诗曰：
龙集贞观正十三，王宣大众把经谈。
道场开演无量法，云雾光乘大愿龛。
御敕垂恩修上刹，金蝉脱壳化西涵。
普施善果超沉没，秉教宣扬前后三。
贞观十三年，岁次己巳，九月甲戌初三日，癸卯良辰。陈玄奘大阐法师，聚集一千二百名高僧，都在长安城化生寺开演各种妙经。此时皇帝已经早朝完毕，文武大官们乘着凤辇龙车，离开金銮宝殿，直奔寺庙前，参拜佛祖。这一幕如何描述呢？真是：天空洒下瑞气，万道祥光。仁风轻轻吹拂，阳光明媚非常。
官员们环佩齐整，前后排列。五卫的旌旗列在两旁。执金瓜、擎斧钺，双双对对；绛纱烛、御炉香，堂堂庄严。龙飞凤舞，鹗荐鹰扬。圣明之天子端正，忠义之大臣良善。福祉延续千年，太平赛过尧汤。还可以看到举着曲柄伞，身穿滚龙袍，辉光相射；佩戴玉连环，手持彩凤扇，瑞霭飘扬。戴着珠冠，系着紫绶金章。护驾的军队有成千队，将官们成双列队。这位皇帝心怀虔诚，沐浴后尊敬地奉行佛法，皈依善果，高兴地拈香。唐王大驾早已到达寺庙前，吩咐停止音乐，下了车，引领着官员们一同拜佛，拈香礼佛。三次行礼完毕后，抬头观看，果然是一个美丽的道场，只见：幢幡飘舞，宝盖飞闪。幢幡飘舞，彩霞在空中摇曳；宝盖飞闪，红电在阳光中闪烁。佛像庄严端正，罗汉们威严庄重。瓶中插仙花，香炉焚檀降。瓶中插仙花，宝刹上华丽辉煌；香炉焚檀降，清香云雾透过天空。新鲜的水果堆满了朱盘子，各种糖酥制品摆放在彩色的桌案上。高僧们列队诵经，愿意拯救孤魂使其摆脱苦难。太宗和文武官员都拈香参拜，向佛祖金身行礼，拜谒罗汉。然后看到大阐都纲的陈玄奘法师引领众僧向唐王行礼。礼节完成后，各自安排坐位，法师呈上济孤榜文给太宗看。榜文上写道：“至德深远，禅宗静默。清净灵通，弥漫于三界。千变万化，统摄阴阳。体用真常，无穷无尽。观察那些孤魂，深感哀怜。此乃太宗圣命：选集众僧，参禅讲法。大门敞开，广施慈悲之舟楫，普渡苦海众生，救离六道的疾苦。引导他们走上正路，广泛展示他们的潜能；动与静皆无为，实现了纯净的境界。借助这个良好的因缘，期待在清都绛阙中受到奖赏；乘着吾主的胜会，解脱地狱的羁绊。早日登上极乐，自由自在地前往西方。诗曰：一炉永寿香，超越生死；无边妙法宣，天恩无尽。冤孽尽消除，孤魂皆脱离狱。愿保佑我国家，太平万年的福。”太宗喜欢地看了，对众僧说道：“你们要坚持真诚的信心，切勿懈怠佛法事业。待功成事隆，各个皆有福报时，我一定会重重赏赐，决不是空过劳。”那一千二百个僧侣齐声鞠躬致谢。
当天的三餐已经结束，唐王驾车返回。等到正式会议在七天后举行时，再次请来拈香。此时天色已晚，各官都退去。晚景如何呢？你看那：万里长空色彩淡漠，归鸦几点飞落栖停。满城灯火熄灭，人烟静寂。此时正是禅僧入定时。整夜陷入宁静景象。
第二天早晨，法师再次升座，聚众诵经，此处不再详述。
却说南海普陀山观世音菩萨，自领了如来佛的指示，在长安城寻找取经的善人，但长时间未能找到真正有德行的人。忽然听闻太宗宣扬善果，选举高僧，举行大会，又见到了法师坛主，竟然是江流儿和尚，正是极乐中降世的佛子，也是菩萨当年带到人间的长老。菩萨非常高兴，便将佛赐的宝物拿到长街上与木叉一起卖掉。你猜他卖的是什么宝物？有一件锦缎异宝的袈裟，九环锡杖，还有三个金箍紧密地藏着，在等待以后使用，只将袈裟和锡杖卖出去。长安城中，有一些选不中的傻僧，恰好有几贯村钞。他们看到菩萨变成患病形象，穿着破烂衣袈裟，赤脚光头，手捧着袈裟，发出绚丽的光芒，就上前问道：“那个患病的和尚，你的袈裟卖多少钱？”