上下打量了一下寇准,问道:“阿弥陀佛,老衲看先生面相,天格饱满双耳贴颊,是富贵之相,不知阁下是?”

朱能见拍马屁的机会到了,马上说道:“此乃召试学士院,授右正言、直史馆,三司度支推官、转盐铁判官…”

朱能还没把寇准的官职说完,就被寇准打断了,拱手施礼说:“大师有礼了,在下寇准,人称寇老西。”

大街上的武林人士众人纷纷停下,观看这位传说中的宰相,不多时已经聚集了三五百人。

老和尚施礼说:“原来是莱国公,老衲刚刚言辞粗鄙,多有得罪,还请恕罪。”

寇准还礼说:“无妨,无妨,大法师贵庚?”

老和尚说:“老衲今年六十啦。”

寇准笑道我刚过五十,还得称您一声哥哥啊。

老和尚连忙摆手说:“不敢不敢。”

萧天凤说:“这千杀的异教徒,别人信仰什么教,管他们什么事?为什么要杀人拆庙呢?”

周侗说:“哎,他们只允许信仰他们的伊斯兰教,不允许信仰其他宗教。”

萧天凤:“不准信仰其他宗教,将人赶走就是了,又何必杀人拆庙呢?”

柴无畏说:“世上有两种力量:利剑和思想;从长而论,利剑总是败在思想手下。他们不仅要武力征服,还要抹去于阗的思想和文化。”

朱能说:“这于阗的国王也真是木头脑袋,不如就依了那些中东来的什叶派,让让于阗的百姓都改信伊教好了,这样矛盾解除了,又何必惹得杀身之祸呢?”

王家院外也附和道:“是啊,留得青山在不愁没柴烧,人都死了,还谈什么宗教信仰呢。”

三个和尚听完朱能和王员外的话,纷纷闭眼双手合十说:“阿弥陀佛!”

寇准怒斥朱能道:“闭嘴,你这软骨头。我华夏文明延续数千年,自大秦一统天下,统御九州起。经历过无数次的磨难,但始终都会有天子降世,一统天下。靠的是思想,是强大的民族认同感。领土失去了,我们可以再夺回来。人口减少了,我们可以再繁衍生息。但是如果思想和文化都没有了,我们该怎么办?”

柴无畏点点头说:“是啊,一定要重视他们对我们文化的侵略。如果我们的思想被改变了,我们的文化被污染了,我们将失去自信心和凝聚力。我们将无法团结一致,然后失去抵御外部敌人的力量。”

佘牡丹说:“是啊,如果敦煌的壁画被毁,佛堂被拆,佛教徒被杀死。千年以后又有谁还记得,曾经有过我们的族人,来这里居住,传教。”

柴无畏点点头说:“莫高窟,碎叶城,狼居胥山,楼兰古城,葱岭,罗布泊。我们的祖先曾经在那里厮杀过,建设过,生活过......”

壮和尚说:“我们此行是想接回我们的同门师兄弟,保卫我们的佛堂,佛塔。”

萧天凤看着道士说:“那你们呢?你们去干嘛?”

道士笑着说:“男儿有七尺长剑,应当行侠仗义,除恶扬善。如今这些西方来的魔鬼和殖民者。暴虐无道、草菅人命、捣毁庙宇、还要在思想上强奸别人。实在是是可忍孰不可忍。本道修行二十年,师父一直教导我们。乱世下山,太平盛世归隐。如今我大宋境内平安无事,只有这西北有群魔乱舞。老道愿随众僧西去助他们一臂之力。”

柴无畏点头说:“好一个义薄云天的道士,不知道阁下尊姓大名。”

道士笑着说:“小道姓吕,曾经在一洞中修行,自称宾客。人送道号,吕洞宾。好啦!不跟你们扯闲篇了,我要赶路了。”

说罢,施展轻功,飞檐走壁,一溜烟的就跑远了。

众人感叹道:“好高深的功夫!”

身影虽然消失了,但使用千里传音作了一首诗:“青山难阻洪荒涌,唯有血肉筑长堤。三尊坐下难复命,苍生得渡慰我躯。西北剑神我在沙洲敦煌等你,记得带上你那一千番骑兵,我们不能没有你。”

柴无畏听完道士的话,看了看佘牡丹,还有佘牡丹微微隆起的小腹,露出了为难之色。

寇准说:“那西方来的野蛮人,若他们想来传教,经商互通有无,我们自然欢迎。若是来搞破坏,那我寇老西第一个不答应。就连出家的和尚道士都在做事情了,我们身为手握大权的封疆大吏,再不做点事情就太说不过去了。朱能,我命令你,调集三万兵马,支援沙洲归义军,支援于阗,赶走侵略于阗的极端分子。”

寇准命令朱能率领三万兵马支援于阗的命令能不能顺利执行呢?欲知后事如何,且听下回分解。

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