菩萨说：“袈裟价值五千两银子，锡杖价值二千两。”那些傻僧笑道：“这两个疯子！这两样东西也值七千两银子？除非穿上能长生不老，才值得这么多！拿回去吧！卖不出去！”菩萨没有争论，与木叉继续向前走。走了一段时间，到达东华门前，正碰上宰相萧都散朝而回，众人踏喝开道。而菩萨公然不躲避，当街拿着袈裟，径直走向宰相。宰相停马观看，见袈裟放射出绚丽的光芒，便让随从问卖袈裟的要价。菩萨说：“袈裟要五千两，锡杖要二千两。”萧都问：“这样贵有何好处？”菩萨答道：“袈裟有好处和不好处，有要钱的情况，也有不要钱的情况。”萧都问：“何为好处？何为不好处？”菩萨答道：“拥有了我的袈裟，不会沉沦，不会堕入地狱，不会遭受恶毒之难，不会受到虎狼的攻击，这就是好处；若是贪图享乐、追逐狂欢的愚僧，不守斋戒的和尚，毁谤经典、诽谤佛陀的凡夫俗子，很难见到我的袈裟，这就是不好处。”
又问道：“何为要钱，何为不要钱？”菩萨说：“不遵循佛法，不尊敬三宝，强行购买袈裟和锡杖，要卖它们七千两银子，这就是要钱；若是敬重三宝，见到善行感到喜悦，皈依我佛，有所承受，我会情愿送给他们袈裟和锡杖，与他们结下善缘，这就是不要钱。”萧都听了，倍添春意，知道他是个好人，立即下马，与菩萨礼貌地相见，口称：“大法长老，请恕我萧都的罪过。我大唐皇帝非常喜好善行，朝廷上的文武官员也都奉行。现在筹备水陆大会，这袈裟正好可以给大都阐陈玄奘法师穿用。我和你一同入宫见驾吧。”
菩萨高兴地应允，转身前行，径直进入东华门。黄门官报告，得到诏令，将菩萨引至宝殿。萧都带着两个疥癞僧人站在台阶下，唐王问道：“萧都，你前来奏报什么事情？”萧都跪伏在阶前说：“臣在东华门前遇到了两位僧人，他们正在卖袈裟和锡杖。臣想法师玄奘可以穿戴此服，所以引领僧人恳请陛下的见面。”太宗非常高兴，便问袈裟价值多少。菩萨和木叉站在阶下侍立，并没有行礼，回答说：“袈裟价值五千两银子，锡杖价值二千两。”
太宗问道：“那袈裟有何好处，就值那么多钱？”菩萨回答道：“这袈裟披在身上，就能免受大鹏蚕的伤害；挂在颈间，就能获得超凡一步入圣的妙法。坐着时，万神都向你行礼；走动时，七个佛随时随地跟随你。这袈裟是由冰蚕吐丝织成，巧匠将其编织成纺线。仙女们织制，神女们完成。每一寸上都绣满了花纹，每一片都互相辅助，堆砌成锦绣图案。它闪烁着光芒的碎片，色彩亮丽，犹如宝石一般。穿上它就会被红色雾气所环绕，脱下来则是一段彩云飞翔。透过三天门，散发出玄妙的光芒，在五岳山前散发出宝气。上面还嵌有西番莲，闪烁着宝石般的星点。四个角上有夜明珠，顶部间有一颗翡翠。虽然没有完全照耀本来的本质，但它发出了八个宝石的光芒。这袈裟在不用的时候可以折叠起来，遇到圣人时才穿戴。不用的时候折叠起来，几层包裹透过虹霓的光芒；遇到圣人时穿戴，惊动众神鬼。上面有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠；还有红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。它散发出沁白的光芒，与太阳争艳。条条仙气充满空中，朵朵祥光捧着圣人。条条仙气充满空中，照亮了天空；朵朵祥光捧着圣人，洒遍了世界。它可以照射山川，让虎豹感到害怕；可以映照海岛，使鱼龙动荡。它两边有销金锁，领口上有连环白玉琮。诗曰：三宝庄严道可尊，四生六道皆有论。明心悟法传智慧，展性施行照世间。守护身体庄严金世界，净化心灵如玉冰。自从佛陀制定袈裟后，万劫之间谁敢断绝僧人的龙根？”
唐王在宝殿上听了，非常高兴，又问道：“那个和尚，九环杖有什么好处？”菩萨回答：“我的锡杖是九连环，铜镶铁所制，九个环节上永远生长着仙藤。握在手中，嫌弃看起来苍瘦；下山轻带，白云随行。摩呵五祖游天阙，罗卜寻娘破地关。不沾染红尘的污秽，喜与神僧一同攀登玉山。”唐王听了，即命展开袈裟，仔细观看，果然是件好物，他说：“大法长老，实不瞒您，我现在大力倡导善行，广泛播种福田，在化生寺聚集了众多僧人，宣扬经法。其中有一个非常有德行的人，法名玄奘。我打算买您的这两件宝物，赐予他使用。你提的价格是多少？”菩萨听了，与木叉合十皈依，念佛名号，行礼说：“既然他有德行，我情愿免费将这些宝物赠送给他。”说完，立即转身离去。唐王急忙拦住萧都，站在殿上，问道：“你刚才说袈裟五千两，锡杖二千两，你见我要买，却说不要钱，是否觉得我倚仗皇位，强要你的东西？根本没有这样的道理。我要按照你提的原价支付，决不可推辞。”菩萨举起双手道：“我先前就有一个愿望，已经说了，如果他敬重佛陀、珍视三宝，见到善行就感到喜悦，对我佛陀皈依，不要钱，我愿意赠送给他。现在见陛下具备明德和善行，尊敬我佛门，况且这位高僧有德行，宣扬大法，理应奉上，决不要钱。我愿留下这些物品告辞。”唐王见他如此认真而又愉悦，随即命令光禄寺摆设素宴以示感谢。菩萨再次坚决拒绝，畅然而行，回到了都土地庙中隐居，不再详述。
接着说太宗举行午朝，命魏征带来诏令，宣玄奘前来入朝。那位法师正聚集众人登坛，诵经念偈，刚听到有诏令，随即下坛整理衣物，与魏征一同前往朝见皇帝。
太宗说：“法师请来为了证实善事，辛苦了，无物可酬谢。刚才萧都迎来了两位僧人，愿意赠送一条锦缎异宝的袈裟和一条九环锡杖。现在特别召请法师领走使用。”玄奘磕头致谢。太宗说：“如果法师不推辞的话，可以穿上让我看看。”
长老便展开袈裟，披在身上，手持锡杖，侍立在阶前。君臣们个个欣喜。真是如来佛子，你看他：威严凛凛，容貌雅秀，佛衣如贴身裁剪。辉光艳丽，充满了天地，结彩纷纷凝结在宇宙中。明珠亮闪上下排列，金线层叠穿插前后。兜罗四面有锦边，万种稀奇绮丽绣花。八宝装饰的纽扣丝带，金环束领攀绒扣。佛天大小随高低排序，星象根据尊卑分列左右。
玄奘法师有着极其良好的缘分，现在站在这里接受这些宝物。他如同极乐中的活罗汉，胜过西方真菩萨的美丽。锡杖上有九个环，毗卢帽映衬得非常丰富多样。他真是佛子，一点都不虚假，胜过菩提无任何虚妄。当时文武官员在阶前喝彩欢呼，太宗喜不自胜，便让法师穿上袈裟，持着宝杖，还赐予两队随从，各官员送他出朝门，教他在大街上行进，像中状元夸官一样。玄奘再次谢恩，他在那大街上，庄严而威严地行进。你看长安城里，商人、贾客、公子王孙、文人墨客、男女老少，无不争先恭维夸赞，都说：“好一个法师！真是活生生的罗汉降临人间，活脱脱的菩萨降临凡间。”玄奘一直走到寺庙，僧人出来迎接。一看他身穿袈裟，手持锡杖，都以为地藏王降临了，各个都顺从侍候在左右。玄奘上殿，炷香礼佛，又向众人表示感谢之意，大家各自回到禅座。不知不觉，红日已西斜落，正是太阳落山，烟雾迷布在树草间，宫城里的钟鼓初鸣起来。叮叮叮的三声钟声打断了行人的脚步声，殿前寂静无声。上方的寺庙灯火辉煌，孤村冷落静寂。禅僧静坐修习残经，正好用来修炼魔法，养护身心。
转眼间，七天过去，正值水陆正会的日子，玄奘又写表请唐王前来献香。此时，好消息传遍了天下。太宗即刻准备车马，带领文武百官、后妃国戚，早早前往寺庙。整个城市的人们，无论大小尊卑，都涌向寺庙来听讲。菩萨和木叉对话说：“今天是水陆正会，从一日到七日，已经足够了。我和你混在人群中，一方面看看这次会议的情况如何，另一方面看看金蝉子是否能穿越我的宝物，还有就是听听他们讲的是哪门经法。”两人随着人群走进寺庙。真可谓有缘竟相识，如般若归返本道场。进入寺庙观看，真的是大国的国都，胜过裟婆寺，不逊于招提寺。那派仙音洪亮，佛号喧闹。这菩萨一直走到宝台旁，果然是明智金蝉的模样。诗曰：万象澄明，没有一点灰尘，大典上玄奘坐在高台上。超度孤魂暗中来，讲法声音高水平。随意赠送物品，超凡响应，开放心之路远，落地尘世逍遥自在。对他的讲述无量法，老幼人人都欢喜满怀。又诗曰：因为来此讲堂，遇到相识非同一般。谈论许多现实的事情，还谈到漫长的修行过程。法云容光闪现，教法网覆盖整个太空。审视人的生命，初步拥有正心念头，像天上纷纷落下的红花一样。那位法师在台上，念《受生度亡经》一会，讲《安邦天宝篆》一会，又宣《劝修功卷》一会。这个菩萨走近前，拍打宝台，高声喊道：“那位和尚，你只会讲小乘的教法，会不会讲大乘的教法？”玄奘听了，内心大喜，一转身从台上跳下来，对菩萨起手表示道：“师父，弟子有失礼了，多有罪过。之前所讲的众多僧人都是讲小乘的教法，我并不知道大乘的教法是怎样的。”菩萨说：“你这个小乘的教法，只能帮助俗人消除业障，让他们浑俗圆满。我有大乘佛法三藏，可以令亡者升天，可以帮助难人脱离苦海，可以修行得到无限寿命，可以实现无来无去。”
正在讲述时，有一个司香巡堂官急奏唐王说：“法师正在讲述妙法，却被两个生了疥疮的游僧给阻挠住了，乱说胡话。”王下令抓来，只见许多人将这两个僧人推到后殿。见到太宗，那僧人连手也不起，拜也不拜，仰面说道：“陛下问我有何事？”唐王却认得他，说：“你是前日送袈裟的和尚？”菩萨说：“正是。”太宗问道：“你既来此听讲，应该只吃斋饭，为何与我的法师乱说，扰乱经堂，误了我的佛事？”菩萨说：
“你的法师讲述的是小乘教法，无法让亡者升天。我有大乘佛法三藏，可以度亡解苦，寿命不朽。”太宗正色高兴地问道：“你的大乘佛法在哪里？”菩萨回答：“在西方天竺国的大雷音寺，我佛如来所在，能解冤冤相报，能消除无谓的灾难。”太宗说：“你记得吗？”
菩萨说：“我记得。”太宗大喜道：“请教法师引领你上台讲述。”
那菩萨带着木叉，飞上高台，踏着祥云，直至九霄，显出救苦的本身，手持净瓶杨柳。左边是木叉惠岸，手持着棍子，精神抖擞。
欣喜的唐王朝天礼拜，众文武跪地焚香，满寺中的僧尼和俗人，士人和工贾，没有一个不拜祷道：“好菩萨！好菩萨！”有诗为证，只见那：彩云散飘飘，祥光护法身。九霄华汉里，显出真人形。那菩萨，头戴一顶金叶纽，翠花铺，放光彩，垂珠缨络生锐气；
身穿一件淡淡的颜色，浅浅的装饰，盘金龙，飞彩凤结素蓝袍；胸前挂着一面对着月亮的明镜，舞清风，盛宝珠，点缀翡翠玉的香环；腰间系着一条冰蚕丝，金边织就，登云霄，促瑶海的绚丽绒裙；面前再悬一只飞越东洋，游历普世，感恩行孝的黄毛红嘴白鹦鹉；手中托着一个施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝沾霞洒青霄，撒下大恶，扫清残雾垂垂杨柳。玉环穿绣扣，金莲脚下垂。三天来去，这才是救苦救难的观世音。愉悦的唐太宗，忘却了江山；爱戴的文武官员，失去了朝礼；
因为众多人都念念不忘南无观世音菩萨。太宗随即下旨：命令巧手画家，描绘出菩萨真容。命令一声，选拔出擅长写圣贤远见的吴道子，此人后来被称作凌烟阁的功臣。当时他展开了灵巧的笔，画出了真实的形象。那菩萨的祥云渐行渐远，转眼间金光不见。只见半空中，滴溜溜落下一张简帖，上面写着几句赞颂，表达得很明白。赞曰：“向大唐君致敬，西方有奇文。千万里长途，大乘勤奋进。此经回首故国，能超越众鬼。若有愿意前往者，求得正果法身。”太宗看了赞颂，即命众僧：
且把胜会暂停，等我派人去取大乘经典，然后再一心一意地修善果。众官都依命行事。当时在寺中问道：“谁愿意领朕的旨意，去西天拜佛取经？”问不到人，旁边闪过一位法师，向帝前行礼道：“贫僧不才，愿意承担犬马之劳，代陛下去取真经，愿保佑我王江山永固。”唐王大喜，上前扶起他的手道：“法师果能如此忠贤，不怕路途遥远，跋涉山川，朕情愿与你拜为兄弟。”玄奘谦恭地答谢。唐王果然是十分贤明仁德，就在寺中佛前，与玄奘进行了四次礼拜，口称“御弟圣僧”。玄奘感激不尽地说道：“陛下，贫僧有何德能，竟蒙受天恩眷顾如此？我这一去，定要付出生命努力，直至西天。如果未能到达西天、未能取得真经，即使死了也不敢回国，永远沉沦地狱。”然后在佛前拈香，以此起誓。唐王非常高兴，立即命令返回宫中，等待选定吉利的日期，发出行宝文书，然后驾车四散而去。
玄奘也回到洪福寺。那寺里的许多僧人和几个徒弟，早已听说取经的事情，都前来见他，询问：“您发誓要去西天，真的吗？”玄奘说：“是真的。”
他的徒弟们说：“师父啊，听说西天的路途遥远，还有许多虎豹妖魔。只怕您去了无法回来，很难保全生命。”玄奘说：“我已经发了宏愿，如果不取得真经，我愿意永远沉沦地狱。大体上是因为受到王恩宠，我不得不尽心报国。我这次出发的路程实在是茫茫渺渺，吉凶难预测。”又说：“徒弟们，我离开之后，也许会是三、两年，或者是五、七年，只要看到山门上的松枝向东生长，我就会回来；否则，就不会回来了。”众徒弟们都牢牢记住了这番话。
第二天早上，太宗举行朝会，集合文武百官，写了取经文书，并使用了通行宝印。有钦天监向上奏道：“今天是吉星专司人，适宜出行远路。”唐王大喜。又见黄门官上奏道：“御弟法师在朝门外等候旨意。”立即宣上宝殿说：“御弟，今天是出行吉日。这是通关文书。朕还有一个紫金钵盂，给你在旅途中斋食之用。再挑选两个长途随行的从者，另外赠送一匹银色的马，作为长途旅行的交通工具。你就按照这个行程出发。”玄奘非常高兴，立即感谢恩赐，接过了物品，没有任何耽搁的意思。唐王陪同出城，与众官员一同送至城外关口，只见洪福寺的僧人和众徒弟将玄奘的冬夏衣服都送在关口。唐王看到后，先命令整理行装和马匹，然后命官员拿起壶酒。太宗举杯，又问道：“御弟雅号是什么？”玄奘说：“贫僧是出家人，不敢有雅号。”太宗说：“菩萨当时说，西天有经三藏。御弟可以指经取号，称作三藏如何？”玄奘再次谢恩，接过御酒说道：“陛下，饮酒是僧人的戒律，作为凡人的我，不懂得喝酒。”太宗说：“今天的行程与众不同。这是清酒，只喝这一杯，以尽我对你的饯行之意。”三藏不敢不接受。接过酒杯，正要举杯饮，只见太宗低头，取起一撮尘土，撒入酒中。
三藏不明白其中含义，太宗笑着说：“御弟啊，你这一去，到西天几时能够回来？”三藏说：“只要在三年内，径直回国。”太宗说：“时间长久，山遥路远，御弟请尝一尝这杯酒：宁愿留恋家乡一撮土，也别爱恋他乡的万两黄金。”三藏这才明白了取土之意，再次谢过并饮尽酒，辞谢后离开关口出发。唐王则驾车返回宫中。